"Lo que hoy día se vio fue una falta de liderazgo por parte de los dirigentes del movimiento estudiantil en la calle. Lo que siempre había sucedido es que había líderes que encauzaban las marchas y respetaban los trazados. Ahora no respetaron"
La manifestación celebrada este jueves en Santiago de Chile por la mejora de la educación del país ha dejado un saldo de cinco heridos, incluidos cuatro agentes de Carabineros y un civil, y 72 detenidos por desórdenes públicos, entre ellos 33 menores de 18 años, según ha informado la intendenta metropolitana, Cecilia Pérez.
Al parecer, los enfrentamientos entre carabineros y manifestantes comenzaron cuando éstos se desviaron del recorrido oficial de la marcha, que debía partir de la avenida Ecuador, continuar por la de España y desembocar en la de Blanco, donde se encuentra la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Chile.
La intendenta ha explicado que se formaron tres columnas, una en la plaza de Italia y otra en la de Los Héroes, que no estaban autorizadas, y la de la avenida de Ecuador, que al llegar a la de Blanco y no encontrar a nadie quiso continuar hasta el parque Almagro.
"Carabineros no permitió el paso de esta columna hasta el parque Almagro y ahí se provocaron los primeros conflictos con encapuchados", ha indicado Pérez, en declaraciones recogidas por la edición digital del diario 'El Mercurio'.
Una vez dispersa la manifestación en varios frentes, grupos de encapuchados incendiario un vehículo estacionado en la calle Aldunate y saquearon el supermercado Ekono de la avenida Grajales, causando pérdidas por valor de cinco millones de pesos (7.182 euros).
En este contexto, Pérez ha responsabilizado a la Confederación de Estudiantes de Chile (CONFECH), promotora de la marcha, de los disturbios y los heridos, al no garantizar que se cumpliera el recorrido autorizado.
"Lo que hoy día se vio fue una falta de liderazgo por parte de los dirigentes del movimiento estudiantil en la calle. Lo que siempre había sucedido es que había líderes que encauzaban las marchas y respetaban los trazados. Ahora no respetaron", ha indicado.
Así, ha advertido a los estudiantes de que revisará los permisos que ha concedido para la celebración de otras manifestaciones ante la "gran desorganización" existente y el continuo "incumplimiento a la palabra tomada con la autoridad". Si bien, ha reconocido que no tiene potestad para prohibir las protestas.
Además, ha aclarado que, pese a la insistencia del alcalde capitalino, Pablo Zalaquett, no le corresponde a la Intendencia Metropolitana asumir la reparación de los daños provocados por los manifestantes.
REPROCHES DE LA CONFECH
Por su parte, el portavoz de la CONFECH y presidente de la Universidad Católica de Chile (FECU), Giorgio Jackson, ha rechazado la versión de la intendenta, acusando a los carabineros del comienzo de los enfrentamientos.
"No hubo caso, la violencia por parte de carabineros fue lo que inició los disturbios", ha aseverado, al tiempo que ha instado al Gobierno a hacer una "autocrítica".
Sin embargo, la presidenta de la CONFECH, Camila Vallejo, ha reconocido que hubo problemas para conducir la marcha. "Tratamos de hacerlo de la mejor forma, pero no dimos abasto", ha dicho, al tiempo que ha solicitado la colaboración de Carabineros de cara a futuras movilizaciones.
http://www.europapress.es/latam/chile/noticia-cinco-heridos-72-detenidos-manifestacion-educacion-chile-20110930085542.html
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Fuera,dentro, fuera. Ponencia de les jornades "Dentro, Fuera, Fuera, Dentro" de Madrid.
Vamos a hablar de represión y cárcel, y como siempre que se hace así nos
surgirá la pregunta ¿qué es la cárcel? Algo que no es casual que suceda pues la
respuesta a este interrogante acostumbra a dejarnos con la sensación de que se nos
escapa algo. No sirve de mucho la que proviene de la lógica capitalista, la que dice
que la cárcel es la consecuencia de un proceso racional de desarrollo en el que
subyacen esas ideas del humanismo que dan paso a la justicia positiva. Pero suelen
dejarnos demasiados interrogantes abiertos otras respuestas que tratan de describirla
en clave marxista, en las que reflexiones como si la cárcel es parte de la estructura o
de la superestructura no explican gran cosa, además de dificultar aún más la
comprensión de un fenómeno tan mistificado que su lectura no es fácil.
¿Qué es la cárcel?
Antes de pasar a otros aspectos particulares del debate trataremos de encontrar
una respuesta aceptable a la pregunta:
La que yo puedo dar se fragua a lo largo casi treinta años de mi vida, durante
los cuales reflexiono respecto a ella dentro del absurdo mundo que es la prisión. Vista
desde esta perspectiva la explicación dada por la lógica de los poderes político y
económico (Sistema) resulta indigna de reflexión, entre otras razones porque al verse
sometida una persona al trato brutal y degradante que supone la cárcel, se hace muy
patente lo falso de pretender obtener la mejora personal de nadie mediante crímenes
de lesa humanidad. Pese a lo que digan los más rancios moralistas y penitenciaristas
aquello que se entienda por reinserción social, que de cualquier manera siempre sería
la adaptación a un mundo injusto, no puede lograrse causando a las personas grandes
males. Así se producirá indignación y rabia, cuando no su destrucción durante el
proceso, pero desde luego no los fines que se propone de forma explícita el
tratamiento penitenciario.
Un principio de certeza: la cárcel nunca es aquello que el discurso público
dice de ella que es.
La contradicción entre la realidad jurídico-discursiva y de facto de la cárcel se
resuelve siempre con la cobertura institucional, es decir: con los recursos que el
Sistema pone a disposición de quienes necesitan dar una imagen de ella que no se
asemeje a su realidad. A través de la cultura, los medios de difusión, el ocio, etc. se
intenta hacer creer a la gente que las cárceles son lo que el discurso público dice de
ellas que son, en todos los casos una definición que pueda ser asumida por la
población para que ésta acepte así su existencia. Por ello es un objetivo prioritario del
Sistema ocultar que todo sub-sistema penitenciario es una entidad criminal, y no
puede ser diferente pues para imponer la opresión política y la explotación económica
cualquier Sistema necesitará siempre ejercer un acto de fuerza brutal y devastador.
Una práctica criminal, por tanto, que consolide otro hecho más amplio y también
criminal: que una minoría detente el poder político y posea la riqueza, imponiendo su
voluntad mediante la ley a quienes somos expoliadas de todo. El Estado no puede
reconocer lo dicho como un hecho cierto y mantener al mismo tiempo el discurso de
la legitimidad, así que para dar una imagen aceptable de sí mismo pone en
funcionamiento todos los dispositivos legales y de adoctrinación del Sistema. Afirma
a través de ellos que el crimen no son sus prácticas sino oponerse a ellas, para lo que
ejecuta acciones múltiples y complejas a través de diversas instituciones que se
complementan entre sí en su actuación simultanea, en las que el sub-sistema
penitenciario se encarga de ejercer la coerción sobre las personas que se resisten con
hechos a dejarse engañar. Es observando el proceso adoctrinador en su conjunto
cómo podemos alcanzar una inteligencia muy inquietante, algo que sucede a poco
que pensemos en la definición dada por el Ordenamiento Penitenciario del
tratamiento: “una técnica individualizada, múltiple y compleja”. Que es tanto
como decir que algo demasiado parecido al tratamiento penitenciario no sólo se
aplica a las presas sino también a la población en general.
