Amb nosaltres no podran, som irreductibles


Davant les darreres detencions a Barcelona des de València volem fer una crida a la solidaritat, el recolzament mutu i l’acció directa com a única manera d’afrontar aquests temps durs que estem patint.

El darrer 29 de maig els Mossos d’Esquadra van detindre a 5 persones per participar en la Vaga del 29 de Març a Barcelona posant novament a dos d’ells en presó preventiva. Aquesta nova ràzzia s’emmarca dins d’un context de repressió contra les persones que es van revoltar el 29M a Barcelona i sobretot en un context molt més ample de repressió oberta a totes les expressions combatives que estan plantant cara al Capitalisme en tot l’Estat. No podem oblidar a Tamara, actualment en presó per mostrar solidaritat amb Amadeu Casellas, a Laura, a Isma, Manu, Javi i ara a Andreu i Ruben companys i companyes que han patit i pateixen la venjança de l’Estat.

A València també sabem que és la repressió, 250 multades pels fets de les protestes del Lluís Vives, la detenció d’un company per l’ocupació de la Plaça i el desallotjament de la mascletà el 12M, multes, identificacions, etc. Tot un conjunt de tècniques que tracten de clavar por i desactivar la ràbia per aturar qualsevol protesta, però amb nosaltres no podran.

Els companys de Barcelona van demostrar que és realment una Vaga General i van inspirar a totes aquelles que busquem subvertir l’ordre actual. Cada vegada més, assemblees de barri, d’estudiants, col·lectius, etc comencen a ser conscients de quina és la natura de l’Estat i com els mercenaris van a defensar els interessos dels de dalt, reprimint, criminalitzant i empresonant a qui s’atrevisca a posar en qüestió el seu sistema. Davant això només ens queda la determinació de seguir endavant, el no deixar a soles a les nostres companyes reprimides i organitzar la ràbia per tombar a un Poder que cada dia ens ofega més.

Som conscients de que ells són poderosos, tenen al seu costat als mitjans de comunicació, la policia i l’exèrcit,  les lleis i les institucions però nosaltres som conscients de que som més, som els de baix i si ens movem el seu sistema trontolla. La solidaritat, el recolzament mutu i l’acció directa són el camí a seguir per fer front els atacs del Poder i per això hui més que mai seguirem per la via de la lluita, recolzem a les nostres companyes represaliades i animem a seguir resistint.

Mentre governe la misèria, serem ingovernables
La repressió no ens atura
Llibertat i absolució a totes les encausades!


Autònomes i Llibertàries 


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Hem perdut la por! Llibertat detingudes a Barcelona!!


  • Davant de la Delegació del Govern, al carrer Colom, 60. València
  • Concentració Urgent i Unitària en denúncia i solidaritat per les detingudes a la ràtzia policial oberta a Barcelona contra vaguistes del 29M.
    Hem perdut la por. Si ens toquen a una, ens toquen a totes!

    SOLIDARITAT CONTRA LES DETENCIONS D’ESCARNI PÚBLIC A BARCELONA

    Davant les noves i nombroses detencions efectuades a Barcelona per la passada vaga general es convoca una concentració a València per donar suport a les repressaliades. Demà dia 31 al davant de Delegació de Govern a les 19:00.

    La nova onada repressiva que estem vivint aquestes últimes hores deixa un balanç, a hores d’ara, de 7 persones detingudes per fets atribuïts a la última vaga general del 29 de març passat . Molts agents socials, col•lectius, casals, plataformes, partits, sindicats i persones a títol individual han començat a moure’s per tal de mostrar la solidaritat amb la gent detinguda i denunciar el caràcter polític d’aquestes detencions.

    Dins d’aquests primers moments de resposta, s’han convocat diferents concentracions al llarg dels Països Catalans per avui i per demà. Des de València volem recolzar la convocatòria que hi ha per a demà dia 31 a les 19:00 davant de Delegació de Govern al carrer Colom i dir davant de tota la societat que HEM PERDUT LA POR i que donem tot el suport a les nostres companyes repressaliades.


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[CSO El Nido] Cambio en las Jornadas por la Libre Eduación

La presentación de la Escuela Libre L'Hort del Pi, programada para el jueves 31 de mayo, se cancela debido a que no pueden asistir.
En su lugar habrá un fantástico concierto de Cantautorxs y kafeta con comida vegana a la voluntad y las distribuidoras anticomerciales El Blocao e Hysteria Colectiva.

El viernes 1 de junio no habrá kafeta.

Recordamos que las actividades periodicas que se realizan en el Nido son el Comedor Macrobiótico de los jueves y las Kafetas de los viernes con las Distribuidoras.


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Las Brigate Rosse anuncian su vuelta a las acciones armadas

Las Brigate Rosse han anunciado el inicio de una campaña de acciones armadas contra líderes políticos italianos, para liberar a lxs Prisioneros Politicos de los "campos de concentración" del Estado, al tiempo que ha acusado al Pueblo de la Libertad (PDL), el partido del exprimer ministro, el ultraderechista Silvio Berlusconi, de ser el sucesor de la Democracia Cristiana.

 Las Brigate Rosse han asegurado que van a iniciar una guerra para "atacar a los principales representantes de los partidos políticos del régimen y a sus socios", la patronal italiana, Confindustria, "el sistema bancario" y "a los periodistas que les sirven". "Gracias a los años de dictadura mediática de la era berlusconiana, el país se ha adentrado lentamente en esta crisis sin que las masas se den cuenta", ha afirmado la organizacion armada. "Para ellos", ha dicho en referencia a los dirigentes políticos, "ha llegado el momento de pagar por lo que han hecho".

Tras alabar las ultimas acciones armadas perpetradas por la Federación Anarquista Informal (FAI), las Brigate Rosse han asegurado, además, que el Estado italiano ha sido el autor de la colocación de la bomba que el pasado 17 de mayo acabó con la vida de una estudiante en Brindisi. "El intento de masacre de Brindisi, al igual que el atentado de la Piazza Fontana del 69, ha sido una clara provocación del estado fascista para aplacar la rabia de las masas con el miedo", han afirmado las Brigate Rosse, que han detallado que se han sometido a una reorganización para tener capacidad de realizar acciones armadas contra los "puntos cardinales del régimen" italiano. "Ha llegado el nuevo amanecer de la revolución. Cada persona que sea hallada culpable deberá pagar por sus propios actos contra el proletariado", ha concluido el grupo armado.

 Sare Antifaxista Leer más...

El full de ruta ocult d'un comandament dels Mossos per acabar amb les activistes antisistema

La Directa ens destapa el peculiar full de ruta del comissari dels Mossos d'Esquadra David Piqué, per tal d'acabar amb els i les manifestants antisistema. Aquest alt comandament de la policia autonòmica es va fer famós pel seu discurs encès en el marc del Dia de les Esquadres d'enguany (jornada de celebració interna dels mossos), i particularment per la frase en que va qualificar de 'rates' les manifestants de la passada vaga general, tot garantint que les perseguirien i detindrien encara que s'amaguessin darrera les cadires d'una aula universitària. Piqué, al llarg de 37 pàgines del seu projecte final del màster en Polítiques Públiques de Seguretat organitzat per la UOC –al que hem tingut accés– detalla com aconseguir acabar amb les activistes antisistema i, fins i tot, apunta mètodes clarament il·legals. En aquest sentit afirma que "potser caldria aprofitar per deixar que, durant el recorregut, es produeixin prou actes vandàlics", en referència als aldarulls de les manifestacions que després els mitjans de comunicació utilitzarien per tal de desprestigiar els moviments alternatius. Aquesta estratègia, segons fonts jurídiques consultades, suposa un clar delicte de prevaricació. 
Font: Setmanari Directa Leer más...

Capital Viento. ¿Por qué las centrales eólicas?



Charla del cicle antidesarrollista i en defensa del territori, Barcelona, CSOA La Teixidora (Poble Nou), 20 de mayo de 2012.Texto de Miquel Amorós
Capital Viento. ¿Por qué las centrales eólicas?
Enviado por Gavroche en Lun, 05/21/2012 - 15:09
A lo largo de los últimos treinta años la dominación ha tomado “una nueva conciencia del hecho energético” condicionada por los precios del petróleo y la distribución geográfica de sus reservas. La clase dirigente ya es consciente de que un suministro seguro de energía es imprescindible para el mantenimiento de la sociedad de mercado, urbana en su más alta expresión, y, dado el coste creciente para su obtención y la disponibilidad decreciente de recursos energéticos, no le importan los impactos que causen su producción y transporte; los “costes medioambientales y sociales” son meros daños colaterales de una política de “seguridad” que ha de prever eventuales situaciones de desabastecimiento. Es esa doble amenaza la que obliga a los Estados industrializados a confeccionar planes que faciliten la mundialización del mercado de la energía y fijen estrategias de ahorro, eficiencia y prospección a fin de atemperar su elevada dependencia energética. Lo primero conduce al desarrollo de infraestructuras energéticas de interconexión; lo segundo, a la innovación tecnológica y a la promoción de las energías renovables industriales.

