Ja està en paper el segon número de l’Ara o Mai.
Descarregar ací: http://araomaivlc.files.wordpress.com/2012/02/araomai2.pdf
Aquesta publicació naix de la necessitat de tindre canals de comunicació alternatius, amb la intenció de poder difondre diferents anàlisis i noticies de la realitat que ens envolta. Els textos pretenen impulsar el debat, la reflexió i l’acció en temes que considerem importants. Alguns dels articles que conformen la publicació els hem realitzat nosaltres mateixa després d’una posada en comú, els altres són escrits de diferents grups o individus que considerem interessant difondre’ls. Açò no significa que compartim totes i cadascuna de les idees que es reflectixen. Allò que volem és fer arribar aquestos plantejaments sense intermediaris, sense mitges tintes, volem fer-ho per nosaltres mateixa. Esperem que la lectura d’aquest periòdic no et deixe indiferent.
Ara o Mai és un projecte autogestionat, és a dir, estem al marge de les institucions estatals i no rebem subvencions. Ningú dels que participem traguem cap altre benefici més que la difusió de les nostres idees, a més a més, és gratuïta, degut a que no volem mercantilitzar-la. Però la impressió del periòdic té un cost elevat, així doncs estem obertes i agraïm qualsevol tipus d’ajuda. Per últim, i com ja haureu vist, intentem escriure els textos en femení, pretenent així evidenciar les desigualtats de gènere imperants en la nostra societat.
http://araomaivlc.wordpress.com
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Primer número des de València, d’Ara o Mai
La publicació, evidenment, és gratuïta i es pot trobar al carrer així com als diferents espais antiautoritaris de València. Així com també es pot consultar a internet. En breus penjarem els textos més interessants a la nostra web en castellà// En breves colgaremos los textos más interesantes en castellano en la web.
Descarregat el primer número d'Ara o Mai
http://araomaivlc.wordpress.com/
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(Alcoi) Presentació de la revista Cul de Sac, dissabte 22 de gener
El proper dissabte 22 de gener a partir de les 19:00 hi haurà la presentació de la revista de pensament crític "Cul de Sac" a càrrec del col·lectiu editorial. Serà al CSO Cals Flares, a Alcoi.
En este primer número nos ofrecen un compendio de "apuntes para una crítica del progreso", en un total de 4 artículos más alguna que otra sección, como la extensa editorial. En sus páginas tratan de dilucidar el contexto histórico, social y psicológico en que se originó la idea de progreso, las circunstancias que la hicieron posible, las que a dia de hoy la sostienen y la forma en que se ha convertido en la ideología imperante. Leer más...
Diversos comunicats criden a l'acció col·lectiva i de base per a donar resposta als atacs del capital
Tant un comunicat d'Endavant (OSAN), com un manifest unitàri ens arriven com propostes d'unitat d'acció anticapitalista. Ací els dos comunicats:
-Proposta d'Endavant (OSAN) als sindicats, a les organitzacions d'esquerres, anticapitalistes i als moviments socials i polulars dels Països Catalans.
-Manifiesto unitario por un plan de lucha y una nueva huelga general hasta echar abajo los planes del gobierno
A més, publicats el "A contramarcha", períodic del sindicat anarquista Solidaridad Obrera i "En Veu Alta" Perídoc Anarquic de Catalunya:
-A Contramarcha
-En Veu Alta-Períodic Anàrquic
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-Manifiesto unitario por un plan de lucha y una nueva huelga general hasta echar abajo los planes del gobierno
A més, publicats el "A contramarcha", períodic del sindicat anarquista Solidaridad Obrera i "En Veu Alta" Perídoc Anarquic de Catalunya:
-A Contramarcha
-En Veu Alta-Períodic Anàrquic
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[Llibre] Ja es pot descarregar gratuïtament el llibre "Manual del torturador español" de Txalaparta
Ja és pot descarregar directament des de la Pàgina web de Txalaparta
Comunicado de la Editorial Txalaparta en respuesta a los ataques a sus libros y a la libertad de expresión:
Como es público ya, algunos periódicos de Madrid (La Razón, ABC), comenzaron recientemente una campaña denunciando que el libro de Xabier Makazaga Manual del torturador español, publicado por nuestra editorial, estaba presente en unas 30 bibliotecas públicas de Vizcaya, Guipúzcoa y Álava.
Seguidamente el Partido Popular manifestó que iba a solicitar del Gobierno Vasco la retirada de esos libros de las bibliotecas. A instancias de esta formación, la alcaldesa socialista de Basauri procedió a la retirada del libro de la biblioteca pública de dicha localidad. Por su parte, el Gobierno Vasco respondió que las bibliotecas eran competencia de los ayuntamientos y a ellos les correspondía, en su caso, la retirada o no del libro.
Ante estos hechos la Editorial Txalaparta quiere hacer públicos los siguientes acuerdos:
1.- Nos parece deleznable, tanto la campaña de la prensa madrileña como la actitud del PP y del PSOE en este tema. Esta impostura, propia de una dictadura, niega y anatemiza los informes presentados por instancias internacionales como la ONU y organismos como Amnistía Internacional dando la razón al autor del libro, que critica la negación de la tortura que se produce en España como un elemento que da pie a que continúe esta práctica. Bajo el paraguas de que cualquier crítica en materia de derechos humanos apoya el terrorismo, esta dinámica da un paso más allá en el recorte de los mismos, puesto que ataca frontalmente el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Hu manos, que declara que «Todo individuo tiene derecho a! la libe rtad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones de todo tipo, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión».
2.- Hacemos un llamamiento a instancias internacionales, instituciones, partidos políticos, agentes sociales, profesionales del mundo editorial, bibliotecarios y a la ciudadanía en general a que no acepten este tipo de recortes de libertades, defiendan el derecho a recibir una información veraz y plural, y denuncien en su caso, sin temor, las torturas y malos tratos.
3.- Agradecemos la actitud de los bibliotecarios vascos que han salido públicamente en defensa de la libertad de expresión.
4.- Anunciamos que hacemos nuestra la protesta que el Observatorio de Derechos Humanos de Euskal Herria, Behatokia, ha enviado al Sr. Frank de la Rue, Re lator Especial sobre Libertad de Opinión y de Expresión, dependiente del Alto Comisariado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, con sede en Ginebra, y que adjuntamos a este comunicado.
5.- Por último, anunciamos que a partir de este momento y de acuerdo con el autor, la Editorial Txalaparta ha decidido colgar en su página web, de forma gratuita, el libro Manual del torturador español.
Tafalla, 21.XII.2010
Editorial Txalaparta
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Comunicado de la Editorial Txalaparta en respuesta a los ataques a sus libros y a la libertad de expresión:
Como es público ya, algunos periódicos de Madrid (La Razón, ABC), comenzaron recientemente una campaña denunciando que el libro de Xabier Makazaga Manual del torturador español, publicado por nuestra editorial, estaba presente en unas 30 bibliotecas públicas de Vizcaya, Guipúzcoa y Álava.
Seguidamente el Partido Popular manifestó que iba a solicitar del Gobierno Vasco la retirada de esos libros de las bibliotecas. A instancias de esta formación, la alcaldesa socialista de Basauri procedió a la retirada del libro de la biblioteca pública de dicha localidad. Por su parte, el Gobierno Vasco respondió que las bibliotecas eran competencia de los ayuntamientos y a ellos les correspondía, en su caso, la retirada o no del libro.
Ante estos hechos la Editorial Txalaparta quiere hacer públicos los siguientes acuerdos:
1.- Nos parece deleznable, tanto la campaña de la prensa madrileña como la actitud del PP y del PSOE en este tema. Esta impostura, propia de una dictadura, niega y anatemiza los informes presentados por instancias internacionales como la ONU y organismos como Amnistía Internacional dando la razón al autor del libro, que critica la negación de la tortura que se produce en España como un elemento que da pie a que continúe esta práctica. Bajo el paraguas de que cualquier crítica en materia de derechos humanos apoya el terrorismo, esta dinámica da un paso más allá en el recorte de los mismos, puesto que ataca frontalmente el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Hu manos, que declara que «Todo individuo tiene derecho a! la libe rtad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones de todo tipo, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión».