El Sistema siempre necesita mentir cuando nos dice qué es la prisión, pero hay
un hecho terrible: al hacerlo cuenta con la buena disposición de una gran parte de la
población que, consciente o inconscientemente, necesita ser engañada respecto a una
cosa tan inmoral que se concreta en su nombre. Precisa que le mientan e incluso
exige que se le mienta con cierta eficacia, así que el Sistema utiliza para ello sus
recursos más refinados. Para la tarea en cuestión no le sirven las burdas prácticas de
una propaganda actual que ya no intenta convencer sino que le basta con frivolizar la
palabra, así que cuando se refiere a las cárceles pone en escena todos los medios
tecnológicos con que se ha dotado tras convencer a la gente de otra falsedad: que su
concepto de Progreso proporciona bienestar y libertad, cuando lo cierto es que todo
avance desarrollista siempre ha supuesto más esclavitud para las personas oprimidas.
Esta otra mentira también ha ido calando en las personas, así que aceptado por la
gente que todo desarrollo es benéfico el Sistema consigue vender la falsa conciencia
de la inocencia, y la interesada opinión de que no se es cómplice de los horribles
crímenes que se perpetran en nombre de cada cual cuando reconocen al Sistema.
De ésta forma se hace mucho más difícil desenmascarar la realidad de las
cárceles, saber qué pasa dentro de ellas, o porqué se continúan utilizando cuando su
historia es la del fracaso en la consecución de sus presuntos fines. No resulta fácil y
en ocasiones incluso es algo desesperante, pero a pesar de ello las anarquistas no
dejaremos de insistir en nuestra crítica con la terquedad que nos caracteriza. Lo
seguiremos haciendo hasta lograr que esta lacra de la humanidad desaparezca, pues
sabemos que una de las formas de acelerar el proceso es debilitar los mecanismos del
engaño que permiten a muchas personas seguir diciendo que no saben nada de las
atrocidades que se cometen dentro de ellas. Como decía hace poco tiempo una
compañera que estuvo encarcelada durante muchos años, eso mismo afirmaban las
apacibles vecinas de los campos de exterminio nazis tras su liberación, y es posible
que también se diga cuando la humanidad se avergüence de los crímenes cometidos
ahora mismo en las cárceles. Denunciándolos damos luz a su verdadera realidad, y
también sabemos que estamos diciendo a muchas personas a quienes llegan nuestras
palabras que si en un futuro nos cuentan lo mismo, les responderemos que no
supieron lo que no quisieron saber porque su ignorancia era deliberada.
Consideraciones políticamente incorrectas y por ello ciertas:
La cárcel no tiene ninguna finalidad que esté por encima de someter a las
personas al Sistema de turno. Su objetivo principal siempre es forzar la sumisión a
unas realidades política y económica injustas. Para lograrlo el Sistema crea un
entramado jurídico e institucional a su medida, en el que la cárcel es el instrumento
que se encarga de ejercer la violencia contra toda persona que por dignidad, correcta
conciencia o consecuencia se enfrenta al Sistema con hechos.
Para el Sistema carece de importancia que en este proceso la cárcel degrade a
las personas, también a los carceleros, o que cause la muerte a un elevado porcentaje
de quienes la padecen. Forma parte de su misma lógica.
Siendo ésta una lógica de dominio desarrollada a la par del conjunto de
prácticas violentas que han resultado más eficaces para forzar la sumisión a lo largo
de la historia. Y con arreglo al Ordenamiento Penitenciario del Estado español, la que
da paso a un tratamiento penitenciario cuyo objetivo inconfeso es destruir la
integridad de las personas a quienes se aplica, y en última instancia su vida misma.
Para la máquina de doma y muerte que es la cárcel la persona, cuando toma
posesión de ella, es mera materia prima sobre la que actúa. Carece de ninguna
limitación ética, jurídica o política que pueda desviarla de sus finalidades reales, y
todo el entramado jurídico-legal que podría contradecir esta afirmación es una
construcción ilusoria, siendo la principal función de esta ficción crear una realidad
virtual a la inversa que si en algún momento actúa como se supone que debería de
hacerlo, ésto se debe únicamente a la necesidad que tiene el Sistema de mentir con
eficacia.
Las cárceles durante el post-franquismo
Las cárceles del periodo post-franquista eran viejos caserones en los que se
hacinaban aproximadamente 18.000 personas en unas condiciones de vida
espantosas. Las presas que había en ellas estaban sometidas a toda clase de
brutalidades, pasaban hambre, frío, carecían hasta de lo más elemental, pero las cosas
para ellas estaban bastante claras: quienes estaban encerradas, como siempre las
personas pobres y aquellas que se rebelaban contra la opresión, sabían que tenían
enfrente a unos carceleros atravesados por los principios del Régimen. Solían ser
personajes bestiales que las tenían por completo a su merced, aunque tampoco
faltaban los burócratas eficientes que comenzaron a emerger al amparo de los
gobiernos tecnócratas, más terribles aún si cabe pues se trataba de individuos capaces
de apretar el tornillo del garrote vil con diligencia y no sentir al hacerlo nada más que
la necesidad de servir al Estado con eficacia. Si los primeros representaban al viejo
fascismo vociferante y asesino los otros eran el nuevo fascismo ilustrado y opusiano
del que surgieron los reformistas del Régimen, pero en ambos casos las presas sabían
que no tenían que esperar nada bueno de ellos. Tan solo golpes y humillaciones, que
era la única forma mediante la que tanto unos como otros trataban de romper su
voluntad y pisotear su dignidad para someterlas.
No hay cárcel en el mundo tan hermética cómo para poner frenos al
conocimiento de lo que sucede en el exterior de sus muros, así que las presas que
había en aquellas cárceles se fueron enterando de las cosas que ocurrían entonces en
el país. La muerte del dictador se celebró en ellas con la expectativa de que pronto
habría una amnistía, una idea que reafirmaba lo que iban sabiendo por los periódicos
que les llegaban censurados, las radios clandestinas y los comentarios de las personas
que les visitaban, así que se prestó mucha atención a lo que se decía de procesos que
podían derivar en liberaciones, por lo general políticos, y a todas las noticias que
parecían indicar que pronto se iba a hacer algo respecto a las presas. Se mantuvieron
así durante casi tres años de espera y frustraciones hasta que llegó a parecerles que no
había sucedido nada tras la muerte de Franco, y que todas las expectativas se iban a
quedar en nada, de forma que conforme fueron saliendo las presas políticas cuyos
procesos habían seguido por los medios su malestar fue aumentando. Al aplicarse la
mal llamada amnistía de 1977 que excluyó a las sociales éstas no pudieron aguantar
más, y se produjo entonces su levantamiento al grito de “amnistía y libertad”.
Excede a las pretensiones de esta charla-debate hablar en profundidad de lo
sucedido cuando en el año 1977 se creó la COPEL (Coordinadora de Presos en
Lucha) para responder a la situación descrita, un tema que además ha sido tratado en
numerosas ocasiones y del que hay abundante documentación. Pero si quiero hacer
mención de una circunstancia muy importante de aquella lucha, y es que fue la última
vez en que las presas sociales lucharon de forma colectiva, con medios no admitidos
por el Estado, y en pos de objetivos no reformistas. Exigían amnistía y libertad
subiéndose a los tejados e incendiando las cárceles -algo no demasiado diferente a lo
que sus familiares y vecinas estaban haciendo en las calles- y si al final de ella, muy
castigadas y casi sin fuerzas, hubieron de pedir la reforma del Código Penal, ésto se
debió a las circunstancias mencionadas y al juego de los reformistas del Régimen,
con Cárlos García Valdés a la cabeza de la DGIP (Dirección General de Instituciones
Penitenciarias). Mediante pequeñas concesiones en los momentos más tensos del
conflicto, alternadas con la represión ejercida por carceleros y antidisturbios, este
afable Carcelero Mayor fue trabajando la situación para que las presas se agotaran.
Cuando sucedió así las forzó a conformarse con una petición que llevaba implícito el
reconocimiento del derecho a encarcelar por parte del Estado, y ello supuso el fin de
la lucha pues el Estado alcanzó los fines que realmente perseguía. Muy por encima de
restablecer el orden en las cárceles, o de no conceder las exigencias de las presas
-cuestiones éstas aparentemente prioritarias- lo más importante para el Estado en
aquella situación era lograr que las presas reconocieran el marco jurídico en función
del cual serían encarceladas en el futuro.