La sociedad capitalista de masas se basa más todavía en el crecimiento, lo que redunda en estilo de vida motorizado apoyado en un consumo intensivo de energía, con el consiguiente incremento continuo de la demanda. Sin embargo, ese estilo no puede sostenerse indefinidamente, puesto que el agotamiento progresivo de los yacimientos de combustibles fósiles (y de uranio) junto con la gravedad de los impactos ambientales y sociales causados imponen serias limitaciones que han de asumir las administraciones. Por un lado, el aumento del precio del petróleo y el gas natural; por el otro, las emisiones contaminantes, la destrucción del entorno rural, la degradación de los ecosistemas y el calentamiento global. El capitalismo se halla ante la disyuntiva de seguir creciendo y agravando la crisis ecológica, o de decrecer y sumergirse en una crisis económica. Al final ha tenido las dos y esto no es más que el principio. En un artículo titulado “La transición energética” (El País, 26-X-2005) podía leerse: “la crisis que se avecina es de tal magnitud que todos los expertos consultados coinciden en que estamos ante un nuevo paradigma.” Que los expertos al servicio del poder económico sean catastrofistas es una novedad, pero como el sistema capitalista ha venido demostrando a través de la historia, la solución que preconizan en su nombre se desprende de la conversión de los problemas generales en oportunidades para las grandes corporaciones. Así pues, el sistema ha dado con la “opción sostenibilista”, que consiste en reorientar el crecimiento económico tratando de contrarrestar sus deplorables efectos a través de cambios en el “mix” energético consumible, y, por encima de todo, en un salto tecnológico hacia delante. Los dirigentes empresariales y políticos planean un cambio paulatino hacia un modelo productivo “descarbonizado”, o sea, un modelo que dependa menos de los combustibles fósiles y más de las nucleares y las renovables industriales. La seguridad del suministro y la neutralización de los efectos del cambio climático son los puntos clave del nuevo paradigma capitalista, pero los caminos a seguir, como por ejemplo el mercado de emisiones, la subvención de la industria nuclear y renovable, el control social o la geopolítica imperialista, abocan a contradicciones insuperables. El “desarrollo sostenible” resulta pues una vulgar estafa, ya que se resume a una apuesta político-tecnológica por el sostén de la demanda de energía y por la explotación del territorio como fuente autóctona de recursos energéticos, sean o no renovables, es decir, sean o no contaminantes, sin reducir para nada el consumo de combustibles fósiles, ni por supuesto alterar el statu quo mercantil. Puede que sea desarrollo, pero no tiene nada de sostenible. Las rutas tecnológicas abiertas suponen un “nuevo modelo territorial” pagado directamente por los consumidores mediante la factura de la luz, o indirectamente, a través del erario público; es lo que llaman “internalización de los costes”. En realidad el aumento del precio de la energía ha de costear todos los dispendios del capitalismo verde, puesto que éste aún no es rentable: la construcción de infraestructuras como las “redes transeuropeas de energía”, el secuestro del dióxido de carbono, la extracción de gas y petróleo no convencionales, la investigación tecnológica, la construcción de centrales de renovables, la plantación de agrocombustibles, las plantas de tratamiento de residuos... Y todo para concluir que la demanda mundial entre 1997 y 2020 se incrementará en un 57%, y que al final del periodo los combustibles fósiles representarán más del 80% de la energía mundial consumida, es decir, más o menos lo que representan en la actualidad. Del petróleo depende no solamente el transporte mundial, sector que crece más que los otros, sino la industria química y la farmacéutica, la producción de asfaltos, fibras sintéticas, plásticos, etc., elementos imprescindibles para la vida artificial obligatoria en régimen capitalista. No existe, ni a corto plazo ni a largo, un recurso capaz de sustituirlo Por eso la población está siendo atemorizada por el espantajo de una crisis, a fin de que se resigne a futuras disfunciones socio-económicas y desastres ambientales.

Ante la perspectiva de la catástrofe, las directivas de las altas instancias europeas (el Parlamento, el Consejo, la Comisión) relativas al fomento de las renovables industriales pueden entenderse más que como mecanismos de contención de la demanda de combustibles fósiles (que van a seguir siendo la principal fuente de energía, y por lo tanto, de contaminación y de producción de gases de efecto invernadero) como mecanismos de ocultación de la crisis energética y ecológica. Las renovables son un complemento inconfesable de la verdadera producción alternativa, la nuclear, destinada a representar el 30% de la energía producida en 2030 en la península, según informa el lobby nacional Foro Nuclear, lo que supondría la construcción de entre siete a diez centrales nucleares más. Además, las renovables son seudo-exorcismos contra el cambio climático, destinado a disimular fenómenos más agresivos con el medio ambiente, por ejemplo la expansión del consumo de gas natural o la producción de gas no convencional. También dan una impresión de seguridad que se corresponde poco con la realidad, al proporcionar una apariencia de diversificación de las fuentes, cuyos cuantiosos costes presentes comportarán según los expertos y políticos beneficios superiores en un futuro. Este peculiar efecto pantalla psicológico de las renovables --que ni son baratas, ni reducen sensiblemente el estado de dependencia energética, y que, finalmente, no son siquiera renovables-- ha logrado convertirlas en prioridad de las políticas energéticas para los años venideros, los de la “transición energética.”

Desde que la Unión Europea fijó el objetivo del 20% de generación renovable en 2020, las eólicas industriales marchan en primera línea, y ello es así porque son las menos caras y las que se encuentran en una fase de desarrollo más avanzado. Pero la energía eólica está lejos de ser una fuente socializada en manos de colectivos locales energéticamente autónomos. Cuatro multinacionales controlan el sector en el ámbito estatal, a saber, Acciona, Iberdrola-ACS, Gamesa y Abengoa, que junto con Endesa, Unión Fenosa, Isolux, Corporación Eólica SA, Fersa e Hidrocantábrico, poseen casi todos los impropiamente llamados “parques” de aerogeneradores, que, siguiendo el modelo centralizador clásico, vierten su producción a la red eléctrica monopolista. En 2004 el Estado español se situaba en segundo lugar mundial en cuanto a potencia instalada, pero del consumo total de energía primaria en 2009, solamente un 2’4% correspondió a la eólica. Y es que dicha energía no es apta para el transporte pues sólo sirve para producir electricidad –el vehículo eléctrico está lejos de ser una realidad práctica. Se consume principalmente en el ámbito residencial y terciario, pero nunca sola pues para compensar las bajadas de tensión debidas a la variabilidad del viento necesita el respaldo de centrales térmicas, grandes contaminadoras. Esa necesaria asociación pone en duda el carácter renovable de la energía producida por las centrales eólicas, pero no olvidemos también que los materiales industriales usados en su construcción reflejan una importante huella carbónica de fábrica: hormigón armado para la cimentación, las zanjas y las torres, acero para las torres y la “góndola”, fibra de vidrio o de carbono reforzada con plástico para los “álabes” o palas, cobre para el transformador y cables de evacuación, y hasta metales muy poco abundantes en la naturaleza como el neodimio y el disprosio para los imanes permanentes del rotor, cuya extracción y purificación es un proceso altamente tóxico. Si a ello añadimos el uso de aceite en la maquinaria, las resinas de poliuretano o de polivinilo para la protección del acero, los movimientos de tierras, excavaciones y demás trabajos de instalación, que se repiten a la hora del desmantelamiento, o sea, al cabo de veinte años --la vida útil del aerogenerador de 60 metros de altura con palas de 30 metros-- tendremos el cuadro completo de la verdadera renovabilidad de la energía eólica.

El primer impacto que se percibe ante una central eólica es el visual. La configuración del paisaje resulta mayormente cambiada, fragmentada, afeada y banalizada, con pérdida de su calidad panorámica, de su unidad y su singularidad, algo que desde un punto de vista pragmático puede parecer secundario, pero que para el vecindario que se siente a gusto con la belleza de su entorno resulta principal. A partir de ahí podemos continuar con el impacto sobre el territorio. Efectivamente, la construcción de infraestructuras viarias y eléctricas erosionan el terreno y provocan daños a la vegetación que aumentan cuando la central ocupa espacios protegidos. La evacuación de la electricidad producida exige líneas de alta tensión además de zanjas, con el riesgo de incendio que conllevan. Dicho impacto empieza a ser considerable en cuanto a la mortandad de aves por colisión con las palas, electrocución con los tendidos de evacuación y pérdida de hábitat. Finalmente, el bloqueo de las corrientes de aire incide en el sobrecalentamiento del lugar, el ruido producido por los aerogeneradores resulta molesto en las proximidades de las centrales, y el “efecto discoteca”, que consiste en la sombra proyectada por las palas al recibir la luz solar, es sencillamente inaguantable. La preocupación por el medio ambiente de los industriales eólicos y de los políticos que sostienen sus intereses queda desenmascarada frente a una simple enumeración de efectos nocivos.