2.- Hacemos un llamamiento a instancias internacionales, instituciones, partidos políticos, agentes sociales, profesionales del mundo editorial, bibliotecarios y a la ciudadanía en general a que no acepten este tipo de recortes de libertades, defiendan el derecho a recibir una información veraz y plural, y denuncien en su caso, sin temor, las torturas y malos tratos.
3.- Agradecemos la actitud de los bibliotecarios vascos que han salido públicamente en defensa de la libertad de expresión.
4.- Anunciamos que hacemos nuestra la protesta que el Observatorio de Derechos Humanos de Euskal Herria, Behatokia, ha enviado al Sr. Frank de la Rue, Re lator Especial sobre Libertad de Opinión y de Expresión, dependiente del Alto Comisariado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, con sede en Ginebra, y que adjuntamos a este comunicado.
5.- Por último, anunciamos que a partir de este momento y de acuerdo con el autor, la Editorial Txalaparta ha decidido colgar en su página web, de forma gratuita, el libro Manual del torturador español.
Tafalla, 21.XII.2010
Editorial Txalaparta
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[Llibre] Treball, precarietat i resistències. Una aproximació local i heterogènia des dels col·lectius de la Plana
Llegir llibre complet
Entrevista completa al coordinador del llibre
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Nuevo número de la Revista Al Margen
El insostenible mito de la sostenibilidad, Editorial del nº75 de la Revista al Margen.
http://www.barriodelcarmen.net/buenaventura/actualitat/columnas/122/2585-editorial-del-no75-de-la-revista-al-margen.html
Revista al Margen 75, de Otoño de 2010
¿CAPITALISMO SOSTENIBLE?
http://ateneoalmargen.org/fu/
El insostenible mito de la sostenibilidad, Editorial del nº75 de la Revista al Margen
http://ateneoalmargen.org/fu/component/content/article/83-articulos-sueltos/879-el-insostenible-mito-de-la-sostenibilidad-editorial-del-no75-de-la-revista-al-margen.html
Colabora en el próximo Nº de la revista al Margen
REDES SOCIALES: CÓMO, DE QUIÉN, PARA QUÉ SON... ¿Te dejas pescar en la red o prefieres no morder el anzuelo?
Sí, en el próximo número de AL MARGEN queremos dedicar el dossier central a debatir el tema de las redes sociales; un fenómeno virtual (como todo en estos tiempos) que se extiende como la pólvora y amenaza con la inexistencia a quien se resista a entrar en ellas. En una época de soledades e individualismo insolidario la red te ofrece la posibilidad de ver cumplido el viejo sueño que cantara Roberto Carlos ("Quiero tener un millón de amigos")y sumar un montón de nuevas amistades sin salir de casa, sin que te den la paliza con sus problemas, sin que te pierdan los libros, sin que se te beban tu mejor wisky y otros engorros que tenían los amigos de antes. Además puedes opinar y recibir opiniones, ligar mogollón, intercambiar ideas, compartir ideales, invitar a nuevas arcadias... hasta que le toques las pelotas al poder y te dejen fuera. Queremos saber lo que piensas del asunto, el futuro que le auguras, lo bueno y lo malo que ves en todo esto. Dinos lo que te sugiere
esta moda que arrasa. Lo que sea, pero escríbelo y nos lo mandas antes del 15 de diciembre. Email: correo@ateneoalmargen.org Leer más...
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Revista al Margen 75, de Otoño de 2010
¿CAPITALISMO SOSTENIBLE?
http://ateneoalmargen.org/fu/
El insostenible mito de la sostenibilidad, Editorial del nº75 de la Revista al Margen
http://ateneoalmargen.org/fu/component/content/article/83-articulos-sueltos/879-el-insostenible-mito-de-la-sostenibilidad-editorial-del-no75-de-la-revista-al-margen.html
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REDES SOCIALES: CÓMO, DE QUIÉN, PARA QUÉ SON... ¿Te dejas pescar en la red o prefieres no morder el anzuelo?
Sí, en el próximo número de AL MARGEN queremos dedicar el dossier central a debatir el tema de las redes sociales; un fenómeno virtual (como todo en estos tiempos) que se extiende como la pólvora y amenaza con la inexistencia a quien se resista a entrar en ellas. En una época de soledades e individualismo insolidario la red te ofrece la posibilidad de ver cumplido el viejo sueño que cantara Roberto Carlos ("Quiero tener un millón de amigos")y sumar un montón de nuevas amistades sin salir de casa, sin que te den la paliza con sus problemas, sin que te pierdan los libros, sin que se te beban tu mejor wisky y otros engorros que tenían los amigos de antes. Además puedes opinar y recibir opiniones, ligar mogollón, intercambiar ideas, compartir ideales, invitar a nuevas arcadias... hasta que le toques las pelotas al poder y te dejen fuera. Queremos saber lo que piensas del asunto, el futuro que le auguras, lo bueno y lo malo que ves en todo esto. Dinos lo que te sugiere
esta moda que arrasa. Lo que sea, pero escríbelo y nos lo mandas antes del 15 de diciembre. Email: correo@ateneoalmargen.org Leer más...
[Publicación] La falsa oposición de la liberación animal
De la
misma manera existen otros grupos y campañas por la “liberación
animal” fuera del marco legal, e incluso autodenominadas
anarquistas, que no se escapan de la moral. Sobre todo de la
moral cristiana evidenciada en formas altruistas y caritativas,
erigiéndose y dando la imagen de salvadores de los animales
demostrando así nuevamente su especismo (ya que para que
alguien salve a otro, este último necesariamente se le otorga un
papel de inferioridad) y convirtiéndose de forma egocéntrica
(que no egoísta) en mártires de su lucha como lo demuestra el
gran aluvión de entrevistas y/u homenajes a sus héroes. Obvio
que existe una gran espectacularidad en torno a estas luchas,
sino cómo explicamos las múltiples fotos de los salvadores encapuchados
con su animal liberado en brazos (claro fetichismo
del trofeo), otras muchas son grabadas en video y difundidas
sin ningún contenido explícitamente informativo. Éstos se limitan
a mostrarnos a unos encapuchados abriendo jaulas con una
bonita y épica banda sonora.
Este texto fue publicado originalmente en la revista A murder
of crows, for social war and the subversion of daily life (Nº2,
marzo de 2007) de Seattle, EUA; firmado por Aden Marcos. Traducido
al castellano por individualidades españolas.
Se añadirá a modo de prologo un texto publicado en Barcelona
en octubre de 2007, titulado Replanteamiento de la Liberación
Animal entre Anarquistas, cuya iniciativa parece ser la
misma, hacer una crítica constructiva a los anarquistas más vinculados
con esta lucha.
Nota: Se debe tener en cuenta el origen del texto a la hora
de hacer la lectura, ya que en EUA el movimiento de liberación
está muy desligado, en su mayoría, del movimiento anarquista.
No se debe buscar aquí un manual anti-vegano, sino una aportación al debate sobre la liberación animal. En esta publicación no se niega el sufrimiento animal, sino se cuestionan cierto métodos y la conversión del veganismo en ideología. El texto, parece ser, no había llegado todavía a Valencia y puede ser interesante su lectura y el debate que pueda generar.