Como explicación a lo dicho quiero relatar un episodio no muy conocido de la
lucha de la COPEL que aconteció en la fase final de su represión , y que viene a
esclarecer qué se estaba gestando entonces. Cuando en el año 1979 fueron trasladadas
a la prisión de Ocaña un gran número de las presas participantes en los motines
fueron reunidas en el patio de la cárcel por su director, un energúmeno a quien se
conocía por el sobrenombre de Capitán Veneno. Allí pronunció este sujeto una frase
que podría atribuirse tan sólo a su malabestiez, pero que adelanta qué habrían de ser
las reformas venideras: “un preso es una mierda y mil presos son mil mierdas”.
Aquel viejo fascista venía a significar con aquellas palabras algo más que sus
sentimientos hacia las presas. De alguna manera estaba diciendo también que se
habían acabado los tiempos de la acción colectiva de las presas, de que éstas
planteasen un conflicto en términos políticos, cómo había sucedido con el
levantamiento de la COPEL. En adelante mil presas habrían de ser mil
individualmente pero de ninguna manera un millar, porque el objetivo alcanzado por
el Régimen era que en lo sucesivo la posición humana y política de las presas la
determinaría el Ordenamiento Penitenciario, y en el marco del mismo un
tratamiento penitenciario que se aplicaría sobre sujetos de derecho. Toda esta
terminología legal es hoy de tan difícil comprensión como entonces, pero lo sería
mucho menos si se dijera que la única aspiración que debe de tener el sujeto de
derecho a quien se aplica el tratamiento es aceptarlo como si no se diese cuenta de
que las técnicas aplicadas persiguen su destrucción. Para tratar de evitar que todo el
peso de la coerción recaiga sobre ella la presa no tiene más opción que fingir no darse
cuenta de la nocividad del tratamiento, participando de forma activa en él, pero ni aún
así logrará impedir su propia aniquilación. Acabará siendo desposeída de su
conciencia conforme el tratamiento haga sus efectos despersonalizadores, y por
supuesto se neutralizará así cualquier intento de organización, algo que garantiza
tanto la destrucción de las personas como la viabilidad de las cárceles.
Reformas de ley producidas entre 1979 y 1983
Durante este periodo de tiempo se produjeron importantes modificaciones de
ley. La primera de ellas fue la Ley de Enjuiciamiento Criminal, una de las principales
leyes penales que indica los pasos a seguir por todo proceso criminal. Tras ella se
aprobó por aclamación en el Congreso la Ley Orgánica General Penitenciaria, que
desarrollada por el Reglamento Penitenciario sustituyó al de Prisiones en 1982. Por
último se produjo en 1983 la reforma parcial del Código Penal, saliendo en libertad
tras su entrada en vigor más de seis mil presas preventivas, principalmente por la
reducción de los plazos de prisión provisional que contemplaba.
Si las primeras leyes que se reformaron dejaron a las presas con la sensación de
que aquello no les había afectado en nada, no sucedió lo mismo con la salida de una
tercera parte del total de las personas encarceladas que se produjo en 1983, algo que a
casi todas ellas les pareció una victoria. Es muy comprensible que entonces se viera
así, pero lo que dejaba fuera aquella visión era la lógica de un Estado que en aquella
cuestión, al igual que en muchas otras, priorizaba su propia renovación. Unas presas
que estaban muy castigadas por las luchas de la COPEL y su represión no pudieron
hacer entonces mucho más que luchar con medios asumibles por el Estado -como
huelgas de hambre y plantes- teniendo por objetivo la reforma del Código Penal, pero
precisamente el resultado de aquella lucha, en unos momentos en los que ya poco
quedaba de las expectativas de amnistía, fue lo que más dificultó el poder hacer una
valoración precisa de ella. Pasaron casi desapercibidos hechos como que se había
pedido algo que ya estaba en los planes de los reformistas del Régimen, o que se hizo
con prácticas que el Estado estaba dispuesto a tolerar temporalmente. Así que aunque
pronto vendrían los tiempos en que el Estado encarceló de nuevo a la casi totalidad de
las personas liberadas, y la criminalización de formas de interlocución que
coyunturalmente habían sido admitidas como válvula de descompresión, entonces ya
era tarde para darse cuenta del alcance de cómo con una presunta concesión el Estado
había garantizado su Mutación.
La Mutación, también llamada Transición, fue una operación de gran calado en
la que era preciso modificar un gran número de leyes, siendo la principal clave táctica
de la reforma legislativa que no se produjeran cambios esenciales de las leyes que
estaban en vigor, y efectuarlos en aquellos momentos en los que las resistencias
sociales podían poner en peligro el proceso mutante. A la par que se hacía el
recambio legal se construyeron nuevas prisiones para sustituir a otras con una media
de edad de cincuenta años, algo que además era muy del agrado de los influyentes
constructores, y con idéntica coartada de modernización comenzaron a desarrollarse
técnicas científicas de tratamiento penitenciario que se fueron importando del entorno
capitalista desarrollado. Se decía de ellas que habrían de servir para alcanzar las
finalidades utópicas que contempla la justicia positiva -como puede verse el Estado
estaba aprendiendo a argumentar con explicaciones loables las cosas que hacía-
aunque lo sucedido fue que las nuevas técnicas complejizaron paulatinamente un
método de tratamiento que causó estragos desde su instauración, y que dicha
tendencia es una constante. Para consolidar y desarrollar el tratamiento el Estado
contó con la nueva casta de especialistas del tormento que comenzaron a entrar
entonces en las cárceles: educadores, asistentes sociales, psicólogos, juristas y otras
figuras hasta entonces inexistentes. Pero muy lejos de intentar siquiera la
rehabilitación de nadie, lo que pronto demostraron aquellos individuos es que habían
llegado a las cárceles para hacerlas aún más nocivas, algo que daba a las palabras del
Capitán Veneno un sentido más extenso y terrible.
Recapitulando: tras los cambios de los ochenta no sólo permanecía inalterable
lo esencial de las cárceles sino que se habían vuelto todavía más destructivas, siendo
lo más perverso que ésto se debía a una Mutación del Estado que le permitía dar una
imagen respetable de sí, sentando al mismo tiempo las bases del nuevo totalitarismo
fascistoide que hoy impera. Franco nunca hubiera podido conseguir algo así. La gran
novedad penitenciaria de aquel proceso fue que por primera vez el engaño había
logrado entrar en las cárceles de este país, y que debido a él muchas presas
comenzaron a tener problemas para darse cuenta de que sus carceleros siempre son
enemigos irreconciliables, y de que su verdadero fin es acabar con ellas tanto cuando
las golpean como cuando llaman diálogo a su monólogo inquisidor. Sin embargo se
habían visto deslumbradas por la salida masiva de1983, tentadas por la posibilidad de
obtener beneficios penitenciarios en forma de permisos de salida, y confundidas por
la palabrería de los equipos técnicos, así que comenzaron a mezclar sus deseos con la
realidad. Llegaron creer por ello que algo estaba cambiando, y no tuvieron todos los
recelos que les hubiera convenido tener hacia quienes les decían que su propio interés
era participar con espíritu positivo en el tratamiento penitenciario, y que habían de
confiar en los funcionarios y en la institución sin juntarse con otras presas para causar
problemas, etc. Mentiras que muchas acabaron creyendo porque en las cárceles, al
igual que en el exterior, la pelea que estaba ganando el Estado era la de una correcta
conciencia que permite diferenciar a las amigas de los enemigos.
Contra-reforma y reformas hasta la actualidad.