Ante el problema de la escasez de emplazamientos terrestres aprovechables surge la posible alternativa de las centrales eólicas marinas, todavía en fase experimental. No necesitan vías de acceso, alcanzan una productividad mayor y duplican la vida útil de los aerogeneradores, pero son bastante más caras y su impacto paisajístico, territorial y ambiental es mayor. Las torres tienen una envergadura de hasta 200 metros, 75 de ellos sumergidos, con palas de 50. A la erosión provocada por las obras de superficie y submarinas se suman el mayor ruido, la carnicería de aves y los efectos de los campos electromagnéticos en la flora subacuática y los recursos pesqueros. Las economías costeras resultan claramente perjudicadas, por lo que el rechazo vecinal suele ser mayor que en las terrestres. En general, las eólicas no pueden suscitar una complicidad suficiente en la población afectada, ni siquiera con el reclamo recurrente de los puestos de trabajo y del “atractivo turístico” que significarían los aerogeneradores en medio del mar, argumentos éstos verdaderamente extravagantes que denotan la absoluta falta de justificaciones plausibles, pues las centrales funcionan automáticamente y su presencia invita más bien a la fuga. Así pues, la toma unilateral de decisiones respecto a la implantación de “parques” marinos que comportan la liquidación de la actividad económica local y la degradación del territorio, por parte de las distintas administraciones, asesoradas éstas por el trabajo deshonesto de técnicos universitarios y escudadas en periodistas serviles, no es capaz de ocultar a los ojos de la población que los proyectos eólicos –y los otros— no responden más que a la megalomanía irresponsable de los políticos y los intereses espurios de los fabricantes de aerogeneradores, de las empresas promotoras y de los bancos.

En resumidas cuentas, la energía eólica no surge en el mercado global para sustituir a ningún otro tipo de energía, pues sólo para reducir significativamente el número de térmicas de carbón-fuel o de nucleares necesitaríamos un “parque” cada tres o cuatro kilómetros cuadrados. Simplemente aparece para contribuir al crecimiento de la economía de mercado. No es ni siquiera renovable, puesto que la construcción de centrales y la fabricación de turbinas requieren una gran cantidad de combustibles fósiles que cuestiona la limpieza de la producción final. No disminuye pues la emisión de dióxido de carbono a la atmósfera, ni contribuye a detener el cambio climático. Tampoco rebaja el precio del kwh, ni reduce la dependencia de los Estados sin yacimientos de petróleo o gas. La producción de energía eólica es ante todo un gran negocio en manos de un oligopolio multinacional que pone el territorio en explotación a fin de mantener viables las conurbaciones. De esta manera los derechos e intereses de los habitantes rurales son sacrificados en aras del mantenimiento de unas condiciones de consumo suficiente para la masa de asalariados que se amontonan en ellas. Es en definitiva una pieza más del nuevo capitalismo “sostenible”, aquel donde el territorio ambiental y socialmente deteriorado se transforma en mercado, y por consiguiente, en fuente de beneficio privado exclusivo protegido por el Estado. Es una prueba más de la carrera suicida de una civilización industrial con necesidades masivas de energía pero con cada vez menos petróleo, una civilización enferma y decadente de la que conviene salir.

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Jornadas en Catellón" No es crisis es capitalismo"

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Programació:
DIJOS 24 DE MAIG
Lloc: Llotja del Cànem
19:00 h: Xerrada “Contaminació i gestió de residus”, a càrrec de Toni Albert, membre de la Plataforma Ciutadana No a la contaminació.

DIVENDRES 25 DE MAIG
Lloc: CNT La Plana
19:00 h: Xerrada “La fi de l'era del petroli, a càrrec de Fernando Ballenilla, membre d'AEREN (Associació per a l'Estudi dels Recursos Energètics)
En acabar sopar.

DISSABTE 26 DE MAIG
Lloc: Casal Popular
12:00 h: Xerrada “Les lluites en defensa del territori de l'Alt Palancia” a càrrec de membres de l'Ateneu Llibertari Octubre del 36.
14:00 h: Dinar popular
19:00 h: Xerrada “Alternatives al capitalisme”, a càrrec de Jose Luís Carretero, membre de l'ICEA (Institut de ciències econòmiques i de autogestió)
22:00 h: Concert del Super i en acabar magnifica festa per a l'autogestió de les jornades amb Punkgrau DJ.

DIJOUS 31 DE MAIG
Lloc: Llotja del Cànem
19:00 h: Xerrada “El trauma del decrecimiento”, a càrrec de Miquel Amorós.

DIVENDRES 1 DE JUNY
Lloc: Llibreria Babel
19:00 h: Presentació del llibre “Alimentos bajo sospecha” a càrrec del seu autor Gustavo Duch

DISSABTE 2 DE JUNY
Lloc: Casal Popular
12:00 h.: Xerrada “Sobirania alimentària” a càrrec de Gustavo Duch.
14:00 h: Dinar popular
19:00 h: Xerrada “Democràcia inclusiva: en transició cap a l'autonomia, la comunitat i la reintegració amb la natura", a càrrec de Blai Dalmau, membre del grup d'acció de Democràcia Inclusiva a Catalunya.




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Jornades per la Lliure Educació

BLOQUE 3: OTRA VISIÓN DE LA INFANCIA

17 de mayo: Charla-debate sobre Antipedagogía,
"Con los niñxs no se juega", Siul Herrero, Murcia.

24 de mayo: Presentación de la Escuela Libre Tierra de Niñ@s

25 de mayo: Presentación de la Escuela Libre Donyets.

31 de mayo: Presentación de la Escuela Libre l'Hort del Pi.

Lugar: CSO El Nido (Carreres Puchalt, 7 - Benimaclet)
Hora: 19:00h Leer más...

XXV Fira Alternativa de València


1, 2 i 3 de juny
AL LLIT VELL DE RIU TÚRIA DE VALÈNCIA
Entre els ponts de les Flors i l’Exposició
www.firaalternativa.org

 LA FIRA ALTERNATIVA DE VALÈNCIA COMPLEIX 25 ANYS

Planteja un debat sobre el model enèrgetic i el model social

La Fira Alternativa de València arriba a la 25ena edició i ho fa qüestionant l'actual model enèrgetic i social, revisitant les lluites de moviments socials com l'ecologista i presentant models alternatius.

Alguns dels plats forts que hi trobarem enguany són les experiències de Lakabe, una ecoaldea de Navarra que després de 25 anys manté la possibilitat de viure d'una manera alternativa i els diferents debats sobre el model energètic i la destrucció del territori que travessaran la Fira durant divendres, dissabte i diumenge. Les Escoles Lliures també tindran el seu lloc en aquesta 25ena Fira Alternativa amb la presència de diversos projectes i l'Escola Lliure Donyets farà una xerrada sobre alternatives a l'escola.

Fa 25 anys que va sorgir la necessitat de tindre un espai vàlid per a la trobada i exposició d’altres formes de viure i de pensar i el col•lectiu Caleidoscopi va plantejar que aquest espai era la forma d’expressió i difusió més genuïna i coherent.

Des d’aleshores, han tingut com a objectius donar a conéixer el treball artesanal, l’alimentació vegetariana i ecològica i el pensament crític que es reflecteix a través de les accions de les persones i col•lectius que participen a la Fira.

La Fira, un any més, serà punt de trobada de col•lectius socials i artesans que ompliran els passadissos del vell llit del Túria de diverses parades on poder trobar tot tipus d'informació i productes, en tots els casos, elaborats per les mateixes persones que atendran i a qui es podrà preguntar directament qualsevol qüestió.

Per celebrar estos 25 anys, el col•lectiu “Caleidoscopi” ofereix actuacions musicals durant els tres dies de la Fira i es comptarà amb la cantautora valenciana Clara Andrés, amb Viva Tirado, Van de Rama, Floristería Mateo Morral el grup Folk “L'Horta Folk” i Dani Miquel fent de contacontes.

Una de les apostes dels darrers anys ha estat la sensibilització respecte al consum de productes hortícoles frescos, de qualitat i de proximitat. És per això que durant tot el diumenge, es realitzarà un mercat de verdura i fruita amb la possibilitat tant de compra com de pressa de contacte amb  experiències de producció ecològica local.

Durant els tres dies es faran diverses xarrades i tallers alguns d'ells centrats en la debat central d'aquesta edició: les alternatives al sistema energètic actual. Agricultura, població i energia, El nou model energètic i la destrucció del territori o Cap a una comprensió no reduccionista i simplificant dels problemes energètics, seran algunes de les xarrades dedicades a aquesta temàtica.