Descarga
Versión para imprimir
http://www.mediafire.com/?138j95dysw3xd2t (archivo resubido)
Versión para leer online
http://corazondefuegorecs.files.wordpress.com/2010/03/la_falsa_oposicion_de_la_liberacion_animal.pdf
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misma manera existen otros grupos y campañas por la “liberación
animal” fuera del marco legal, e incluso autodenominadas
anarquistas, que no se escapan de la moral. Sobre todo de la
moral cristiana evidenciada en formas altruistas y caritativas,
erigiéndose y dando la imagen de salvadores de los animales
demostrando así nuevamente su especismo (ya que para que
alguien salve a otro, este último necesariamente se le otorga un
papel de inferioridad) y convirtiéndose de forma egocéntrica
(que no egoísta) en mártires de su lucha como lo demuestra el
gran aluvión de entrevistas y/u homenajes a sus héroes. Obvio
que existe una gran espectacularidad en torno a estas luchas,
sino cómo explicamos las múltiples fotos de los salvadores encapuchados
con su animal liberado en brazos (claro fetichismo
del trofeo), otras muchas son grabadas en video y difundidas
sin ningún contenido explícitamente informativo. Éstos se limitan
a mostrarnos a unos encapuchados abriendo jaulas con una
bonita y épica banda sonora.
Este texto fue publicado originalmente en la revista A murder
of crows, for social war and the subversion of daily life (Nº2,
marzo de 2007) de Seattle, EUA; firmado por Aden Marcos. Traducido
al castellano por individualidades españolas.
Se añadirá a modo de prologo un texto publicado en Barcelona
en octubre de 2007, titulado Replanteamiento de la Liberación
Animal entre Anarquistas, cuya iniciativa parece ser la
misma, hacer una crítica constructiva a los anarquistas más vinculados
con esta lucha.
Nota: Se debe tener en cuenta el origen del texto a la hora
de hacer la lectura, ya que en EUA el movimiento de liberación
está muy desligado, en su mayoría, del movimiento anarquista.
No se debe buscar aquí un manual anti-vegano, sino una aportación al debate sobre la liberación animal. En esta publicación no se niega el sufrimiento animal, sino se cuestionan cierto métodos y la conversión del veganismo en ideología. El texto, parece ser, no había llegado todavía a Valencia y puede ser interesante su lectura y el debate que pueda generar.
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Primer numero del fanzine la 13-14
El pasado lunes 14 echó a volar y a nadar (fue día de tormenta) nuestro
fanzine cabanyalero.
La versión en papel de la criatura ha ido mucho más allá de las fronteras
del cabanyal, que ya sabéis que son imaginarias, mal que le pese al
(h)ay-untamiento, y ha alcanzado lugares tan exóticos como Russafa, El Carme
o Benimaclet, y como no podía ser de otro modo, ya no quedan copias
disponibles. Tal vez podáis conseguir un ejemplar escondido en alguno de los
más selectos y oscuros locales de esos mundos.
Corred, antes de que se convierta en pieza de coleccionista!
Para calmar vuestra infinita pena por tan irreparable falta podéis
consolaros con la versión digital del animalico. Es menos absorbente pero a
cambio tiene más brillo y no se arruga. Está toda entera, sin recortes ni
secciones "sólo para abonados" en www.la1314fanzine.com
Contadlo... antes de que os lo cuenten
Sabéis que vuestras aportaciones no sólo son bien recibidas, son esperadas.
Las fronteras del barrio son imaginarias y sus habitantes, infinitos.
Dale voz al cabanyal Leer más...
fanzine cabanyalero.
La versión en papel de la criatura ha ido mucho más allá de las fronteras
del cabanyal, que ya sabéis que son imaginarias, mal que le pese al
(h)ay-untamiento, y ha alcanzado lugares tan exóticos como Russafa, El Carme
o Benimaclet, y como no podía ser de otro modo, ya no quedan copias
disponibles. Tal vez podáis conseguir un ejemplar escondido en alguno de los
más selectos y oscuros locales de esos mundos.
Corred, antes de que se convierta en pieza de coleccionista!
Para calmar vuestra infinita pena por tan irreparable falta podéis
consolaros con la versión digital del animalico. Es menos absorbente pero a
cambio tiene más brillo y no se arruga. Está toda entera, sin recortes ni
secciones "sólo para abonados" en www.la1314fanzine.com
Contadlo... antes de que os lo cuenten
Sabéis que vuestras aportaciones no sólo son bien recibidas, son esperadas.
Las fronteras del barrio son imaginarias y sus habitantes, infinitos.
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[Segorbe] Presentación del libro Sociología, estatismo y dominación social
Presentación del libro Sociología, estatismo y dominación social
en el Ateneo Libertario "Octubre del 36".
C/ Desamparados nº1, Segorbe (Castellón).
Sabado 19 de junio a las 18:00 h.
Habra cena para la gente que quiera quedarse luego... a las 21:00 h
Sociología, estatismo y dominación social
de Juanma Agulles.
A lo largo de este trabajo el autor defiende que las técnicas sociológicas -porque ya no se puede hablar siquiera de teorías- en su misma concepción, son una apuesta por el control y el dominio. El carácter policial de la escritura sociológica ha calado en el pensamiento crítico que, desgastado en las gramáticas revolucionarias, no parece capaz de encontrar el camino para sustraerse a los argumentos ciudadanistas o a la paralizante visión catastrófica que espera pacientemente el derrumbe del sistema «por su propia inercia».
La lógica industrial ha subsumido cualquier tentativa de destrucción del orden existente, reduciendo las cuestiones sociales a discusiones técnicas o de ingeniería social. El consenso generalizado en torno a las bases fundamentales de la dominación, propicia esta paulatina tecnificación de los sujetos, que reduce su pensamiento a un balbuceo y su actividad a la más desesperante puesta en escena de la falsa conciencia.
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en el Ateneo Libertario "Octubre del 36".
C/ Desamparados nº1, Segorbe (Castellón).
Sabado 19 de junio a las 18:00 h.
Habra cena para la gente que quiera quedarse luego... a las 21:00 h
Sociología, estatismo y dominación social
de Juanma Agulles.
A lo largo de este trabajo el autor defiende que las técnicas sociológicas -porque ya no se puede hablar siquiera de teorías- en su misma concepción, son una apuesta por el control y el dominio. El carácter policial de la escritura sociológica ha calado en el pensamiento crítico que, desgastado en las gramáticas revolucionarias, no parece capaz de encontrar el camino para sustraerse a los argumentos ciudadanistas o a la paralizante visión catastrófica que espera pacientemente el derrumbe del sistema «por su propia inercia».
La lógica industrial ha subsumido cualquier tentativa de destrucción del orden existente, reduciendo las cuestiones sociales a discusiones técnicas o de ingeniería social. El consenso generalizado en torno a las bases fundamentales de la dominación, propicia esta paulatina tecnificación de los sujetos, que reduce su pensamiento a un balbuceo y su actividad a la más desesperante puesta en escena de la falsa conciencia.
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[Alacant] Presentación de libros de Félix Rodrigo Mora
La democracia y el triunfo del estado
Esbozo de una revolución democrática, axiológica y civilizadora
Crisis y utopía en el siglo XXI
a cargo de su autor Félix Rodrigo Mora, ex-componente del desaparecido grupo anti-desarrollista “Los Amigos de Ludd”.
en Macondo, ateneo cultural, Pl. Hermanos Pascual 14, ALICANTE
sábado 5 de junio 2010, 19:00, +cenador vegano
organiza: maldecap, distribuidora anticomercial, en colaboración con: Macondo, ateneo cultural
Leer más...Ateneo Libertario Al Margen
-Al Margen del poder
-Ha salido la revista Al Margen de este trimestre
-Bases X Certamen Literario
Algunos de los espacios centrales de reflexión en la historia del pensamiento humano en general y muy especialmente en la historia del pensamiento de inspiración libertaria, los han ocupado sin duda los planteamientos acerca del poder y la autoridad. Pues bien, más allá de complejas y relativas definiciones conceptuales y nominalismos estériles que no llevan a ninguna parte, intentaremos rescatar algunas evidencias.
De entrada, cabría seguramente coincidir con Humpty Dumpty en su célebre diálogo con Alicia que quien tiene el poder, tiene la palabra para hacer que signifique aquello que más le interese en cada momento. Como consecuencia de ello, quien tiene la palabra y la manipula convenientemente, sabe que tiene la llave que le conducirá al poder y le permitirá conservarlo. La gresca que se monta entre los partidos políticos cada vez que se adjudican las concesiones de radio y TV, ahorra mayores explicaciones.