Desde 1983 hasta 1996 no se efectuaron grandes reformas aparte de la Ley
Orgánica del Poder Judicial, pero es muy importante que este hecho no oculte que si
se produjeron profundos cambios en la forma de hacer del Estado, siendo éstos un
proceso reaccionario al que puede llamarse con todo rigor la contra-reforma. Hasta
entonces se había dado prioridad al cambio político y la promulgación de leyes que
sustituyeran a las del Régimen, lo que supuso que la tarea reformista recayese
fundamentalmente en el poder legislativo, pero una vez realizada ésta se decidió
retroceder desde puntos de apertura a los que se había llegado debido al empuje
social, y por miedo a que oponerse a él pusiera en peligro la Mutación del Régimen.
El legislativo podía ser un estorbo para una tarea así, aunque sin embargo no el marco
jurídico-político que se había creado a través de él que si preveía un supuesto tal, de
modo que el PSOE pudo gobernar imponiendo el ejecutivo a los otros poderes.
Desde mediados de los ochenta el gobierno instauró una forma de hacer que
consistía en vaciar de contenido leyes promulgadas recientemente, sin necesidad de
contar para ello con el legislativo, algo que afectó a casi todo lo legislado hasta
entonces. En ocasiones fue a base de decretos ley, amparado al hacerlo en aquella
mayoría que se llamó “el rodillo socialista”. Otras veces lo hizo desde ministerios y
direcciones generales, emitiendo éstos circulares restrictivas de derechos que habían
sido reconocidos por leyes orgánicas aprobadas en el Congreso. Y en algunos casos
mediante parte de un judicial que había sido instrumentalizado por la politización de
la judicatura, lo que convertía en partidarios del gobierno de turno a una mayoría de
los jueces, precisamente aquellos que dictaban unas sentencias que al interpretar el
significado de algunas leyes las dejaban irreconocibles. Son ejemplos de ello la
instauración desde la DGIP de un régimen penitenciario FIES (Fichero de Internos de
Especial Seguimiento) que vino a crear un nuevo grado penitenciario, endureciendo
los contemplados por el Reglamento Penitenciario sin necesidad de reformarlo.
También la re-formulación mediante sentencias judiciales de una LOGP tenida hasta
entonces por modélica, como la que dice que donde ésta establece que “los jueces de
vigilancia dispondrán lo que proceda en lo referente a los traslados de presos” lo que
en realidad hay que entender es que los jueces de vigilancia podrán pedir informes y
hacer recomendaciones al respecto, pero que los traslados son competencia exclusiva
de la DGIP. Un Juez de Vigilancia utópico a quien los carceleros no permitían la
entrada en la cárcel que estaba bajo su jurisdicción, el de Sevilla, se refería a esta
Sentencia en 1988 a modo de ejemplo de la forma en que se estaban desmantelando
las leyes más progresistas, y de que igualmente se estaban restringiendo así las
atribuciones de los jueces de vigilancia. Según afirmaba con amargura aquel hombre
lo que ponía en ella contradecía su conocimiento de la lengua castellana, al igual que
todo el derecho que había estudiado, abrumado como estaba ante la evidencia de que
lo que existía no era el imperio de la ley sino el de la voluntad de quienes gobiernan.
El ejecutivo se hizo autónomo y soberano con esta forma de actuar, y también
lo fue la DGIP respecto al legislativo y al judicial. Una situación ésta que se vino a
consolidar cuando la DGIP, que siempre había dependido del Ministerio de Justicia,
pasó a depender también de Interior con la unificación ministerial, quedando en
Interior cuando ambos ministerios fueron separados de nuevo.
Los controles judiciales siguieron existiendo nominalmente pero eran tan
ineficaces como ahora, algo que facilitó un tráfico fluido de directrices poco
confesables entre gobierno y DGIP. Igual que sigue sucediendo hoy los carceleros
pudieron falsear informes, y cometer un sinfín de irregularidades, sin el menor temor
a que se emprendieran acciones en su contra por ello. Cuando intervenía un tribunal
dictando una resolución inoportuna, algo que por diversas razones podía suceder
tanto entonces como ahora, tenían múltiples opciones para no cumplirla como
trasladar a la presa beneficiada por ella a un lugar donde no se pudiera hacer efectivo
lo acordado, crear algún problema que la perjudicara, etc. Hagan lo que hagan los
carceleros la última palabra acaba siendo siempre la suya, por más recursos judiciales
que se interpongan ante un desacato o irregularidad, pues el procedimiento obliga a
que todo tribunal precise de su informe para considerar un hecho como cierto. Se
garantiza así por ley que cuando el judicial obstaculiza el poder absoluto de la cárcel,
ésta puede sortearlo con absoluta impunidad, pues le basta con negar los argumentos
de la reclamante y fabular hechos inexistentes, apoyada al hacerlo en la capacidad de
crear verdad que la ley le concede y que imposibilita el control judicial efectivo.
Quiero hacer mención aparte de un caso vivido en primera persona, y que es
muy ilustrativo de los grados de autonomía alcanzados por la institución penitenciaria
y el ejecutivo. Es excepcional ya que se trata de una de las pocas ocasiones en que se
ha podido neutralizar relativamente la capacidad de producir verdad de la institución
penitenciaria, aunque a la postre ésto tampoco ha servido de mucho pues los
mecanismos internos del Estado la han hecho prevalecer de nuevo. El año 1992
solicité a la Audiencia de Zaragoza que refundiese las condenas que me encontraba
extinguiendo, varias sentencias menores que sumaban más de treinta años. La
Audiencia acordó refundirlas en una sola pena de dieciocho años, y lo notificó a la
cárcel donde me encontraba, pero allí no debió gustar mucho el que se redujera la
pena a una persona que no cesaba de crear problemas así que no me informaron del
acuerdo, ni lo anotaron en mi hoja de cálculo, algo que en teoría no debería ni podría
hacer la institución que se encarga de dar cumplimiento a los mandatos de jueces y
tribunales. Hubieron de transcurrir 17 años para que casualmente supiéramos lo
sucedido, y que debido a ello había permanecido cinco años en una situación de
prisión indebida. Pero cuando la Audiencia Nacional me puso en libertad por esta
razón en 2009, ordenando que se efectuase una liquidación de condena que reflejara
que se me había retenido indebidamente durante aquel tiempo, la cárcel siguió
considerándose igual de impune que siempre, incluso tras haberse descubierto una
anomalía como la dicha. Por ello no me facilitó la liquidación de condena que diese
cuenta de la irregularidad, aunque en este atrevimiento hay algo más que otro osado
desacato de Sentencia por parte de la cárcel, cosa de la que nos hemos enterado tras
presentar la reclamación de daños y perjuicios por lo ocurrido. El Estado nos ha
respondido a la reclamación que no ha lugar porque la hemos cursado fuera de plazo,
y aunque está documentado que quien no cumple los plazos ni la Sentencia es la
cárcel -y que por esta razón no pudimos presentar antes la reclamación- se apoya en
la más que sospechosa verdad producida por la cárcel para hacer su voluntad,
demostrando así que todo lo sucedido se debe a un ejercicio consciente de poder
absoluto que desprecia a las personas, el derecho y la verdad.
La forma de hacer descrita tuvo y tiene su complemento necesario en esa parte
del plan ZEN (Zona Especial Norte) que se refiere a los medios de comunicación.
Siguiendo la consigna de silenciar algunos hechos y difundir aquellas informaciones
que les filtra directamente el Estado, tuvieron un papel muy importante en la creación
de corrientes de opinión, tanto dentro como fuera de las cárceles. Cuando el Estado
quiso dar vueltas de tuerca a la represión en las cárceles, como por ejemplo con el
endurecimiento brutal del régimen FIES en 1990, los medios de comunicación
bombardearon a la población con noticias que describían a las presas como seres
abominables, siendo lo cierto que muchas de aquellas noticias se habían inventado
por completo, que otras se habían cocinado, y que no dijeron jamás que las presas son
unos de los seres más desvalidos entre la población de este país. El mismo papel
desempeñaron difundiendo noticias referentes a la reforma total del Código Penal,
que por más años que pasaban nunca se efectuaba. Cuando el Estado quería quitar
presión en las cárceles, daban cuenta de los sucesivos anteproyectos que hubo de ella.