Tallers per criatures, actuacions musicals, xerrades i fòrums, presentacions de periòdics, parades informatives de col•lectius socials i artesans, alimentació vegetariana, conformen un any més la Fira Alternativa de València que arriba a la 25ena edició.

PROGRAMACIÓ

Divendres, 1 de juny

12.00 Pintada col·lectiva de grafit - Amnistia Internacional
17 - 18 Actuació musical: Plastic
18 - 19.30 Xarrada: Greenpeace
18 - 19.30 Xarrada: Presó i exclusió social - CasaldelaPau
18 -19.30 Actuació musical: l'Horta Folk
19.30 - 21 Xarrada: Deu anys de ràdio com a ferramenta per al canvi social. Ràdio Malva presenta: Del Mort al Degollat
19.30 - 21 Xarrada: Resposta a una estafa nomenada crisi - Bloc crític 15M
20 - 21.30 Actuació musical: Floristeria Mateo Morral

Dissabte, 2 de juny

11 -14 Accions teixidores: Teixir en públic
11.30 - 13 Contacontes - DaniMiquel
12 - 14. Taller de maquillatge per a criatures
12.00 Fòrum - debat: "Canvi de model energètic / canvi de model social" finalitzarà amb un mural que tindrà com a eix un arbre
12 - 14 Xarrada: Altres models educatius pel canvi social. Experiència de DonyetsEscola Lliure Donyets
12.00 Presentació: La Certificació Social Participativa de producte agrícola: una proposta a l'horta de València - Ecollaures
13 - 16.30 Actuació musical: Van De Ramah
17.00 Acció dramàtica - Amnistia Internacional (Escenari)

17 - 19 Taller d'expressió corporal i dansa (tots els públics) impartit per Juana Varela
17 - 19 Experiència de l'ecoaldea de Lakabe
17 - 19 Xarrada: Agricultura, població i energia: element sclau de la crisi actual a càrrec de Fernando Ballenilla
18 - 21.30 Associació de Músics en València Ovidi Montllor
19 - 21 Xarrada: Cap a una comprensió no reduccionista i no simplificadora dels probleme senergètics. A càrrec de Félix Rodrigo Mora
19 - 21 Taller: Prevenció de la transmissió del VIHCol·lectiuLambda

Diumenge, 3 de juny

11.30 - 13 Actuació musical: Clara Andrés
12 - 14 Taller de maquillatge per a criatures
12 - 14 Xarrada: El nou model energètic i la destrucció del territori. A càrrec de Miquel Amorós
12.00 Xarrada: Desnonaments: Una injustícia social - Plataforma d'Afectats per les Hipoteques
13 - 14.30 Actuació musical: Viva Tirado
17 - 19 Presentació i trobada de subscriptors/es del periòdic Diagonal
17 - 19 Xarrada: Moviment ssocials i sobirania alimentària Plataforma Pobles de la Safor
18 - 19.30 Actuació musical: La Banda del Quart i Mig
20 - 21Actuació musical: Deep Kultxa Creew

Diumenge (durant tot el dia): Mercat de fruites i verdures sanes i de proximitat.


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¡Jean-Marc Rouillan en libertad condicional!

Desde el viernes 18 de mayo por la mañana, Jean-Marc Rouillan está en libertad condicional. El martes fue rechazada la apelación de la fiscalía contra la decisión del Tribunal de aplicación de penas de París de ponerle en libertad condicional. Llevaba un año  en régimen de semilibertad, en la calle, pero sin poder moverse de Marsella donde trabajaba en la editorial Agone, controlado a través de una pulsera electrónica. Después de haber pasado más de 24 años en la cárcel tendrá que someterse todavía durante seis años a numerosas medidas de control: por ejemplo, no prodrá salir del departamento de Bouches-du-Rhône, y tendrá que entregar una parte de su salario mensual a las familias de Georges Besse y del general Audran por cuyas muertes fue condenado.
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Plantem-los cara!


PLANTEM-LOS CARA!

Aquestes línies naixen de la reflexió sobre la situació que vivim a València, però sobretot sorgeixen de la frustració, conseqüència de l'escassa i ridícula resposta (si la comparem amb les reformes amb les quals ens està ofegant el Capitalisme) que estem donant.

En primer lloc tots hem de tindre clar que enfrontar-se a tot açò no és gens fàcil, tot el contrari. Quan parlem de lluitar hem de fer-ho en tot el que comporta, i la lluita va lligada a ferides, errors, caigudes i derrotes, però ja hem tingut temps d'adonar-se que la verdadera derrota resideix en la resignació, en rendir-se abans de començar. Si realment decidim plantar cara al Poder hem d'assumir que perdrem coses pel camí, com a mínim hem d'estar disposades a dedicar temps i esforç, ja que no podem limitar-nos a eixir al carrer les dates “clau”, quan les organitzacions sindicals ens criden al carrer, hem de fer nostres els carrers, així com els centres d'estudi i de treball, hem de paralitzar la ciutat!

No sols açò, també hem de tindre present que si pretenem una lluita real, i no simplement petites reformes, la repressió entrarà en joc. Poden, i sempre ho han fet, apallissar, detenir, torturar e inclús empresonar a qualsevol, i tot açò amb la legalitat del seu costat. Però la pregunta és: Qué preferim, morir de fam? Fer un altre forat al cinturo mentre segueixen partint-se el cul en la nostra cara?

Però totes sabem que mentre moltes de nosaltres parlem de plantar cara, de lluitar, alguns personatges de diferents índoles sols pensen en “posar la cara” per a la foto. És a aquesta gent a la que hem d'assenyalar i fer fora de les manifestacions i assemblees, i no a qui decideix fer una pintada, insultar a la policia o creuar un contenidor. Cadascú es troba més còmode en unes pràctiques o altres a l'hora de eixir al carrer, si ho entenem, ho respectem i es recolzem entre nosaltres trobarem una important font de força. Imaginem per un moment una asseguda multitudinària en un lloc de la ciutat mentre en altre carrer un grup creua contenidors per frenar l'avanç policial. Açò seria efectiu, suposaria estirar la corda cap a on ens interessa i no estancar-se en debats sense solució (condemna de la violència, respecte de la legalitat, etc...), que sols interessen als que pretenen alçar-se com a líders i/o portaveus de cara als mitjans de comunicació i la policia.

Amb tot açò sols queda animar una vegada més a la gent a sortir al carrer, però no a passejar ni a ballar a ritme de batucada, sinó a eixir en més ràbia que mai, demostrant que no ens deixarem eixafar, que tenim dignitat i sobretot que els odiem, que odiem a tots els que viuen a costa de la nostra misèria (polítics, banquers, empresaris, policies, jutges, etc.)

LA LLIBERTAT NO ES DEMANA, ES PREN!
RECUPEREM LES NOSTRES VIDES!
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Convocada la XI edición del Certamen de Relato Social de "Al Margen"

Como en ediciones anteriores, y al objeto de que puedan ser publicadas y conocidas las obras de quienes, teniendo cosas que escribir y valiendo la pena ser leídas, no cuentan con medios o prefieren las editoriales alternativas, el Ateneo Libertario Al Margen convoca este “XI CERTAMEN DE CUENTOS” (Narrativa breve), con las siguientes bases:

1.- Tema social (Es decir; que los relatos, con independencia de su argumento y estilo, contengan en el fondo alguna crítica, denuncia, reflexión, etc., respecto al poder, el Estado o el orden establecido).


2.- Las obras deben ser inéditas. No se devolverán los originales.


3.- La extensión máxima de las obras será de 12 folios, escritos a máquina u ordenador, por una sola cara y a doble espacio. (Si se utiliza ordenador, recomendamos: tipo “Arial” y tamaño 12).


4.- El plazo de presentación finalizará el 30 de noviembre del año 2012.


5.- Las obras se presentarán en sobre cerrado. En el exterior de dicho sobre figurará solamente el título de la obra y el pseudónimo del autor; en el interior únicamente debe presentarse: a) la obra (3 copias) sin firmar, y b) otro sobre, también cerrado, con igual título y pseudónimo, que deberá contener los siguientes datos: nombre y apellidos del autor, su dirección y teléfono.


6.- El premio consistirá en un diploma conmemorativo para cada uno de los cinco autores galardonados (sin establecer la típica jerarquía de 1, 2, 3… premios) y la publicación conjunta de las obras seleccionadas; entregándose (en el menor plazo posible) 25 ejemplares del libro a cada ganador.


7.- El premio podrá quedar desierto, pero también el Jurado podrá recomendar la publicación de algún otro cuento adicional por su interés.


8.- La publicación consistirá en un prólogo, seguido de las obras seleccionadas y los datos biográficos de los autores, por orden alfabético de sus apellidos y nombres.


9.- “Ediciones Al Margen” se reserva el derecho de decidir el número de ejemplares de la tirada inicial, Así como el de lanzar, posteriormente, las ediciones que considere oportunas, tanto de las obras agrupadas como por separado o con otras.