La aceptación de esto, que parece evidente, nos lleva a otras consideraciones de orden ético, consideraciones que tienen mucho que ver con lo que La Boètie denominaba la servidumbre voluntaria. Veamos. En las sociedades occidentales actuales se inocula e institucionaliza cada día más el llamado pensamiento débil: todo es compatible, todo se puede armonizar en lo que Lipovetsky denomina la correspondencia flexible de las antinomias. Se sustituye subrepticiamente el poder de convicción por el poder de seducción. Ya no es necesario demostrar la pertinencia o la lógica de una determinada propuesta, basta con seducir al personal con sofismas y demagogias fascinantes para que crea en ellos hasta sus últimas consecuencias. Pero ¿Quiere decir esto que todo el mérito hay que atribuírselo a los diseñadores de tales estrategias? De ninguna de las maneras. El éxito de todos estos tejemanejes y trapicheos no sería posible sin la aquiescencia acrítica y cobarde de todos los que con nuestro silencio y nuestra complicidad permitimos que se instaure la absurda creencia de que vivimos en el mejor de los mundos posibles.
Cualquier dialéctica de poder necesita de súbditos que lo den por bueno y le rían las gracias. Si hacemos explícita nuestra desafección manteniéndonos al margen de sus cantos de sirena, habremos desmontado con nuestra indiferencia su estrategia seductora. En cambio, si nos empecinamos en luchar contra él, le estaremos dando carta de naturaleza y otorgándole una importancia que no tiene más que en la medida en que nosotros se la concedamos.
La hipertrofia del ego, el narcisismo, forma parte del correlato de todo este proceso de seducción-sumisión. Ese narcisismo, desconectado de los espacios públicos de lo social y lo político, se repliega en su intimidad solipsista y pierde todo su potencial revulsivo frente al poder establecido. Las calles se llenan de individuos con sus oídos conectados a sus MP4 y ausentes de todo cuanto acontece a su alrededor. La sociedad del espectáculo de la que hablan los situacionistas transforma lo real en representación ficticia, las relaciones de producción en relaciones de seducción y el individuo desconectado de su contexto histórico deviene en paradigma de vasallo ideal. El escenario así dispuesto, está ya listo para la liturgia de la sumisión. A lo largo del dossier de este número intentaremos dilucidar por qué las cosas están como están y de que forma podrían evolucionar en el sentido de crear una sociedad de personas menos obedientes, más autónomas y solidarias.
Editorial de la Revista al Margen de Primavera de 2010
Una buena noticia!... Acaba de salir de imprenta el número de primavera de la revista AL MARGEN, nº 78. En esta trimestral cita desde hace 19 años y medio encontraréis el esperado dossier central sobre "Autoridad, poder y jerarquía". A los suscriptores y a los distribuidores os llegará en unos días... .
Pero no es sólo el dossier lo interesante, ya que también contiene otros trabajos sobre la reciente puesta en libertad de M. Pinteño y A. Caselles, sobre la muerte de nuestro buen amigo y director de cine J. Mª Nunes, así como las habituales secciones de poesía, cine, libros, humor, noticias del mundillo libertario, etc. No te la pierdas. En nuestra web encontrarás los puntos de venta, así como la forma de suscribirse y recibirla siempre en casa.
1.- Tema social (Es decir; que los relatos, con independencia de su argumento y estilo, contengan en el fondo alguna crítica, denuncia, reflexión, etc., respecto al poder, el Estado o el orden establecido).
2.- Las obras deben ser inéditas. No se devolverán los originales.
3.- La extensión máxima de las obras será de 12 folios, escritos a máquina u ordenador, por una sola cara y a doble espacio. (Si se utiliza ordenador, recomendamos: tipo “Arial” y tamaño 12).
4.- El plazo de presentación finalizará el 30 de noviembre del año 2010.
5.- Las obras se presentarán en sobre cerrado. En el exterior de dicho sobre figurará solamente el título de la obra y el pseudónimo del autor; en el interior únicamente debe presentarse: a) la obra (3 copias) sin firmar, y b) otro sobre, también cerrado, con igual título y pseudónimo, que deberá contener los siguientes datos: nombre y apellidos del autor, su dirección, teléfono y correo electrónico.
6.- El premio consistirá en un diploma conmemorativo para cada uno de los cinco autores galardonados (sin establecer la típica jerarquía de 1, 2, 3… premios) y la publicación conjunta de las obras seleccionadas; entregándose (en el menor plazo posible) 25 ejemplares del libro a cada ganador.
7.- El premio podrá quedar desierto, pero también el Jurado podrá recomendar la publicación de algún otro cuento adicional por su interés.
8.- La publicación consistirá en un prólogo, seguido de las obras seleccionadas y los datos biográficos de los autores, por orden alfabético de sus apellidos y nombres.
9.- “Ediciones Al Margen” se reserva el derecho de decidir el número de ejemplares de la tirada inicial. Así como el de lanzar, posteriormente, las ediciones que considere oportunas, tanto de las obras agrupadas como por separado o con otras.
9.- El autor no perderá sus derechos, pudiendo publicar su obra, por su cuenta, después de haber sido publicada por Al Margen; pero tampoco podrá exigir el pago de derechos de autor ni cualquier otro tipo de impuesto o gravamen en las sucesivas ediciones que realice Ediciones Al Margen.
10.- Las obras serán distribuidas por el Ateneo Libertario Al Margen y las entidades y librerías que éste determine.
11.- El jurado estará formado por: a) Socios nombrados por Al Margen; b) Participantes asiduos de las actividades literarias de dicho Ateneo, y c) Personas estrechamente relacionadas con el mundo de la literatura.
12.- El Jurado levantará acta del proceso de adjudicación de los premios; en ella se harán constar los criterios decididos por el Jurado (en una reunión previa a la lectura de las obras) para valorar los trabajos. El acta será firmada por todos los miembros. Si el número de originales admitidos lo exigiese, el Ateneo podría encargar, a un grupo de personas autorizadas en temas literarios, una selección previa de las obras para facilitar las tareas del Jurado principal.
13.- El fallo del Jurado, que será inapelable, se hará oficial en un acto público encuadrado dentro de las celebraciones del XXIV aniversario del Ateneo Libertario Al Margen, que tendrá lugar durante el mes de marzo del año 2011, en la fecha y horario que se harán públicos en su momento, comunicándose posteriormente dicho fallo en la prensa libertaria y alternativa, así como en la revista y la web del Ateneo.
14.- Para cualquier imprevisto o irregularidad se estará a lo que el Jurado determine en su momento.
11 de marzo de 2010
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-Ha salido la revista Al Margen de este trimestre
-Bases X Certamen Literario
-Cuando yo uso una palabra ( ) quiere decir lo que yo quiero que diga..., ni más ni menos.
-La cuestión - insistió Alicia– es si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes.
-La cuestión –zanjó Humpty Dumpty– es saber quien es el que manda..., eso es todo.
Lewis Carroll – Alice in wonderland
-La cuestión - insistió Alicia– es si se puede hacer que las palabras signifiquen tantas cosas diferentes.
-La cuestión –zanjó Humpty Dumpty– es saber quien es el que manda..., eso es todo.
Lewis Carroll – Alice in wonderland
Algunos de los espacios centrales de reflexión en la historia del pensamiento humano en general y muy especialmente en la historia del pensamiento de inspiración libertaria, los han ocupado sin duda los planteamientos acerca del poder y la autoridad. Pues bien, más allá de complejas y relativas definiciones conceptuales y nominalismos estériles que no llevan a ninguna parte, intentaremos rescatar algunas evidencias.
De entrada, cabría seguramente coincidir con Humpty Dumpty en su célebre diálogo con Alicia que quien tiene el poder, tiene la palabra para hacer que signifique aquello que más le interese en cada momento. Como consecuencia de ello, quien tiene la palabra y la manipula convenientemente, sabe que tiene la llave que le conducirá al poder y le permitirá conservarlo. La gresca que se monta entre los partidos políticos cada vez que se adjudican las concesiones de radio y TV, ahorra mayores explicaciones.