Si no lo conseguía y se producían conflictos, entonces decían que la reforma se estaba
viendo frenada por la conflictividad en las cárceles, causando así una dialéctica entre
presas que llegó a tener consecuencias fatales para ellas, etc.
Debido a las aludidas prácticas los niveles de conciencia de las presas fueron
retrocediendo paulatinamente durante aquellos años, y así continúa sucediendo,
aunque no sólo los medios de comunicación y la entrada de los aparatos de televisión
en las cárceles son los responsables de ello. La técnica individualizada, múltiple y
compleja incluye prácticas tradicionales como provocar discordias entre las presas, el
someterlas a malos tratos, o propiciar que las epidemias del SIDA y la hepatitis se
expandieran por las cárceles. Pero también otras más evolucionadas, como
maquiavélicos planes de actuación diseñados por psico-pedagogos, sociólogos, sub-
directores de seguridad y juristas, cuyas consecuencias son siempre desastrosas.
Asimismo métodos tan perversos como facilitar a las presas toda clase de
psicotrópicos para mantenerlas calmadas, o la entrada masiva de la metadona en las
cárceles en el año 1995 con idéntica finalidad. Que sean numerosos los daños y
muertes ocasionados por estas actuaciones, o que a consecuencia de las drogas se
produzca un espantoso deterioro de las personas, no sólo carece de importancia sino
que se trata de algo muy coherente con la verdadera finalidad destructiva de la cárcel.
Con un tratamiento como el descrito es fácil comprender porque casi no hubo
luchas dentro de las cárceles para forzar las reformas del Código Penal y el
Reglamento de 1996, así que cuando se realizaron no beneficiaron a casi nadie. Antes
de entrar en vigor el nuevo Código los medios de comunicación habían estimado que
propiciaría la salida de unas 13.000 personas, aunque cuando lo hizo sólo salieron
400 y se agravaron las penas, además de suprimirse la posibilidad de su reducción
mediante la redención de penas por el trabajo. Quienes más expectativas tenían, las
presas con largas condenas pendientes de refundir y por tanto las más castigadas por
el tratamiento, fueron las más frustradas de todas. Un Partido Popular que se había
opuesto a la reforma en todo su tránsito parlamentario hubo de aplicarla tras ganar las
elecciones de 1997, pero al hacerlo movió todos los resortes del poder para anular las
modificaciones de ley que hubieran posibilitado las liberaciones barajadas, entre ellas
los artículos que regulan las refundiciones de penas. Una vez más el PSOE había
legislado al gusto de la derecha y le dejó la puerta abierta para que pudiera recortar
una ley aprobada por las cámaras. Y también una vez más lo que menos había
importado a los políticos era la clamorosa situación de las presas.
Tras las reformas de 1996 llegó la modificación del Código Penal de 2003, otra
vuelta de tuerca más en una misma tendencia represora. Se amplió con ella la
duración de las penas hasta los 40 años, con el cumplimiento íntegro de las mismas,
algo que no se conocía en este país ni en aquellos casos en los que se conmutaba la
pena de muerte. También puso más dificultades de las existentes para acceder a los
regímenes penitenciarios abiertos. Mientras que el sistema carcelario no ha cesado de
hacerse más complejo, incorporando nuevos medios de control que vulneran la
legalidad, y desarrollando técnicas de tratamiento cada vez más agresivas. Pero si
queremos saber qué son y qué se pretende con esas técnicas y medios, tenemos una
respuesta bastante clara en el título preliminar de la reforma del Código Penal de
diciembre de 2010. Se dice en él que pretenden -y así lo ratificaba Alfredo Pérez
Rubalcaba en los medios- la inocuización del delincuente. Un Sistema que produce
su propia realidad acuña también sus propios términos, pero conociendo la naturaleza
criminal de las cárceles, la imposibilidad de su reforma, y qué se ha estado haciendo
en ellas cuando se decía que perseguían la reinserción del delincuente, produce
auténtico espanto qué pueden entender el Estado y sus lacayos por inocuización.
La ley es el crimen, el Sistema el criminal, y la cárcel su arma Leer más...
surgirá la pregunta ¿qué es la cárcel? Algo que no es casual que suceda pues la
respuesta a este interrogante acostumbra a dejarnos con la sensación de que se nos
escapa algo. No sirve de mucho la que proviene de la lógica capitalista, la que dice
que la cárcel es la consecuencia de un proceso racional de desarrollo en el que
subyacen esas ideas del humanismo que dan paso a la justicia positiva. Pero suelen
dejarnos demasiados interrogantes abiertos otras respuestas que tratan de describirla
en clave marxista, en las que reflexiones como si la cárcel es parte de la estructura o
de la superestructura no explican gran cosa, además de dificultar aún más la
comprensión de un fenómeno tan mistificado que su lectura no es fácil.
¿Qué es la cárcel?
Antes de pasar a otros aspectos particulares del debate trataremos de encontrar
una respuesta aceptable a la pregunta:
La que yo puedo dar se fragua a lo largo casi treinta años de mi vida, durante
los cuales reflexiono respecto a ella dentro del absurdo mundo que es la prisión. Vista
desde esta perspectiva la explicación dada por la lógica de los poderes político y
económico (Sistema) resulta indigna de reflexión, entre otras razones porque al verse
sometida una persona al trato brutal y degradante que supone la cárcel, se hace muy
patente lo falso de pretender obtener la mejora personal de nadie mediante crímenes
de lesa humanidad. Pese a lo que digan los más rancios moralistas y penitenciaristas
aquello que se entienda por reinserción social, que de cualquier manera siempre sería
la adaptación a un mundo injusto, no puede lograrse causando a las personas grandes
males. Así se producirá indignación y rabia, cuando no su destrucción durante el
proceso, pero desde luego no los fines que se propone de forma explícita el
tratamiento penitenciario.
Un principio de certeza: la cárcel nunca es aquello que el discurso público
dice de ella que es.
La contradicción entre la realidad jurídico-discursiva y de facto de la cárcel se
resuelve siempre con la cobertura institucional, es decir: con los recursos que el
Sistema pone a disposición de quienes necesitan dar una imagen de ella que no se
asemeje a su realidad. A través de la cultura, los medios de difusión, el ocio, etc. se
intenta hacer creer a la gente que las cárceles son lo que el discurso público dice de
ellas que son, en todos los casos una definición que pueda ser asumida por la
población para que ésta acepte así su existencia. Por ello es un objetivo prioritario del
Sistema ocultar que todo sub-sistema penitenciario es una entidad criminal, y no
puede ser diferente pues para imponer la opresión política y la explotación económica
cualquier Sistema necesitará siempre ejercer un acto de fuerza brutal y devastador.
Una práctica criminal, por tanto, que consolide otro hecho más amplio y también
criminal: que una minoría detente el poder político y posea la riqueza, imponiendo su
voluntad mediante la ley a quienes somos expoliadas de todo. El Estado no puede
reconocer lo dicho como un hecho cierto y mantener al mismo tiempo el discurso de
la legitimidad, así que para dar una imagen aceptable de sí mismo pone en
funcionamiento todos los dispositivos legales y de adoctrinación del Sistema. Afirma
a través de ellos que el crimen no son sus prácticas sino oponerse a ellas, para lo que
ejecuta acciones múltiples y complejas a través de diversas instituciones que se
complementan entre sí en su actuación simultanea, en las que el sub-sistema
penitenciario se encarga de ejercer la coerción sobre las personas que se resisten con
hechos a dejarse engañar. Es observando el proceso adoctrinador en su conjunto
cómo podemos alcanzar una inteligencia muy inquietante, algo que sucede a poco
que pensemos en la definición dada por el Ordenamiento Penitenciario del
tratamiento: “una técnica individualizada, múltiple y compleja”. Que es tanto
como decir que algo demasiado parecido al tratamiento penitenciario no sólo se
aplica a las presas sino también a la población en general.