9.- El autor no perderá sus derechos, pudiendo publicar su obra, por su cuenta, después de haber sido publicada por Al Margen; pero tampoco podrá exigir el pago de derechos de autor ni cualquier otro tipo de impuesto o gravamen en las ediciones que realice Al Margen.


10.- Las obras serán distribuidas por el Ateneo Libertario Al Margen y las entidades y librerías que éste determine.


11.- El jurado estará formado por: a) Socios nombrados por Al Margen; b) Participantes asiduos de las actividades literarias de dicho Ateneo, y c) Personas estrechamente relacionadas con el mundo de la literatura.


12.- El Jurado levantará acta del proceso de adjudicación de los premios; en ella se harán constar los criterios decididos por el Jurado (en una reunión previa a la lectura de las obras) para valorar los trabajos. El acta será firmada por todos los miembros. Si el número de originales admitidos lo exigiese, el Ateneo podría encargar, a un grupo de personas autorizadas en temas literarios, una selección previa de las obras para facilitar las tareas del Jurado principal.


13.- El fallo del Jurado, que será inapelable, se hará oficial en un acto público que a tal efecto, y dentro de las celebraciones del XXVII aniversario del Ateneo Libertario Al Margen, tendrá lugar durante el mes de marzo del año 2013, en la fecha y horario que se harán públicos en su momento, comunicándose posteriormente dicho fallo en la prensa libertaria y alternativa, así como en la revista y la web del Ateneo.


14.- Para cualquier imprevisto o irregularidad se estará a lo que el Jurado determine en su momento.


11 de marzo de 2012
Ateneo Libertario Al Margen
Palma, 3 bajo - TEL. 96 392 17 51>
correo@ateneoalmargen.org
www.ateneoalmargen.org
46003 VALENCIA
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60 anarquistas detenidxs en Turquía en redada nocturna

Una ola de represión golpea a los anarquistas de Turquía después de las manifestaciones del Primero de Mayo.


Ayer por la noche, el estado turco organizó una redada nocturna en varias casas y centros sociales anarquistas durante la noche en Estambul. 60 personas fueron detenidas. Aún no está muy claro si algunas de estas personas son anarquistas o simplemente parientes o amigos que estaban en esos lugares.

La "razón" mostrada para las redadas ha sido la acción de los anarquistas insurreccionalistas y primitivistas en la que lanzaron piedras durante el 1 de mayo. Sin embargo, los grupos que han sido golpeados por la represión no son anarco-insurreccionalistas. Uno de ellos, es el grupo anarquista social o anarco-comunista llamado "Tierra y Libertad" (toprak ve ozgurluk), el otro se llama Actividad Anarquista Revolucionaria (Devrimci Anarsist Faaliyet). Aún no se sabe nada de lxs detenidxs. No se les ha permitido siquiera hablar con sus abogados.

El estado turco ha desarrollado recientemente la táctica de las redadas masivas hacia todas las corrientes de la izquierda. Hasta ahora miles de miembros del Partido Kurdo (legal) y centenares de otros izquierdistas han sido detenidos sin siquiera juicio ni acusaciones criminales claras. Esta es la primera operación masiva contra los anarquistas.

Algunas fotos del café anarquista asaltado de AAR:

http://anarsistfaaliyet.org/sokak/devrimci-anarsist-faaliyete-polis-baskini/
http://www.anarsihaber.org/

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[València] Vaga estudiants y properes accions

El dilluns 21 a les 12.00 concentració en Rectorat Ocupacions la nit avans de la vaga (nit del 21): -Facultat de Magisteri -Facultar de Infermeria -Facultat de Filosofia El dimarts 22: -Campus de Blasco Ibáñez: a les 9.30 quedem en filologia per fer accions vàries. -Campus de Burjassot: per confirmar -Campus de Tarongers: es concretaran les accions durant l'ocupació -Universitat Politècnica: per confirmar -A LES 17.00 QUEDEM TOTES A LA FCULTAT DE GEOGRFIA I HISTÒRIA per marxar juntes cap a la manifestació que sortirà des de Sant Agustín Per a llegir el comunicat click a llegir mes TOT EL PODER PER A LES ASSEMBLEES Els estudiants i les estudiantes de l'Assemblea de Blasco Ibañez ens proclamem radicals, violents, antisistema, fans d'Amaiur, amics d'abertzales, anarquistes, comunistes, socialistes, troskystes, estalinistes, luxemburguistes i, a més, estem “mu locos”. La nostra formació acadèmica ens és igual, el nostre únic objectiu és agitar els carrers (cremant tots els contenidors que puguem) sota les ordres de Rubalcaba, l’estimat líder. No obstant això, considerem inadmissible la situació dels estudiants universitaris: -La pujada de les taxes universitàries en un 66% pel que fa al curs 2012-2013. La universitat passa a ser, definitivament, una universitat solament per a les elits econòmiques. -Acomiadament de professors associats que implicarà un augment de la ràtio per aula. És a dir, menys qualitat en el nostre ensenyament. -L'aplicació de l'Estratègia Universitària 2015, que suposarà la gestió de la universitat per agents externs, provinents del món empresarial, finançament de solament aquelles carreres que segueixen sent rendibles econòmicament… -Serveis externs com la cafeteria, la reprografia són privats. Considerem que haurien de ser gestionats per la comunitat universitària. -El percentatge de representació estudiantil en el claustre (que és del 25%) no es correspon amb la realitat universitària on els estudiants som la majoria. Per tot això, i malgrat que som conscients que el nostre amic Morcillo, el rector de la Universitat de València, ha fet tot el possible per nosaltres, no ens queda una altra opció que sol•licitar la seva dimissió. És evident que o no vol o no ha estat capaç de gestionar correctament la institució. Tenint en compte la situació actual, juntament amb tot el que hem esmentat, ens sumem a la convocatòria de vaga educativa del 22 de maig. Convoquem el dia de la vaga educativa: -9:30 a Filologia per concentrar-nos al rectorat -17:00 a Història per marxar totes juntes cap a la manifestació convocada a San Agustí. Leer más...

Que caiguen més tanques, que ningú ens pare

Que caiguen més tanques, que ningú ens pare

Ahir ens vam tornar a veure en els carrers. Com fa un any, com hem estant fent a les places, com vam fer en la Primavera Valenciana. Els carrers del centre tornaven a ser nostres, i aquesta vegada o vam fer de manera contundent. Al pas de la manifestació es podia veure bancs, multinacionals i edificis institucionals com el TSJV atacats per ous, cartells i pintades que assenyalaven qui són l'enemic a combatre.

Ahir quan vam aplegar a la Plaça de l'Ajuntament vam tornar a perdre la por, vam tornar a desbordar les seues expectatives, fent prevaldre la nostra força col•lectiva per damunt de prohibicions i normes estúpides. Els de sempre, i com sempre, van intentar controlar la protesta i acotar-la als límits negociats (imposats) per les institucions, però es van quedar a soles amb els seu discurs mentre la gent prenia per la força i tornava fer seua la Plaça. Un altra vegada vam prendre el control de les nostres vides i per això cridarem “Revolució, revolució”.

L'estratègia política i policial va ser tota una sorpresa ja que en cap moment van intervindre a pesar de que s'estava desmuntant tot un símbol de poder en València, una mascletà. Tot i així li vam retornar a la policia cada desnonament, fent-los fora de la Plaça capbaix i ocupant-la de nou.

El problema és que la confusió i la por van donar a lloc a afirmacions de tot tipus. Però no siguem infantils ni paranoics, la mascletà no era una farsa, (recordem que un petard li va rebentar la mà a un fotògraf) ni tampoc era una estratègia perfectament controlada per a criminalitzar-nos. La mascletà era un vacil•le, un fatxenderia com a les que ens té acostumats Rita Barberà, acostumada a unes protestes passives que són les majoritàries en aquesta ciutat podrida. I per això més que mai, ens tenim que sentir orgullosos i orgulloses; vam desbordar els seus esquemes, vam prendre la iniciativa de desobeir col•lectivament i vam tornar a demostrar que quan volem som imparables.

Que no ens enganyen, ni ens lleven el mèrit. El Poder és dur, però no omnipresent ni ho té tot controlat. Si ens votem els esquemes i passem a l'acció som més forts i aquesta té que ser la línia que marque el nostre camí: la subversió de les seues normes, el carrer com a espai de trobada i de lluita i l'acció directa com a forma d'alliberament. Ja està bé de pensar-nos els dèbils, nosaltres tenim la força i podem fer-los retrocedir.

Aquesta matinada han desallotjat la Plaça aprofitant que ja no quedava molta gent. Lluny del debat de si una Acampada és positiva o negativa en el que tenim que estar d'acord és en que Ells no ens volen als carrers, molestem i per això hui més que mai tenim que tornar a les places.

Som una imatge de futur! Els carrers són nostres!