La aceptación de esto, que parece evidente, nos lleva a otras consideraciones de orden ético, consideraciones que tienen mucho que ver con lo que La Boètie denominaba la servidumbre voluntaria. Veamos. En las sociedades occidentales actuales se inocula e institucionaliza cada día más el llamado pensamiento débil: todo es compatible, todo se puede armonizar en lo que Lipovetsky denomina la correspondencia flexible de las antinomias. Se sustituye subrepticiamente el poder de convicción por el poder de seducción. Ya no es necesario demostrar la pertinencia o la lógica de una determinada propuesta, basta con seducir al personal con sofismas y demagogias fascinantes para que crea en ellos hasta sus últimas consecuencias. Pero ¿Quiere decir esto que todo el mérito hay que atribuírselo a los diseñadores de tales estrategias? De ninguna de las maneras. El éxito de todos estos tejemanejes y trapicheos no sería posible sin la aquiescencia acrítica y cobarde de todos los que con nuestro silencio y nuestra complicidad permitimos que se instaure la absurda creencia de que vivimos en el mejor de los mundos posibles.
Cualquier dialéctica de poder necesita de súbditos que lo den por bueno y le rían las gracias. Si hacemos explícita nuestra desafección manteniéndonos al margen de sus cantos de sirena, habremos desmontado con nuestra indiferencia su estrategia seductora. En cambio, si nos empecinamos en luchar contra él, le estaremos dando carta de naturaleza y otorgándole una importancia que no tiene más que en la medida en que nosotros se la concedamos.
La hipertrofia del ego, el narcisismo, forma parte del correlato de todo este proceso de seducción-sumisión. Ese narcisismo, desconectado de los espacios públicos de lo social y lo político, se repliega en su intimidad solipsista y pierde todo su potencial revulsivo frente al poder establecido. Las calles se llenan de individuos con sus oídos conectados a sus MP4 y ausentes de todo cuanto acontece a su alrededor. La sociedad del espectáculo de la que hablan los situacionistas transforma lo real en representación ficticia, las relaciones de producción en relaciones de seducción y el individuo desconectado de su contexto histórico deviene en paradigma de vasallo ideal. El escenario así dispuesto, está ya listo para la liturgia de la sumisión. A lo largo del dossier de este número intentaremos dilucidar por qué las cosas están como están y de que forma podrían evolucionar en el sentido de crear una sociedad de personas menos obedientes, más autónomas y solidarias.
Editorial de la Revista al Margen de Primavera de 2010
Ha salido la revista Al Margen de este trimestre
Pero no es sólo el dossier lo interesante, ya que también contiene otros trabajos sobre la reciente puesta en libertad de M. Pinteño y A. Caselles, sobre la muerte de nuestro buen amigo y director de cine J. Mª Nunes, así como las habituales secciones de poesía, cine, libros, humor, noticias del mundillo libertario, etc.
Bases X Certamen Literario
X CERTAMEN DE NARRATIVA SOCIAL DEL ATENEO LIBERTARIO AL MARGEN
Como en ediciones anteriores, y al objeto de que puedan ser publicadas y conocidas las obras de quienes, teniendo cosas que escribir y valiendo la pena ser leídas, no cuentan con medios o prefieren las editoriales alternativas, el Ateneo Libertario Al Margen convoca este “X CERTAMEN DE CUENTOS ” (Narrativa breve), con las siguientes bases:
1.- Tema social (Es decir; que los relatos, con independencia de su argumento y estilo, contengan en el fondo alguna crítica, denuncia, reflexión, etc., respecto al poder, el Estado o el orden establecido).
2.- Las obras deben ser inéditas. No se devolverán los originales.
3.- La extensión máxima de las obras será de 12 folios, escritos a máquina u ordenador, por una sola cara y a doble espacio. (Si se utiliza ordenador, recomendamos: tipo “Arial” y tamaño 12).
4.- El plazo de presentación finalizará el 30 de noviembre del año 2010.
5.- Las obras se presentarán en sobre cerrado. En el exterior de dicho sobre figurará solamente el título de la obra y el pseudónimo del autor; en el interior únicamente debe presentarse: a) la obra (3 copias) sin firmar, y b) otro sobre, también cerrado, con igual título y pseudónimo, que deberá contener los siguientes datos: nombre y apellidos del autor, su dirección, teléfono y correo electrónico.
6.- El premio consistirá en un diploma conmemorativo para cada uno de los cinco autores galardonados (sin establecer la típica jerarquía de 1, 2, 3… premios) y la publicación conjunta de las obras seleccionadas; entregándose (en el menor plazo posible) 25 ejemplares del libro a cada ganador.
7.- El premio podrá quedar desierto, pero también el Jurado podrá recomendar la publicación de algún otro cuento adicional por su interés.
8.- La publicación consistirá en un prólogo, seguido de las obras seleccionadas y los datos biográficos de los autores, por orden alfabético de sus apellidos y nombres.
9.- “Ediciones Al Margen” se reserva el derecho de decidir el número de ejemplares de la tirada inicial. Así como el de lanzar, posteriormente, las ediciones que considere oportunas, tanto de las obras agrupadas como por separado o con otras.
9.- El autor no perderá sus derechos, pudiendo publicar su obra, por su cuenta, después de haber sido publicada por Al Margen; pero tampoco podrá exigir el pago de derechos de autor ni cualquier otro tipo de impuesto o gravamen en las sucesivas ediciones que realice Ediciones Al Margen.
10.- Las obras serán distribuidas por el Ateneo Libertario Al Margen y las entidades y librerías que éste determine.
11.- El jurado estará formado por: a) Socios nombrados por Al Margen; b) Participantes asiduos de las actividades literarias de dicho Ateneo, y c) Personas estrechamente relacionadas con el mundo de la literatura.
12.- El Jurado levantará acta del proceso de adjudicación de los premios; en ella se harán constar los criterios decididos por el Jurado (en una reunión previa a la lectura de las obras) para valorar los trabajos. El acta será firmada por todos los miembros. Si el número de originales admitidos lo exigiese, el Ateneo podría encargar, a un grupo de personas autorizadas en temas literarios, una selección previa de las obras para facilitar las tareas del Jurado principal.
13.- El fallo del Jurado, que será inapelable, se hará oficial en un acto público encuadrado dentro de las celebraciones del XXIV aniversario del Ateneo Libertario Al Margen, que tendrá lugar durante el mes de marzo del año 2011, en la fecha y horario que se harán públicos en su momento, comunicándose posteriormente dicho fallo en la prensa libertaria y alternativa, así como en la revista y la web del Ateneo.
14.- Para cualquier imprevisto o irregularidad se estará a lo que el Jurado determine en su momento.
11 de marzo de 2010
Ateneo Libertario Al Margen
Palma, 3 bajo - TEL. 96 392 17 51
46003 VALENCIA
correo@ateneoalmargen.org
www.ateneoalmargen.org
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Novedades de "El Blocao", distribuidora anticomercial de la Asamblea de Estudiantes Libertarixs
Los puedes conseguir por la voluntá en las actividades que realiza la Asamblea de Estudiantes Libertarixs o poniéndote en contacto con nosotras a través del correo estudiants_llibertaris@hotmail.com
-Libelo:
La verdad sobre Kronstadt
de Stépan Petritchenco +
Kronstadt
de Alexander Berkman.
La insurreción de los marinos de Kronstadt tiene lugar durante la revolución rusa, en marzo de 1921, cuando el pueblo ve que su poder real, los soviets, está siendo desmantelado y sustituido por la policía política (cheka), que el hambre, el racionamiento,... forman parte de su vida diaria, y, tomando el relevo de la Ukrania machnovista, continúan la lucha, ahora contra la burocracia comunista, por el poder de los soviets. Ante una escalada de huelgas en varias partes de Rusia y especialmente en Petrogrado, la guarnición de Kronstadt toma partido por los obreros contra el partido bolchevique. En su inicio lo que plantean es el poder de los soviets, el funcionamiento real de la democracia obrera amenazada por la burocracia bolchevique. La respuesta del partido, que consiste en la aniquilación total del movimiento insurrecto, radicalizará el movimiento que se pondrá como objetivo la tercera revolución soviética, ahora contra el Estado. En su propia carne, los ciudadanos de Kronstadt, han aprendido que "la existencia del Estado y la existencia de la esclavitud son inseparables". -Colectivo Etcétera.