El Sistema siempre necesita mentir cuando nos dice qué es la prisión, pero hay
un hecho terrible: al hacerlo cuenta con la buena disposición de una gran parte de la
población que, consciente o inconscientemente, necesita ser engañada respecto a una
cosa tan inmoral que se concreta en su nombre. Precisa que le mientan e incluso
exige que se le mienta con cierta eficacia, así que el Sistema utiliza para ello sus
recursos más refinados. Para la tarea en cuestión no le sirven las burdas prácticas de
una propaganda actual que ya no intenta convencer sino que le basta con frivolizar la
palabra, así que cuando se refiere a las cárceles pone en escena todos los medios
tecnológicos con que se ha dotado tras convencer a la gente de otra falsedad: que su
concepto de Progreso proporciona bienestar y libertad, cuando lo cierto es que todo
avance desarrollista siempre ha supuesto más esclavitud para las personas oprimidas.
Esta otra mentira también ha ido calando en las personas, así que aceptado por la
gente que todo desarrollo es benéfico el Sistema consigue vender la falsa conciencia
de la inocencia, y la interesada opinión de que no se es cómplice de los horribles
crímenes que se perpetran en nombre de cada cual cuando reconocen al Sistema.
De ésta forma se hace mucho más difícil desenmascarar la realidad de las
cárceles, saber qué pasa dentro de ellas, o porqué se continúan utilizando cuando su
historia es la del fracaso en la consecución de sus presuntos fines. No resulta fácil y
en ocasiones incluso es algo desesperante, pero a pesar de ello las anarquistas no
dejaremos de insistir en nuestra crítica con la terquedad que nos caracteriza. Lo
seguiremos haciendo hasta lograr que esta lacra de la humanidad desaparezca, pues
sabemos que una de las formas de acelerar el proceso es debilitar los mecanismos del
engaño que permiten a muchas personas seguir diciendo que no saben nada de las
atrocidades que se cometen dentro de ellas. Como decía hace poco tiempo una
compañera que estuvo encarcelada durante muchos años, eso mismo afirmaban las
apacibles vecinas de los campos de exterminio nazis tras su liberación, y es posible
que también se diga cuando la humanidad se avergüence de los crímenes cometidos
ahora mismo en las cárceles. Denunciándolos damos luz a su verdadera realidad, y
también sabemos que estamos diciendo a muchas personas a quienes llegan nuestras
palabras que si en un futuro nos cuentan lo mismo, les responderemos que no
supieron lo que no quisieron saber porque su ignorancia era deliberada.
Consideraciones políticamente incorrectas y por ello ciertas:
La cárcel no tiene ninguna finalidad que esté por encima de someter a las
personas al Sistema de turno. Su objetivo principal siempre es forzar la sumisión a
unas realidades política y económica injustas. Para lograrlo el Sistema crea un
entramado jurídico e institucional a su medida, en el que la cárcel es el instrumento
que se encarga de ejercer la violencia contra toda persona que por dignidad, correcta
conciencia o consecuencia se enfrenta al Sistema con hechos.
Para el Sistema carece de importancia que en este proceso la cárcel degrade a
las personas, también a los carceleros, o que cause la muerte a un elevado porcentaje
de quienes la padecen. Forma parte de su misma lógica.
Siendo ésta una lógica de dominio desarrollada a la par del conjunto de
prácticas violentas que han resultado más eficaces para forzar la sumisión a lo largo
de la historia. Y con arreglo al Ordenamiento Penitenciario del Estado español, la que
da paso a un tratamiento penitenciario cuyo objetivo inconfeso es destruir la
integridad de las personas a quienes se aplica, y en última instancia su vida misma.
Para la máquina de doma y muerte que es la cárcel la persona, cuando toma
posesión de ella, es mera materia prima sobre la que actúa. Carece de ninguna
limitación ética, jurídica o política que pueda desviarla de sus finalidades reales, y
todo el entramado jurídico-legal que podría contradecir esta afirmación es una
construcción ilusoria, siendo la principal función de esta ficción crear una realidad
virtual a la inversa que si en algún momento actúa como se supone que debería de
hacerlo, ésto se debe únicamente a la necesidad que tiene el Sistema de mentir con
eficacia.
Las cárceles durante el post-franquismo
Las cárceles del periodo post-franquista eran viejos caserones en los que se
hacinaban aproximadamente 18.000 personas en unas condiciones de vida
espantosas. Las presas que había en ellas estaban sometidas a toda clase de
brutalidades, pasaban hambre, frío, carecían hasta de lo más elemental, pero las cosas
para ellas estaban bastante claras: quienes estaban encerradas, como siempre las
personas pobres y aquellas que se rebelaban contra la opresión, sabían que tenían
enfrente a unos carceleros atravesados por los principios del Régimen. Solían ser
personajes bestiales que las tenían por completo a su merced, aunque tampoco
faltaban los burócratas eficientes que comenzaron a emerger al amparo de los
gobiernos tecnócratas, más terribles aún si cabe pues se trataba de individuos capaces
de apretar el tornillo del garrote vil con diligencia y no sentir al hacerlo nada más que
la necesidad de servir al Estado con eficacia. Si los primeros representaban al viejo
fascismo vociferante y asesino los otros eran el nuevo fascismo ilustrado y opusiano
del que surgieron los reformistas del Régimen, pero en ambos casos las presas sabían
que no tenían que esperar nada bueno de ellos. Tan solo golpes y humillaciones, que
era la única forma mediante la que tanto unos como otros trataban de romper su
voluntad y pisotear su dignidad para someterlas.
No hay cárcel en el mundo tan hermética cómo para poner frenos al
conocimiento de lo que sucede en el exterior de sus muros, así que las presas que
había en aquellas cárceles se fueron enterando de las cosas que ocurrían entonces en
el país. La muerte del dictador se celebró en ellas con la expectativa de que pronto
habría una amnistía, una idea que reafirmaba lo que iban sabiendo por los periódicos
que les llegaban censurados, las radios clandestinas y los comentarios de las personas
que les visitaban, así que se prestó mucha atención a lo que se decía de procesos que
podían derivar en liberaciones, por lo general políticos, y a todas las noticias que
parecían indicar que pronto se iba a hacer algo respecto a las presas. Se mantuvieron
así durante casi tres años de espera y frustraciones hasta que llegó a parecerles que no
había sucedido nada tras la muerte de Franco, y que todas las expectativas se iban a
quedar en nada, de forma que conforme fueron saliendo las presas políticas cuyos
procesos habían seguido por los medios su malestar fue aumentando. Al aplicarse la
mal llamada amnistía de 1977 que excluyó a las sociales éstas no pudieron aguantar
más, y se produjo entonces su levantamiento al grito de “amnistía y libertad”.
Excede a las pretensiones de esta charla-debate hablar en profundidad de lo
sucedido cuando en el año 1977 se creó la COPEL (Coordinadora de Presos en
Lucha) para responder a la situación descrita, un tema que además ha sido tratado en
numerosas ocasiones y del que hay abundante documentación. Pero si quiero hacer
mención de una circunstancia muy importante de aquella lucha, y es que fue la última
vez en que las presas sociales lucharon de forma colectiva, con medios no admitidos
por el Estado, y en pos de objetivos no reformistas. Exigían amnistía y libertad
subiéndose a los tejados e incendiando las cárceles -algo no demasiado diferente a lo
que sus familiares y vecinas estaban haciendo en las calles- y si al final de ella, muy
castigadas y casi sin fuerzas, hubieron de pedir la reforma del Código Penal, ésto se
debió a las circunstancias mencionadas y al juego de los reformistas del Régimen,
con Cárlos García Valdés a la cabeza de la DGIP (Dirección General de Instituciones
Penitenciarias). Mediante pequeñas concesiones en los momentos más tensos del
conflicto, alternadas con la represión ejercida por carceleros y antidisturbios, este
afable Carcelero Mayor fue trabajando la situación para que las presas se agotaran.