Que caigan más vallas, que nadie nos pare Ayer nos volvimos a ver en las calles. Cómo hace un año, cómo hemos estando haciendo en las plazas, como hicimos en la Primavera Valenciana. Las calles del centro volvían a ser nuestras, y esta vez lo hicimos de manera contundente. Al paso de la manifestación se podía ver bancos, multinacionales y edificios institucionales como el TSJV atacados por huevos, carteles y pintadas que señalaban quién son el enemigo a combatir. Ayer cuando llegamos a la Plaza del Ayuntamiento volvimos a perder el miedo, volvimos a desbordar sus expectativas, haciendo prevalecer nuestra fuerza colectiva por encima de prohibiciones y normas estúpidas. Los de siempre, y como siempre, intentaron controlar la protesta y acotarla a los límites negociados (impuestos) por las instituciones, pero se quedaron solos con su discurso mientras la gente tomaba por la fuerza y volvía hacer suya la Plaza. Otra vez tomamos el control de nuestras vidas y por eso chillamos “Revolución, revolución”. La estrategia política y policial fue toda una sorpresa puesto que en ningún momento intervinieron a pesar de que se estaba desmontando todo un símbolo de poder en Valencia, una mascletà. Eso sí, le devolvimos a la policía cada desahucio, echándolos de la Plaza cabizbajos y ocupándola de nuevo. El problema es que la confusión y el miedo dieron a lugar a afirmaciones de todo tipo. Pero no seamos infantiles ni paranoicos, la mascletà no era una farsa, (recordemos que un petardo le reventó la mano a un fotógrafo) ni tampoco era una estrategia perfectamente controlada para criminalizarnos. La mascletà era un vacile, una chulería como las que nos tiene acostumbrados Rita Barberà, acostumbrada a unas protestas pasivas que son las mayoritarias en esta ciudad podrida. Y por eso más que nunca, nos tenemos que sentir orgullosos y orgullosas; desbordamos sus esquemas, tomamos la iniciativa de desobedecer colectivamente y volvimos a demostrar que cuando queremos somos imparables. Que no nos engañan, ni nos quiten el mérito. El Poder es duro, pero no omnipresente ni lo tiene todo controlado. Si nos votamos los esquemas y pasamos a la acción somos más fuertes y esta tiene que ser la línea que marque nuestro camino: la subversión de sus normas, la calle como espacio de encuentro y de lucha y la acción directa como forma de liberación. Ya está bien de creernos los débiles, nosotros tenemos la fuerza y podemos hacerlos retroceder. Esta madrugada han desalojado la Plaza aprovechando que ya no quedaba mucha gente. Lejos del debate de si una Acampada es positiva o negativa en lo que tenemos que estar de acuerdo es en que Ellos no nos quieren en las calles, molestamos y por eso hoy más que nunca tenemos que volver a tomar las plazas. Somos una imagen de futuro! Las calles son nuestras! Leer más...

Desalojado CSOA la Huelga [Sevilla] + Solidaridad con CSOA la Casika [Móstoles]

El pasado martes la policía desalojó el CSOA La Huelga deteniendo a 6 personas. Manifestación de repulsa y acciones de solidaridad.

Manifestación interplanetaria en defensa del CSOA La Casika. La Casika (Móstoles) está en peligro. Acude, apoya, ama La Casika!

[Sevilla] Cuatro personas continuaban detenidas el miércoles mientras una concentración pidió su liberación en los Juzgados del Prado.

El pasado martes un total de 6 personas fueron detenidas. La manifestación que estaba prevista a las 20:00 como muestra de repulsa por el desalojo del Centro Social Ocupado y Autogestionado (CSOA) LA HUELGA iba a finalizar con un acto de ocupación simbólica de un inmueble abandonado desde el que se iba a descolgar una pancarta denunciando la especulación urbanística. El inmueble en cuestión se encontraba en la calle Pasaje Mallol y ha sido adquirido recientemente por una entidad bancaria que, a pesar de su responsabilidad en la crisis y de haber recibido importantes fondos públicos, se está haciendo con innumerables inmuebles en el centro de Sevilla.

Cuando un grupo de personas ya se encontraba en el interior del edificio hizo acto de presencia la Policía Nacional, que detuvo a varias personas que se encontraban en la calle Pasaje Mallol. Posteriormente, y a pesar de no contar con orden judicial alguna, procedieron al derribo de una de las puertas de entrada al inmueble, ocasionando severos desperfectos, y detuvieron a los activistas que había en el interior. Las personas que habían entrado en el inmueble para realizar la ocupación simbólica lo habían hecho de manera pacífica y sin ocasionar desperfectos en un edificio que lleva abandonado años. Fue la actuación policial la que provocó los destrozos que ayer se podían observar.

Por todo ello, el miércoles se convocó nuevamente una concentración en los Juzgados de Sevilla (Prado de San Sebastián) a partir de las 9:00 para pedir la inmediata liberación de los detenidos, los cuales creemos que deberían haber sido identificados simplemente y no haber pasado una noche en los calabozos, puesto que la suya fue una acción pacífica realizada en un edificio abandonado. El pasado martes, mientras algunas fuentes policiales nos aseguraban que los detenidos iban a ser liberados en la mañana del miércoles, otras fuentes a las que tuvimos acceso no veían la situación del todo clara. Por ello, un grupo de personas volvió a hacer presión ciudadana en los Juzgados.

El CSOA La Huelga quiere agradecer el gran apoyo que numerosos movimientos sociales, organizaciones, colectivos y numerosas personas brindaron a los actos de protesta contra las detenciones y contra el desalojo del Centro Social Ocupado y Autogestionado LA HUELGA.

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[Móstoles] Os invitamos a tod@s a la manifestación que tendrá lugar el sábado 16 de junio en defensa de La Casika. La presión por parte del ayuntamiente está desbocada, y ya varios compañer@s involucrad@s en un proceso penal por usurpación. Ellos solo son un equipo de gobierno municipal.... LA CASIKA somos to@s!!!!


https://apoyalacasika.wordpress.com/
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NADIE NOS REPRESENTA Debate sobre Autoorganización y Juventud

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Kaneko "Amor d'amo, aigua en cistella"



A continuació vos deixem un enllaç on podeu escoltar o descarregar, de manera gratuïta, el primer treball de Kaneko.

Com ja vam informar fa un temps, l'edició física d'aquest treball va ser descartada per diferents raons. Per la seua banda, el grup, ha estat movent còpies gravades en Cd de manera casera. Ara vos oferim la possibilitat de escoltar-lo o descarregar-lo via internet. Aquesta versió és diferent de la distribuïda pel grup, esperem que vos agrade:
http://canyadelamuntanya.bandcamp.com


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Concierto antirrepresivo


Sábado 19 Mayo 2012 Rekolekta pa una birra + Mafalda + Kondukta demente + Anthrax.013 Proyecto Mayhem - C/ Pavía nº 91 Valencia (entrada 3 euros). Los beneficios van destinados para el caso de Jordi Grau. Leer más...

Jornadas por la Libre Educación (programación definitiva modificada)

Programación de las Jornadas por la Libre Educación que se van a llevar a cabo en diferentes centros sociales de Valencia.

BLOQUE 1: MATERNIDAD CONSCIENTE

3 de mayo: Embarazo y parto.
Proyección de videos:
"Por tu bien". Luis Tosar, corto-documental sobre el parto hospitalizado.
"El parto de Mireia".
"El parto de Sara" nos hace comprender la función de las doulas.
Mesa redonda: Experiencias de embarazo y parto hospitalizado, parto en casa y de doulas.
(Doula , como mujer acompañante en el camino a la maternidad).

Lugar ARTEFACTO (Calle Pie de la Cruz nº 8, Velluters).
Hora: 18:00

4 de mayo: Crianza natural
-"Adultocracia": Visión política de la infancia. Paco Herrero: integrante de la Dinamo Acción Social.
-"Ecología infantil y maduración humana". Maite Sánchez Pinuaga. Directora y Psicoterapeuta del Centro de Psicoterapia Integral y Desarrollo Humano.

Lugar ARTEFACTO (Calle Pie de la Cruz nº 8, Velluters).
Hora: 19:00

BLOQUE 2: ¿QUÉ EDUCACIÓN QUEREMOS?

La mercantilización del sistema educativo.

8 de mayo: Origen de la escolarización.
Pase de documentales y debate:
• El paradigma educativo (Ken Robinson)
• Redes: el sistema educativo es anacrónico.

Lugar: CSO El Nido (Carreres Puchalt, 7 - Benimaclet)
Hora: 19:00h

10 de mayo: Charla-debate sobre la LOE - Plan Bolonia - Plan 2015
Lugar: CSO El Nido (Carreres Puchalt, 7 - Benimaclet)
Hora: 19:00h

BLOQUE 3: OTRA VISIÓN DE LA INFANCIA

17 de mayo: Charla-debate sobre Antipedagogía,
"Con los niñxs no se juega", Siul Herrero, Murcia.