-Libelo:
Insurreción en Grecia.
Reflexiones, sucesos y comunicados sobre el levantamiento de diciembre de 2008.
de Miguel Garrido.
La revuelta en Grecia ha demostrado los sentimientos reales de la población, de la juventud sobretodo, pero no sólo. El hecho de que no se parase la lucha aún cuando se sabía que el Estado iba a tomar represalias contra los policías que llevaron a cabo el asesinato indica que se sabía que no era un hecho aislado sino parte del capitalismo, y que por tanto seguirían sucediéndose hechos similares. La gente no quería tapar uno de tantos errores del sistema sino mostrar con acciones el rechazo a un sistema que necesita de dichos "errores" para mantenerse. De la misma forma que el hambre en el Tercer Mundo no se sacia con donaciones sino mediante la formación de una sociedad jsuta e igualitaria, los asesinatos policiales no se solucionan reprimiendo al asesino sino eliminando el monopolia de la fuerza por parte del estado.
-Libelo:
El movimiento estudiantil en Japón.
Años 60 y 70.
Varios autores.
Las revueltas estudiantiles acontecidas en Jaón nos muestran un aspecto poco conocido de aquellos convulsos años 60 y 70. Los estudiantes japoneses llegaron mucho más lejos que otro movimientos de los que hay mayor cantidad de material (sea por mitificación o por comodidad), su alianza con la clase obrera rozó en ocasiones la fusión, eliminando cualquier tentativa de vanguardismo minoriatario, lo que no siempre fue posible en otros señalados lugares del mapa de la época. Mapa todavía incompleto, siendo esto una pequeña pieza del amplio puzzle a completar.
-Libelo:
Ad Nauseam.
Panfleto contra el guetto político en Granada.
¿Y ahora qué? Ni siquiera lo sabemos. Aspiramos a la reconstrucción del movimiento revolucionario en las presentes condiciones históricas (llamadlos posfordismo, espectáculo, neoliberalismo o lo que sea, pero por favor, no lo llaméis "globalización"). Ni más, ni menos. Pero es pronto para decir con precisión cuáles serán los rasgos de ese nuevo animal colectivo y salvaje. Lo que sí sabemos es cuáles han sido los errores del pasado: la esclavitud estética, la fijación por el crecimiento cuantitativo, y todas las dimensiones del ghetto que hemos ido analizando. Intentaremos no volver a tropezar en esas piedras. Queremos decir con esto que no se trata de, llegado un momento en el que crees haber visto la luz, construir la "piedra filosofal de la revolución" (por negación, en base a todo los errores pasados), sino de, en función precisamente a ese análisis, desprendernos del miedo a aplicar una crítica contundente, consciente y continua a nuestras experimentaciones y obrar en consecuencia.
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-Libelo:
La verdad sobre Kronstadt
de Stépan Petritchenco +
Kronstadt
de Alexander Berkman.
La insurreción de los marinos de Kronstadt tiene lugar durante la revolución rusa, en marzo de 1921, cuando el pueblo ve que su poder real, los soviets, está siendo desmantelado y sustituido por la policía política (cheka), que el hambre, el racionamiento,... forman parte de su vida diaria, y, tomando el relevo de la Ukrania machnovista, continúan la lucha, ahora contra la burocracia comunista, por el poder de los soviets. Ante una escalada de huelgas en varias partes de Rusia y especialmente en Petrogrado, la guarnición de Kronstadt toma partido por los obreros contra el partido bolchevique. En su inicio lo que plantean es el poder de los soviets, el funcionamiento real de la democracia obrera amenazada por la burocracia bolchevique. La respuesta del partido, que consiste en la aniquilación total del movimiento insurrecto, radicalizará el movimiento que se pondrá como objetivo la tercera revolución soviética, ahora contra el Estado. En su propia carne, los ciudadanos de Kronstadt, han aprendido que "la existencia del Estado y la existencia de la esclavitud son inseparables". -Colectivo Etcétera.
-Libelo:
Casilda Rodrigáñez.
Colección de textos y ponencias.
Casilda Rodrigáñez.
Colección de textos y ponencias.
A propósito de las Jornadas contra su educación realizadas en Valencia en noviembre y diciembre de 2009 por la Asamblea de Estudiantes Libertarixs, y de la participación de Casilda como ponente con la charla "La reivindiación de las cualidades básicas in-formacionales del ser humano", editamos este compendio de textos para facilitar el acceso a los mismo y tratar de ofrecer un esbozo de los que son las teorías de Casilda.
Más información de las jornadas en jornadas-educacion-valencia.blogspot.com
Sitio web de Casilda Rodrigáñez: www.casildarodriganez.org
Sitio web de Casilda Rodrigáñez: www.casildarodriganez.org
-Libelo:
Insurreción en Grecia.
Reflexiones, sucesos y comunicados sobre el levantamiento de diciembre de 2008.
de Miguel Garrido.
La revuelta en Grecia ha demostrado los sentimientos reales de la población, de la juventud sobretodo, pero no sólo. El hecho de que no se parase la lucha aún cuando se sabía que el Estado iba a tomar represalias contra los policías que llevaron a cabo el asesinato indica que se sabía que no era un hecho aislado sino parte del capitalismo, y que por tanto seguirían sucediéndose hechos similares. La gente no quería tapar uno de tantos errores del sistema sino mostrar con acciones el rechazo a un sistema que necesita de dichos "errores" para mantenerse. De la misma forma que el hambre en el Tercer Mundo no se sacia con donaciones sino mediante la formación de una sociedad jsuta e igualitaria, los asesinatos policiales no se solucionan reprimiendo al asesino sino eliminando el monopolia de la fuerza por parte del estado.
-Libelo:
El movimiento estudiantil en Japón.
Años 60 y 70.
Varios autores.
Las revueltas estudiantiles acontecidas en Jaón nos muestran un aspecto poco conocido de aquellos convulsos años 60 y 70. Los estudiantes japoneses llegaron mucho más lejos que otro movimientos de los que hay mayor cantidad de material (sea por mitificación o por comodidad), su alianza con la clase obrera rozó en ocasiones la fusión, eliminando cualquier tentativa de vanguardismo minoriatario, lo que no siempre fue posible en otros señalados lugares del mapa de la época. Mapa todavía incompleto, siendo esto una pequeña pieza del amplio puzzle a completar.
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Ad Nauseam.
Panfleto contra el guetto político en Granada.
¿Y ahora qué? Ni siquiera lo sabemos. Aspiramos a la reconstrucción del movimiento revolucionario en las presentes condiciones históricas (llamadlos posfordismo, espectáculo, neoliberalismo o lo que sea, pero por favor, no lo llaméis "globalización"). Ni más, ni menos. Pero es pronto para decir con precisión cuáles serán los rasgos de ese nuevo animal colectivo y salvaje. Lo que sí sabemos es cuáles han sido los errores del pasado: la esclavitud estética, la fijación por el crecimiento cuantitativo, y todas las dimensiones del ghetto que hemos ido analizando. Intentaremos no volver a tropezar en esas piedras. Queremos decir con esto que no se trata de, llegado un momento en el que crees haber visto la luz, construir la "piedra filosofal de la revolución" (por negación, en base a todo los errores pasados), sino de, en función precisamente a ese análisis, desprendernos del miedo a aplicar una crítica contundente, consciente y continua a nuestras experimentaciones y obrar en consecuencia.