Cuando sucedió así las forzó a conformarse con una petición que llevaba implícito el
reconocimiento del derecho a encarcelar por parte del Estado, y ello supuso el fin de
la lucha pues el Estado alcanzó los fines que realmente perseguía. Muy por encima de
restablecer el orden en las cárceles, o de no conceder las exigencias de las presas
-cuestiones éstas aparentemente prioritarias- lo más importante para el Estado en
aquella situación era lograr que las presas reconocieran el marco jurídico en función
del cual serían encarceladas en el futuro.
Como explicación a lo dicho quiero relatar un episodio no muy conocido de la
lucha de la COPEL que aconteció en la fase final de su represión , y que viene a
esclarecer qué se estaba gestando entonces. Cuando en el año 1979 fueron trasladadas
a la prisión de Ocaña un gran número de las presas participantes en los motines
fueron reunidas en el patio de la cárcel por su director, un energúmeno a quien se
conocía por el sobrenombre de Capitán Veneno. Allí pronunció este sujeto una frase
que podría atribuirse tan sólo a su malabestiez, pero que adelanta qué habrían de ser
las reformas venideras: “un preso es una mierda y mil presos son mil mierdas”.
Aquel viejo fascista venía a significar con aquellas palabras algo más que sus
sentimientos hacia las presas. De alguna manera estaba diciendo también que se
habían acabado los tiempos de la acción colectiva de las presas, de que éstas
planteasen un conflicto en términos políticos, cómo había sucedido con el
levantamiento de la COPEL. En adelante mil presas habrían de ser mil
individualmente pero de ninguna manera un millar, porque el objetivo alcanzado por
el Régimen era que en lo sucesivo la posición humana y política de las presas la
determinaría el Ordenamiento Penitenciario, y en el marco del mismo un
tratamiento penitenciario que se aplicaría sobre sujetos de derecho. Toda esta
terminología legal es hoy de tan difícil comprensión como entonces, pero lo sería
mucho menos si se dijera que la única aspiración que debe de tener el sujeto de
derecho a quien se aplica el tratamiento es aceptarlo como si no se diese cuenta de
que las técnicas aplicadas persiguen su destrucción. Para tratar de evitar que todo el
peso de la coerción recaiga sobre ella la presa no tiene más opción que fingir no darse
cuenta de la nocividad del tratamiento, participando de forma activa en él, pero ni aún
así logrará impedir su propia aniquilación. Acabará siendo desposeída de su
conciencia conforme el tratamiento haga sus efectos despersonalizadores, y por
supuesto se neutralizará así cualquier intento de organización, algo que garantiza
tanto la destrucción de las personas como la viabilidad de las cárceles.
Reformas de ley producidas entre 1979 y 1983
Durante este periodo de tiempo se produjeron importantes modificaciones de
ley. La primera de ellas fue la Ley de Enjuiciamiento Criminal, una de las principales
leyes penales que indica los pasos a seguir por todo proceso criminal. Tras ella se
aprobó por aclamación en el Congreso la Ley Orgánica General Penitenciaria, que
desarrollada por el Reglamento Penitenciario sustituyó al de Prisiones en 1982. Por
último se produjo en 1983 la reforma parcial del Código Penal, saliendo en libertad
tras su entrada en vigor más de seis mil presas preventivas, principalmente por la
reducción de los plazos de prisión provisional que contemplaba.
Si las primeras leyes que se reformaron dejaron a las presas con la sensación de
que aquello no les había afectado en nada, no sucedió lo mismo con la salida de una
tercera parte del total de las personas encarceladas que se produjo en 1983, algo que a
casi todas ellas les pareció una victoria. Es muy comprensible que entonces se viera
así, pero lo que dejaba fuera aquella visión era la lógica de un Estado que en aquella
cuestión, al igual que en muchas otras, priorizaba su propia renovación. Unas presas
que estaban muy castigadas por las luchas de la COPEL y su represión no pudieron
hacer entonces mucho más que luchar con medios asumibles por el Estado -como
huelgas de hambre y plantes- teniendo por objetivo la reforma del Código Penal, pero
precisamente el resultado de aquella lucha, en unos momentos en los que ya poco
quedaba de las expectativas de amnistía, fue lo que más dificultó el poder hacer una
valoración precisa de ella. Pasaron casi desapercibidos hechos como que se había
pedido algo que ya estaba en los planes de los reformistas del Régimen, o que se hizo
con prácticas que el Estado estaba dispuesto a tolerar temporalmente. Así que aunque
pronto vendrían los tiempos en que el Estado encarceló de nuevo a la casi totalidad de
las personas liberadas, y la criminalización de formas de interlocución que
coyunturalmente habían sido admitidas como válvula de descompresión, entonces ya
era tarde para darse cuenta del alcance de cómo con una presunta concesión el Estado
había garantizado su Mutación.
La Mutación, también llamada Transición, fue una operación de gran calado en
la que era preciso modificar un gran número de leyes, siendo la principal clave táctica
de la reforma legislativa que no se produjeran cambios esenciales de las leyes que
estaban en vigor, y efectuarlos en aquellos momentos en los que las resistencias
sociales podían poner en peligro el proceso mutante. A la par que se hacía el
recambio legal se construyeron nuevas prisiones para sustituir a otras con una media
de edad de cincuenta años, algo que además era muy del agrado de los influyentes
constructores, y con idéntica coartada de modernización comenzaron a desarrollarse
técnicas científicas de tratamiento penitenciario que se fueron importando del entorno
capitalista desarrollado. Se decía de ellas que habrían de servir para alcanzar las
finalidades utópicas que contempla la justicia positiva -como puede verse el Estado
estaba aprendiendo a argumentar con explicaciones loables las cosas que hacía-
aunque lo sucedido fue que las nuevas técnicas complejizaron paulatinamente un
método de tratamiento que causó estragos desde su instauración, y que dicha
tendencia es una constante. Para consolidar y desarrollar el tratamiento el Estado
contó con la nueva casta de especialistas del tormento que comenzaron a entrar
entonces en las cárceles: educadores, asistentes sociales, psicólogos, juristas y otras
figuras hasta entonces inexistentes. Pero muy lejos de intentar siquiera la
rehabilitación de nadie, lo que pronto demostraron aquellos individuos es que habían
llegado a las cárceles para hacerlas aún más nocivas, algo que daba a las palabras del
Capitán Veneno un sentido más extenso y terrible.
Recapitulando: tras los cambios de los ochenta no sólo permanecía inalterable
lo esencial de las cárceles sino que se habían vuelto todavía más destructivas, siendo
lo más perverso que ésto se debía a una Mutación del Estado que le permitía dar una
imagen respetable de sí, sentando al mismo tiempo las bases del nuevo totalitarismo
fascistoide que hoy impera. Franco nunca hubiera podido conseguir algo así. La gran
novedad penitenciaria de aquel proceso fue que por primera vez el engaño había
logrado entrar en las cárceles de este país, y que debido a él muchas presas
comenzaron a tener problemas para darse cuenta de que sus carceleros siempre son
enemigos irreconciliables, y de que su verdadero fin es acabar con ellas tanto cuando
las golpean como cuando llaman diálogo a su monólogo inquisidor. Sin embargo se
habían visto deslumbradas por la salida masiva de1983, tentadas por la posibilidad de
obtener beneficios penitenciarios en forma de permisos de salida, y confundidas por
la palabrería de los equipos técnicos, así que comenzaron a mezclar sus deseos con la
realidad. Llegaron creer por ello que algo estaba cambiando, y no tuvieron todos los
recelos que les hubiera convenido tener hacia quienes les decían que su propio interés
era participar con espíritu positivo en el tratamiento penitenciario, y que habían de
confiar en los funcionarios y en la institución sin juntarse con otras presas para causar
problemas, etc. Mentiras que muchas acabaron creyendo porque en las cárceles, al
igual que en el exterior, la pelea que estaba ganando el Estado era la de una correcta
conciencia que permite diferenciar a las amigas de los enemigos.