Lugar: CSO El Nido (Carreres Puchalt, 7 - Benimaclet)
Hora: 19:00h

25 de mayo: Presentación de la Escuela Libre Donyets.
Lugar: CSO El Nido (Carreres Puchalt, 7 - Benimaclet)
Hora: 19:00h

31 de mayo Presentación de la Escuela Libre l'Hort del Pi.
Lugar: CSO El Nido (Carreres Puchalt, 7 - Benimaclet)
Hora: 19:00h
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[CSO El Nido] Las distribuidoras anticomerciales El Blocao e Hysteria Colectiva abren los viernes

A partir de ahora, las distribuidoras anticomerciales El Blocao e Hysteria Colectiva cambian su día de apertura en el CSO el Nido por los viernes a las 18:00h. Empalmaremos con la cena y la kafeta de la noche, durante la cual también estarán abiertas, asi como en todas las actividades que se realicen en el Nido.

distrielblocao.blogspot.com.es

CSO El Nido
Carreres Puchalt, 7
Benimaclet. Leer más...

Programació maig-juny a El Montó - Alcàsser


Programació a Llegir més

EL MONTÓ. Carrer Silla, 11. Alcàsser.

Divendres 11 de Maig. 20 hores
-Inauguració de les jornades i de l’exposició ‘Pedagogias Libertarias’

Dissabte 12 de Maig, 19’30 hores.
-Taula redona: les radios lliures als 30 anys del naixement de Ràdio Klara amb la participació de Sergi Durà, Ràdio Klara i Radio Malva.
A continuació, actuació de Lucho Roa

Dissabte 19 de Maig. 19’30 hores.
-Documental: ‘Indomables. Una historia de mujeres libres’, amb la presència de Antonio Pérez Collado y de Emilia Moreno de CGT

Dissabte 26 de Maig, 19’30 hores.
Xerrada i taua redona: Educació lliure Vs educació pública?, amb la presència de membres de ‘l’Hort del Pi’ (Alcàsser) i de ‘Tierra de niños’ (Godella).

Dissabte 9 de Juny. 13 hores.
-Inauguració exposició de cartells: 20 anys de lluita del Traka

Dissabte 16 de Juny. 24 hores.
-Concert al poli d’Alcàsser
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La llamada del Chefresne


Noticias de la ocupación de un bosque en Normandia contra la construcción de la MAT. Desde hace un mes un bosque esta ocupado para frenar las obras. Aquí se encuentra gente de horizontes muy diferentes pero que esta de acuerdo sobre una cosa: estamos contra los proyectos faraónicos, inútiles y contaminantes.

La llamada del Chefresne



Desde hace siete años, decenas de miles de personas (en La Manche, Mayenne, Calvados, Ille et Villaine) viven con la espada de Damocles que significa la línea de Muy Alta Tensión (MAT), programada para ser instalada desde Raids (50) hasta Beaulieu (53).


Ya en diciembre de 2011, las obras para la instalación de los postes comenzaron y, con ellas, también la violencia de parte del Estado y de la Red de Transporte de Electricidad (RTE). Así, se ha forzado a firmar la venta de tierras, la actividad destructora se puso en marcha ya de manera legal o ilegal, etc. Frente a esta situación, numerosas personas hemos decidido que ha llegado la hora de la acción directa para intentar, no sin riesgo, poner freno a esa « apisonadora », y llamamos a todxs a participar mediante los mecanismos que se juzguen necesarios para perjudicar materialmente la continuación de esas obras. Si nos vemos obligadxs a ejercer estas prácticas es porque la oposición popular a ese proyecto no ha encontrado sino el desprecio y la arrogancia del poder estatal y de la RTE. Hemos comprendido que no había nada que esperar de esas instituciones. Sólo organizándonos por nosotrxs mismxs y con nuestros propios medios podremos frenar el poder omnímodo del Estado. Lxs habitantes del Valle Susa en Italia, que luchan contra la construcción de la línea TGV (Tren de Gran Velocidad) Lyon-Turín, lo han comprendido desde hace tiempo. Por el momento, han logrado frenar ostensiblemente la destrucción de su valle.


A partir del 14 de enero de 2012 y de la reunión pública de Coutances, que siguió a las acciones de perturbación al convoy de resíduos radioactivos desde Valognes, una asamblea se ha constituido alrededor del pueblo llamado Chefresne (La Manche), zona de resistencia desde hace varios años al proyecto de construcción de la línea MAT. Esta Asamblea, compuesta tanto por habitantes próximos al lugar señalado para el proyecto como por individuxs, en lucha contra todas las políticas de gestión de nuestras vidas a través de la planificación territorial, se asume completamente como heredera de la acción de Valognes, tanto en las prácticas de lucha, en las formas organizativas como en el sentido político de esas luchas.


Los hechos actuales nos muestran con satisfacción que nadie ha esperado la constitución de esta Asamblea para actuar en el terreno. Así, ya antes ciertas torres habían sido desempernadas, alguna maquinaria resultaba malograda, los paneles señalizadores de la obra desaparecían sistemáticamente, etc. Si bien las obras avanzan demasiado rápido, cada quien puede constatar que, la panoplia de acciones que se orienten a sabotearla, queda abierta a más ideas, y que los efectos de estas acciones no son despreciables. El Estado y la RTE saben, desde entonces, que su arrogancia sólo tiene parangón con nuestra determinación.


Si la Asamblea del Chefresne entra hoy en resistencia, no es sólo contra los daños a la salud que la RTE reconoce de manera implícita al comprar las casas de los alrededores, puesto que su red de líneas de alta tensión pasa a menos de 100 m de las viviendas. Lo que perseguimos hoy es igualmente construir la resistencia frente a la industria nuclear, pues esta red está íntimamente ligada a la producción nuclear y asumida como tal por la Empresa Francesa de Electricidad (EDF), con lo que justifica la existencia de la MAT por el reactor nuclear de Flamanville (EPR) actualmente en construcción.


Esta red de torres de muy alta tensión y su resultante, la centralización de la producción eléctrica, tienen asímismo otro significado. Con la multiplicación de esos proyectos en Francia y en Europa, sabemos actualmente que el Estado y la industria han decidido crear un mercado especulativo internacional de la electricidad, arreglándoselas para favorecer una red internacional de distribución para la venta de electricidad a Marruecos, Inglaterra o a otros lugares. Muy lejos está la supuesta preocupación de EDF por dar seguridad a la distribución en Francia y sobre todo en el Oeste de Francia. También entramos en resistencia contra la demencia productivista y el reino de la economía.


Si lo que vivimos hoy en La Manche y en Mayenne encuentra eco entre los opositores al aereopuerto de Notre Dame des Landes, a la central de gas de Finisterre, a la línea de tren de alta velocidad Paris-Cherbourg, es porque compartimos el mismo sentimiento de expoliación por una mega-gestión de la cual participan esos proyectos de planificación territorial.


La acción de Valognes de finales de noviembre nos ha enseñado que cuando la determinación se refuerza con una organización colectiva horizontal (a la que hemos llamado antes democracia directa), lo que recogemos no es solamente confianza y fortaleza, sino también el hondo sentimiento de vernos retomar nuestros asuntos en manos propias. ¿Qué mejor respuesta a quienes expropian nuestras vidas y a quienes organizan nuestra sobrevivencia ?


La presente Asamblea pretende servir de apoyo (más que necesario) a lxs habitantes que se encuentran desprotegidxs frente a la campaña de destrucción que efectúa la RTE en contra de lo que ha sido, para ellas y ellos, el lugar en donde han vivido o trabajado desde siempre. La Asamblea desea acompañar su enfado y resguardarles de toda desesperanza que pudiera agregarse al sentimiento de impotencia. Deseamos igualmente efectuar un trabajo de información entre la población contra la propaganda producida por la RTE en cuanto al avance de las obras, supuestamente « sin incidentes ». La Asamblea aspira a que la población se reapropie de esta lucha, mediante su participación activa y su combate contra toda forma de resignación.


Con el propósito de evitar algún sentimiento de ser sólo unx espectadorx de la lucha, lxs habitantes estarán informadxs, mediante carteles, de las próximas fechas en las que la Asamblea se reunirá. El colectivo está abierto a todas las iniciativas y a todas las personas deseosas de informarse o de participar en esta lucha.


La Asamblea rechaza toda forma de recuperación política. En consecuencia, todas las iniciativas deberán evitar la exhibición de cualquier filiación partidista o sindical.


La Asamblea asumirá toda forma de acción, sin distinción de su grado de « violencia », mientras no se atente contra la integridad física de las personas que trabajan en la construcción o protección de la línea de alta tensión. Que esas acciones provengan de lxs habitantes de la región o de personas del exterior, ellas serán igualmente asumidas, pues el colectivo desea evitar las poco constructivas rivalidades entre locales y foráneos.