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Terra Cremada - Publicació contra la derrota
Us volem presentar una nova revista sorgida des de la ciutat de Barcelona. Terra Cremada apareix davant la necessitat de pensar sobre les lluites en las que estem participant o que se succeeixen al nostre voltant. Pensar sobre les lluites no com la intel·lectual que així se sap més sàvia ni com la sectària que necessita opinar sobre les altres per poder descarregar la seva frustració i auto-justificar la seva inoperància. No, així no. Pensar sobre les lluites per aprendre d'elles, de les nostres fortaleses i de les nostres debilitats, per poder seguir avançant en el combat.
Veiem que a la nostra ciutat fa falta reflexió ja que la majoria dels escrits es limiten al periodisme o a l'opinió personal. Tanmateix, veiem que la cultura del fanzine i d'Internet han minvat les nostres capacitats de formació teòrica i d'anàlisi. Per una banda, perquè la velocitat que imposa la xarxa implica que qui vulgui estar “al dia” ha d'estar connectada permanentment. Per l'altra, perquè l'espai que permet un fanzine, a la majoria dels seus casos, no dóna peu més que a una visió reduïda i simple de la realitat.
Sabem que Terra Cremada no pot solucionar en sí mateixa aquests problemes, tampoc ho pretenem, però sí que veiem crucial poder parlar des de la tranquil·litat de la discussió col·lectiva i la publicació escrita.
La tirada d'aquest primer número, 500 exemplars, s'ha repartit, sobre tot, a la ciutat de Barcelona, però també s'ha mogut en altres punts de Catalunya i de València. Degut a la petita quantitat d'exemplars editats aquest primer número ja s'ha exhaurit. De totes maneres, per a totes aquelles que vulguin a la pàgina web es pot descarregar la revista maquetada tant en català com en castellà, així com els textos per separat. Sabem de l'existència d'errors ortogràfics, d'estil i de disseny a la revista. Estem intentant que a la versió virtual això estigui solucionat, de moment encara queda treball per fer.
Per últim volem destacar que no tenim res a veure amb la publicació del mateix nom editada pel grup La Mecha de la Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas. Creiem que un primer cop d'ull a les dues publicacions pot aclarir qualsevol confusió ja que tant el format com el contingut les diferencien. De totes maneres, volíem fer l'apunt.
“Necessitem estar presents i enfrontades a la seva visó unívoca del món. Necessitem, a més a més, moments de reflexió, des de la tranquil·litat, per analitzar els processos de lluita que es donen i dels que participem, evidenciant el seu denominador comú, per enfortir-los en la seva perspectiva anticapitalista i contra l’estat. A vegades les dinàmiques que genera una lluita no permeten veure part de la seva essència, però totes elles ensenyen, exemplifiquen i així ens ajuden a traçar la nostra estratègia. És en aquest moment en el que ens volem trobar per qüestionar-nos el que està succeint i generar les preguntes que ens portin a buscar les respostes en la lluita social en la que estem immerses, vulguem o no vulguem. I les respostes difícilment ens les ofereixen els llibres, es troben al carrer i a la calor de la revolta.”
Terra Cremada
Fonollars 15
08003 Barcelona
http://terracremada.pimienta.org
terracremada@pimienta.org
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Surt el número d'abril del "En Veu Alta"
Ja tel pots descarregar fent click a la imatge
Properament el trobaràs en paper a:
València: Ateneu Llibertari Al Margen, CSO El Nido, Distri El Blocao (Estudiants Llibertaris)...
Alacant: Macondo, Blue Velvet, Teteria el Tábano i més llocs.
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[Cabanyal] Revista Vent de Ponent nº 4
Publicació dels poblats maritims. Acció, debat i reflexió. Puedes descargarla en pdf aquí.
Editorial
Aquest any 2010 ha començat amb una bona notícia, que va sorprende al barri. El ministeri de cultura s’ha pronunciat –desprès de molts anys- declarant que el pla de l’Ajuntament de valencia al Cabanyal suposa espoli del seu patrimoni històric. Arran d’aquesta notícia, que ha esperançat al veïnat del barri, l’Ajuntament valencià no s’ha quedat amb els braços creuats i ha iniciat la seua contraofensiva en forma de recursos jurídics. El circ polític pot donar-se per començat, el PSOE s’erigeix a si mateix com a màxim defensor del barri quan sempre havia estat en un segon plànol i ès ara quan arran de la popularització que els mitjans de comunicació han fet del conflicte, i la gran mobilització contra els plans de l’ajuntament al barri que va tenir lloc a finals de gener, veuen en aquesta situació social un caldo de cultiu propici per collir vots a les eleccions de l’any vinent.
Per altre costat, un altre grup de veïnes, aprofitant el bombo mediàtic, constitueix una associació donant suport a la prolongació de Blasco Ibañez i el PP, junt la caverna mediàtica valenciana, troben ahí la seua punta de llança per enfrontar-se a l’opció contrària i tirar endavant els seus plans.
Mentres el futur del Cabanyal es sorteja en un circ electoral, la situació del barri no ha millorat, el projecte legalment es suposa que torna a estar aturat una vegada més i mentres tant el barri segueix igual de fotut, sense que ningú faça res, ja n’hi ha zones que tot el món dona per perdudes, com ara el carrer Sant Pere, on el procés expropiatori seguix endavant, les cartes ja han aplegat i alguns veïns han donat les claus a Cabanyal 2010 i ja no viuen a les seues cases, altres, per contra, van negar-se a fer-lo i encara no han hagut de marxar, la situació del cabanyal no millora, i igual de responsable de la situaciò actual ès l´ajuntament com els veíns que no viuen a la zona afectada pero hi tenen propietats i es neguen a llogar o cedir els seus habitatges, deixant-los abandonats i contribuint d’aquesta manera a la degradació de la zona i impedint així la revitalització del barri, de la mateixa manera que fa Cabañal 2010.
Ens están venent una imatge dualista del conflicte, on les úniques opcions possibles son o PP i Prolongació o PSOE i rehabilitació. Davant d’aquesta falsa premisa on cada opció política agrana cap als seus interesos, el veïnat ha de ser ferm i prendre nosaltres les decisions que ens afecten, directament junt a aquells que tenim els mateixos interesos, recoltzanos actuant i recuperant el nostre Cabanyal, que es nostre i ningú ens el va a salvar si no sóm nosaltres mateixos, per aixo, tením que defendre-lo de totes les agresions que sufrim, degradaciò, trapicheo permés per l´ajuntament, inmobiliaries carronyeres, enderrocs...i tambe dels polítics oportunistes que només se’n recorden de nosaltres quan la situació és propícia per als seus interesos.
+ info y número anteriores:
www.revistaventdeponent.blogspot.com/
Extraido de Klinamen.org
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Editorial
Aquest any 2010 ha començat amb una bona notícia, que va sorprende al barri. El ministeri de cultura s’ha pronunciat –desprès de molts anys- declarant que el pla de l’Ajuntament de valencia al Cabanyal suposa espoli del seu patrimoni històric. Arran d’aquesta notícia, que ha esperançat al veïnat del barri, l’Ajuntament valencià no s’ha quedat amb els braços creuats i ha iniciat la seua contraofensiva en forma de recursos jurídics. El circ polític pot donar-se per començat, el PSOE s’erigeix a si mateix com a màxim defensor del barri quan sempre havia estat en un segon plànol i ès ara quan arran de la popularització que els mitjans de comunicació han fet del conflicte, i la gran mobilització contra els plans de l’ajuntament al barri que va tenir lloc a finals de gener, veuen en aquesta situació social un caldo de cultiu propici per collir vots a les eleccions de l’any vinent.
Per altre costat, un altre grup de veïnes, aprofitant el bombo mediàtic, constitueix una associació donant suport a la prolongació de Blasco Ibañez i el PP, junt la caverna mediàtica valenciana, troben ahí la seua punta de llança per enfrontar-se a l’opció contrària i tirar endavant els seus plans.