NI RESIGNATION, NI COMPROMIS, SABOTONS LE CHANTIER DE LA THT


NI RESIGNACIÓN, NI COLABORACIÓN, ¡ SABOTAJE A LA LINEA DE ALTA TENSION !


L’assemblée du Chefresne, le 4 mars 2012


Contacts : pylones@riseup.net


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Fin de semana de resistencia a la linea de muy alta tensión
Del viernes 22 de junio al domingo 24 de junio del 2012
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Maig 2012







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[BAAM] Novedades Abril-Mayo

Calentitas, recién salidas del horno, las deliciosas novedades de la Biblioteca con las que podreis condimentar estos bonitos días primaverales que asoman las orejas. Os hemos preparado un buen montón de novelas y poemarios con los que disfrutar y calentarse, además del cuerpo mientras leemos al sol en la playa o la montaña, los sesos con oscuras tramas, episodios irremplazables de la ciencia ficción, poemas como astillas clavados en la conciencia o tronchantes comedias. Además un especial de cultura, arte, literatura y música.

Preparaos que la cosa no acaba aqui¡ queridxs amigxs lectores, el próximo mes capazos de libros nuevos sobre teoría política, imperialismo, género, anarquismo…

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Sexo y pereza

Hace unas semanas, un documental emitido por la televisión española revelaba una realidad insospechada para los que amamos la cultura japonesa: el 70% de los habitantes de Japón no mantiene nunca relaciones sexuales: parejas casadas que llevan veinte años sin hacer el amor, novios castos que evitan tocarse, ejecutivos solitarios que pagan por poder acariciar... un gato. Podríamos pensar que se trata de una cultura puritana y reprimida o de una sociedad de disciplina “protestante”, volcada en el trabajo, que ha dado la espalda a los placeres del erotismo. Pero es mucho más complicado e inquietante. Porque resulta que este Japón monacal, de pocos hijos y menos abrazos, cuenta con la más floreciente industria del sexo del mundo, con unos ingresos de 20.000 millones de euros al año que representan el 1% del PIB del país. Aún más: no se trata sólo de la industria más potente sino también de la más refinada, la más variada, la más imaginativa y la menos púdica: las calles de Tokio ofrecen sin tapujos toda clase de reclamos publicitarios y toda clase de servicios; y sus ciudadanos los reciben y los usan con la misma naturalidad con la que comen sushi o compran el último modelo de iPhone.

¿Hay alguna contradicción o, por el contrario, una proporcionalidad directa entre la abstinencia sexual y la hipertrofia de los estímulos sexuales? La característica central de esta refinadísima industria del placer corporal es que todas sus ofertas, sus adminículos, sus imágenes y sus promesas de gozo no sólo excluyen la penetración (que es la que define la prostitución, ilegal en Japón) sino que está orientada a suprimir cualquier mediación propiamente humana. ¿Cómo decirlo? No es que en Japón estén desapareciendo las “relaciones sexuales”; lo que están desapareciendo son las “relaciones” en general mientras que el sexo sin relaciones, completamente autorreferencial, va ocupando un lugar cada vez más importante en la vida de individuos desconectados del mundo que no sienten la menor vergüenza en exhibir y proclamar esta desconexión. Esta riquísima, civilizadísima, libérrima industria sexual -con todo su aparato escénico e instrumental- está orientada a ahorrar el trabajo de las dependencias exteriores: el cortejo, la conversación, los preliminares, el otro mismo. Uno de los japoneses entrevistados en el documental declaraba con alegre franqueza que prefería masturbarse en una cabina con una vagina de plástico mientras veía imágenes pornográficas que acostarse con su novia: “me da mucha pereza”, decía, “porque cuando estoy con ella tengo que ocuparme de su placer y prefiero ocuparme sólo del mío”. Lo extravagante de este egoísmo es que quiebra la regla antropológica básica de los últimos 15.000 años según la cual el propio placer sexual estaba asociado precisamente a la existencia de otros cuerpos y al reconocimiento, aunque fuese negativo, de nuestra dependencia de ellos. El sexo en Japón se ha emancipado de los cuerpos, esas criaturas tan inmanejables, tan incómodas, tan exigentes, tan imprevisibles.
El infierno son los otros”, decía el filósofo Jean-Paul Sartre. Los otros, sobre todo, dan pereza. Hasta ahora nos cansaba trabajar y nos cansaba también estudiar mientras que estábamos siempre dispuestos a reunirnos con unos amigos, ir a una fiesta, participar en el bullicio de una conversación, desnudar de nuevo con emoción el pecho del amado. Ahora lo que cansan son las relaciones. Sexo sí, relaciones no. La industria sexual en Japón refleja y alimenta una sociedad de perezosos masturbadores que pagan para no tener que ocuparse de sus mujeres o de sus novias; que pagan, en definitiva, para emancipar su propio placer de cualquier contacto exterior.
El colmo de la civilización, ¿será la masturbación industrial? Tres cosas llaman la atención de esta extraña pereza cultural. La primera, como insólita ruptura antropológica, tiene que ver con el hecho de que las imágenes y los instrumentos han absorbido por completo la intensidad de los objetos a los que aludían o sustituían. La pornografía, las muñecas, los juguetes sexuales, fuente hasta ahora de estímulo y de insatisfacción, sucedáneos irritantes del cuerpo deseado, se han convertido en el objeto mismo donde se satisface el deseo. Esas imágenes, esas muñecas, esos juguetes, constituyen la superación completa de todas las imperfecciones y todas las molestias, al servicio ahora de un placer encerrado, como un molusco, en el propio cuerpo. En su cabina, frente a la pantalla, manipulando el artefacto de plástico, el perezoso no echa de menos el cuerpo verdadero; todo lo contrario: se siente aliviado, liberado, sexualmente colmado en su confortable negación del mundo.
La segunda cosa que llama la atención de esta ruptura antropológica es, en cambio, de orden muy tradicional: esta nueva sociedad de perezosos masturbadores sigue siendo, como la anterior, machista y masculina, y en ella la mujer ocupa no sólo un papel subalterno sino también instrumental. La industria japonesa del sexo, que no está dirigida a las mujeres, emplea sin embargo a muchas mujeres, pero no porque los clientes pidan o necesiten cuerpos femeninos, sino porque los cuerpos femeninos, con un poco de trabajo, pueden lograr parecer imágenes, muñecas y juguetes. Los hombres se ahorran el trabajo de las relaciones; las mujeres trabajan para ahorrar a los hombres el trabajo de las relaciones. Ciencia-ficción y patriarcado se citan en los locales de masturbación industrial de Tokio. La vieja utopía homofóbica y misógina de un mundo sin mujeres se hace realidad en estos recintos de sexo puro donde una sucesión de Unos Machos se derrite en un espacio sin Nadie.
La última sorpresa es inquietante y se refiere a la naturalidad con que los japoneses reivindican su derecho a la pereza antropológica. Hay algo muy desagradablemente machista en la bravuconería del latin-lover que se jacta en público de sus hazañas sexuales; pero uno casi siente nostalgia del macho de las cavernas, y hasta del salvaje torturador, ante la obscenidad del masturbador industrial al que sobran todos los cuerpos del mundo y que exhibe su auto-erotismo como la máxima satisfacción y la máxima evolución a la que puede aspirar un individuo humano.
Una de las ventajas del sexo es que obliga a prestar atención al otro. No cuidamos un cuerpo enfermo de buena gana, pero nos ocupamos con minucioso entusiasmo del cuerpo deseado. El amor y el deseo constituyen la única garantía irrefutable de la existencia del mundo y de nuestra dependencia recíproca en él. Un beso es una forma de materializar al otro; una caricia una marca de salvación del cuerpo ajeno. ¿Que pasa cuando la pereza llega al extremo de cortar todo vínculo -incluso el del deseo- con un cuerpo de carne y hueso? Japón, vanguardia del capitalismo, está a punto de liberarse industrialmente de la atadura de los otros. Quizás sea bueno. Un perezoso antropológico emancipado de todas las relaciones corporales no será un maltratador doméstico ni un violador en serie ni un sádico verdugo; un masturbador satisfecho nunca será un activo destructor del mundo. Pero un macho que se “independiza” de los cuerpos a través de la masturbación artefacta, un perezoso radical adicto a la ausencia industrial del mundo, hará muy poco por conservar ese mundo que desprecia, allí donde se encuentre en peligro, y hará en cambio todo lo que sea necesario -y sin ningún malestar o remordimiento- por conservar la industria de la que depende su independencia. Entre la barbarie antigua, tan saludablemente asesina, y la masturbación ultracivilizada, tan bárbaramente perezosa, ¿no habrá aún alguna forma de seguir reivindicando la existencia del mundo, el amor libre, la dependencia voluntaria, el beso salvífico, el placer compartido?
Santiago Alba Rico http://www.rebelion.org/noticia.php?id=148877
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