Mentres el futur del Cabanyal es sorteja en un circ electoral, la situació del barri no ha millorat, el projecte legalment es suposa que torna a estar aturat una vegada més i mentres tant el barri segueix igual de fotut, sense que ningú faça res, ja n’hi ha zones que tot el món dona per perdudes, com ara el carrer Sant Pere, on el procés expropiatori seguix endavant, les cartes ja han aplegat i alguns veïns han donat les claus a Cabanyal 2010 i ja no viuen a les seues cases, altres, per contra, van negar-se a fer-lo i encara no han hagut de marxar, la situació del cabanyal no millora, i igual de responsable de la situaciò actual ès l´ajuntament com els veíns que no viuen a la zona afectada pero hi tenen propietats i es neguen a llogar o cedir els seus habitatges, deixant-los abandonats i contribuint d’aquesta manera a la degradació de la zona i impedint així la revitalització del barri, de la mateixa manera que fa Cabañal 2010.
Ens están venent una imatge dualista del conflicte, on les úniques opcions possibles son o PP i Prolongació o PSOE i rehabilitació. Davant d’aquesta falsa premisa on cada opció política agrana cap als seus interesos, el veïnat ha de ser ferm i prendre nosaltres les decisions que ens afecten, directament junt a aquells que tenim els mateixos interesos, recoltzanos actuant i recuperant el nostre Cabanyal, que es nostre i ningú ens el va a salvar si no sóm nosaltres mateixos, per aixo, tením que defendre-lo de totes les agresions que sufrim, degradaciò, trapicheo permés per l´ajuntament, inmobiliaries carronyeres, enderrocs...i tambe dels polítics oportunistes que només se’n recorden de nosaltres quan la situació és propícia per als seus interesos.
+ info y número anteriores:
www.revistaventdeponent.blogspot.com/
Extraido de Klinamen.org
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X Mostra del Llibre Anarquista de València
del 13 al 18 d'abril de 2010.Parades de llibres el 17 i 18
a la Plaça del Carme.
Dimarts 13
19:00h: "9º Certamen de Narrativa Social del Ateneo Libertario Al Margen".
Autor/a: Diversos/es.
Editorial: Ediciones Al Margen.
Presentació a càrrec de membres de l'Ateneu.
Lloc: Ateneu Llibertari Al Margen.
Dimecres 14
19:00h: "Evitar no es tragar".
Autor/a: Diversos/es.
Editorial: La Colla Xicalla.
Presentació a càrrec de la Colla Xicalla.
Lloc: Ateneu Llibertari Al Margen.
Dijous 15
19:30h: "Vida accidental de un anarquista".
Autor: Fernando Ventura.
Editorial: El Grillo Libertario.
Presentació a càrrec de membres de CNT.
Lloc: Ateneu Llibertari Al Margen.
Divendres 16
19:30h: "A carne viva. Exabruptos anticapitalistas".
Autor: Miquel Amorós.
Editorial: Ediciones Corsarias.
Presentació a càrrec de l'autor.
Lloc: Llibreria Associativa Sahiri.
Dissabte 17
11:00h: "El rapto de Higea".
Autor: Jesús García Blanca.
Editorial: Virus.
Presentació a càrrec de l'autor.
Lloc: Llibreria Associativa Sahiri.
13:00h: "El monstruo".
Autor: Antonio de Hoyos i Vinent.
Editorial: Pepitas de Calabaza.
Lloc: Ateneu Llibertari Al Margen.
17:00h: "La gran evasión. Historia de la fuga de prisión de los últimos exiliados de Pinochet".
Autor: Xavier Montanyà.
Editorial: Pepitas de Calabaza.
Presentació a càrrec d'un dels evadits.
Lloc: Ateneu Llibertari Al Margen.
19.00 h: "Mirad a vuestros verdugos".
Autor: Servando Rocha.
Editorial: Ediciones La Felguera.
Presentació a càrrec de l'autor.
Lloc: Llibreria Associativa Sahiri.
19.00 h: "Motherfuckers! De los veranos del amor al amor armado".
Autor: Servando Rocha.
Editorial: Ediciones La Felguera.
Presentació a càrrec de l'autor.
Lloc: Llibreria Associativa Sahiri.
Diumenge 18
11.00 h: "Venjança de classe. Causes profundes de la violència revolucionària a Catalunya el 1936."
Autor: Xavier Díez.
Editorial: Virus.
Presentació a càrrec de l'autor.
Lloc: Llibreria Associativa Sahiri.
13.00 h: “Antología del lenguaje machista”.
Autora: María Ángeles García Maroto.
Editorial: Parabolada.
Presentació a càrrec de l'autora.
Lloc: Ateneu Llibertari Al Margen.
DISSABTE CONCERT AL PROYECTO MAYHEM
(Carrer Pavía, 91, Cabanyal)
Dissabte: Dinars i sopars a Sahiri (CarrerDanzas, 5).
Diumenge: Dinars a Sahiri.
Dissabte i Diumenge: Desdejuni i aperitiu a Al Margen (Carrer Palma, 3).
http://mostrallibreanarquista.blogspot.com/
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Sense Pàtria [nº3, marzo de 2010]
SensePàtria
publicación anarquista de tirada intermitente
nº3 marzo 2010
publicación anarquista de tirada intermitente
nº3 marzo 2010
1.- EDITORIAL: "Cualquier día de estos la tensión social en la civilización occidental acabará de petar(...)A día de hoy, el control de los alimentos, el mental (drogas e información) y del medio ambiente , son muletas en las que se sustenta el sistema capitalista. Si nos consideran un producto, sigamos usando la piratería, la abstención laboral y el bandidaje como armas de subversion social, de agitación desestabilizadora contra esta sociedad mercantilizada. Y veremos quien rie el último. Hagamos de ellas herramientas efectivas para conseguir propósitos a corto y largo plazo . Ayudemos a que se acabe de colapsar este orden impuesto..."
.
2.- CRISIS SOCIAL: ¿miseria=insurrección?:
El aumento del paro y la pobreza dispara la alarma entre gobiernos.pag 3.
3.- CRISIS ALIMENTARIA: La casa de los Windsor y el monopolio de la alimentación:
Una família de aristócratas dominan el mundo. ¿Hay alternativas?. pag 5.
4.- LOS MUROS DE LA VERGÜENZA La inutilidad y exaltación del simbolismo del
pasado y la existencia de pueblos apresados, nos recuerda a las mas pobres
quienes somos y para que nos quieren. pag 14.
5.-COSTAS PELIGROSAS; PESCADORES EN LUCHA. El 70% del pueblo de
Somalia apoya la lucha armada para evitar el expolio de sus medios de vida y el
envenamiento de sus aguas. Pirateria que empieza a ser un problema
estratégico para el mercado internacional. pag 11.
+ARTICULOS:
El sonido como arma represiva - la prática autogestionadora - Perversiones del capitalismo. El germen de la familia - quieren convertir Internet en la televisión, pero no lo conseguirán - Hay muchas cárceles como guantánamo, como la cárcel 1391 o X-Ray emplazada en Cisjordania. - la traición de la hoz y el martillo-.
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extraído de http://edicionesincontroladas.blogspot.com/ Leer más...
[Libro online] "Voces desde y contra los Centros de Internamiento de Extranjeros"
Oenegero y reformista, pero puede estar bien para acercarse a la realidad de los CIE.
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La red Ferrocarril Clandestino, junto con Médicos del Mundo y SOS Racismo han elaborado un informe titulado "Voces desde y contra los Centros de Internamiento de Extranjeros" en el que se denuncian todo tipo de irregularidades y violaciones de derechos acaecidas el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) del barrio madrileño de Aluche.
A estos CIEs llegan personas que sin cometer ningún delito, sólo por no encontrarse en una situación administrativa regularizada, han sido privadas de libertad y encerradas en el Centro de Internamiento para Extranjeros de Aluche, en Madrid. Este Centro, junto con los demás que se encuentran en diferentes ciudades españolas y europeas, constituyen la red de pseudo-cárceles que muchas organizaciones sociales y defensoras de los Derechos Humanos califican como “los Guantánamos europeos”.
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