Contra-reforma y reformas hasta la actualidad.
Desde 1983 hasta 1996 no se efectuaron grandes reformas aparte de la Ley
Orgánica del Poder Judicial, pero es muy importante que este hecho no oculte que si
se produjeron profundos cambios en la forma de hacer del Estado, siendo éstos un
proceso reaccionario al que puede llamarse con todo rigor la contra-reforma. Hasta
entonces se había dado prioridad al cambio político y la promulgación de leyes que
sustituyeran a las del Régimen, lo que supuso que la tarea reformista recayese
fundamentalmente en el poder legislativo, pero una vez realizada ésta se decidió
retroceder desde puntos de apertura a los que se había llegado debido al empuje
social, y por miedo a que oponerse a él pusiera en peligro la Mutación del Régimen.
El legislativo podía ser un estorbo para una tarea así, aunque sin embargo no el marco
jurídico-político que se había creado a través de él que si preveía un supuesto tal, de
modo que el PSOE pudo gobernar imponiendo el ejecutivo a los otros poderes.
Desde mediados de los ochenta el gobierno instauró una forma de hacer que
consistía en vaciar de contenido leyes promulgadas recientemente, sin necesidad de
contar para ello con el legislativo, algo que afectó a casi todo lo legislado hasta
entonces. En ocasiones fue a base de decretos ley, amparado al hacerlo en aquella
mayoría que se llamó “el rodillo socialista”. Otras veces lo hizo desde ministerios y
direcciones generales, emitiendo éstos circulares restrictivas de derechos que habían
sido reconocidos por leyes orgánicas aprobadas en el Congreso. Y en algunos casos
mediante parte de un judicial que había sido instrumentalizado por la politización de
la judicatura, lo que convertía en partidarios del gobierno de turno a una mayoría de
los jueces, precisamente aquellos que dictaban unas sentencias que al interpretar el
significado de algunas leyes las dejaban irreconocibles. Son ejemplos de ello la
instauración desde la DGIP de un régimen penitenciario FIES (Fichero de Internos de
Especial Seguimiento) que vino a crear un nuevo grado penitenciario, endureciendo
los contemplados por el Reglamento Penitenciario sin necesidad de reformarlo.
También la re-formulación mediante sentencias judiciales de una LOGP tenida hasta
entonces por modélica, como la que dice que donde ésta establece que “los jueces de
vigilancia dispondrán lo que proceda en lo referente a los traslados de presos” lo que
en realidad hay que entender es que los jueces de vigilancia podrán pedir informes y
hacer recomendaciones al respecto, pero que los traslados son competencia exclusiva
de la DGIP. Un Juez de Vigilancia utópico a quien los carceleros no permitían la
entrada en la cárcel que estaba bajo su jurisdicción, el de Sevilla, se refería a esta
Sentencia en 1988 a modo de ejemplo de la forma en que se estaban desmantelando
las leyes más progresistas, y de que igualmente se estaban restringiendo así las
atribuciones de los jueces de vigilancia. Según afirmaba con amargura aquel hombre
lo que ponía en ella contradecía su conocimiento de la lengua castellana, al igual que
todo el derecho que había estudiado, abrumado como estaba ante la evidencia de que
lo que existía no era el imperio de la ley sino el de la voluntad de quienes gobiernan.
El ejecutivo se hizo autónomo y soberano con esta forma de actuar, y también
lo fue la DGIP respecto al legislativo y al judicial. Una situación ésta que se vino a
consolidar cuando la DGIP, que siempre había dependido del Ministerio de Justicia,
pasó a depender también de Interior con la unificación ministerial, quedando en
Interior cuando ambos ministerios fueron separados de nuevo.
Los controles judiciales siguieron existiendo nominalmente pero eran tan
ineficaces como ahora, algo que facilitó un tráfico fluido de directrices poco
confesables entre gobierno y DGIP. Igual que sigue sucediendo hoy los carceleros
pudieron falsear informes, y cometer un sinfín de irregularidades, sin el menor temor
a que se emprendieran acciones en su contra por ello. Cuando intervenía un tribunal
dictando una resolución inoportuna, algo que por diversas razones podía suceder
tanto entonces como ahora, tenían múltiples opciones para no cumplirla como
trasladar a la presa beneficiada por ella a un lugar donde no se pudiera hacer efectivo
lo acordado, crear algún problema que la perjudicara, etc. Hagan lo que hagan los
carceleros la última palabra acaba siendo siempre la suya, por más recursos judiciales
que se interpongan ante un desacato o irregularidad, pues el procedimiento obliga a
que todo tribunal precise de su informe para considerar un hecho como cierto. Se
garantiza así por ley que cuando el judicial obstaculiza el poder absoluto de la cárcel,
ésta puede sortearlo con absoluta impunidad, pues le basta con negar los argumentos
de la reclamante y fabular hechos inexistentes, apoyada al hacerlo en la capacidad de
crear verdad que la ley le concede y que imposibilita el control judicial efectivo.
Quiero hacer mención aparte de un caso vivido en primera persona, y que es
muy ilustrativo de los grados de autonomía alcanzados por la institución penitenciaria
y el ejecutivo. Es excepcional ya que se trata de una de las pocas ocasiones en que se
ha podido neutralizar relativamente la capacidad de producir verdad de la institución
penitenciaria, aunque a la postre ésto tampoco ha servido de mucho pues los
mecanismos internos del Estado la han hecho prevalecer de nuevo. El año 1992
solicité a la Audiencia de Zaragoza que refundiese las condenas que me encontraba
extinguiendo, varias sentencias menores que sumaban más de treinta años. La
Audiencia acordó refundirlas en una sola pena de dieciocho años, y lo notificó a la
cárcel donde me encontraba, pero allí no debió gustar mucho el que se redujera la
pena a una persona que no cesaba de crear problemas así que no me informaron del
acuerdo, ni lo anotaron en mi hoja de cálculo, algo que en teoría no debería ni podría
hacer la institución que se encarga de dar cumplimiento a los mandatos de jueces y
tribunales. Hubieron de transcurrir 17 años para que casualmente supiéramos lo
sucedido, y que debido a ello había permanecido cinco años en una situación de
prisión indebida. Pero cuando la Audiencia Nacional me puso en libertad por esta
razón en 2009, ordenando que se efectuase una liquidación de condena que reflejara
que se me había retenido indebidamente durante aquel tiempo, la cárcel siguió
considerándose igual de impune que siempre, incluso tras haberse descubierto una
anomalía como la dicha. Por ello no me facilitó la liquidación de condena que diese
cuenta de la irregularidad, aunque en este atrevimiento hay algo más que otro osado
desacato de Sentencia por parte de la cárcel, cosa de la que nos hemos enterado tras
presentar la reclamación de daños y perjuicios por lo ocurrido. El Estado nos ha
respondido a la reclamación que no ha lugar porque la hemos cursado fuera de plazo,
y aunque está documentado que quien no cumple los plazos ni la Sentencia es la
cárcel -y que por esta razón no pudimos presentar antes la reclamación- se apoya en
la más que sospechosa verdad producida por la cárcel para hacer su voluntad,
demostrando así que todo lo sucedido se debe a un ejercicio consciente de poder
absoluto que desprecia a las personas, el derecho y la verdad.
La forma de hacer descrita tuvo y tiene su complemento necesario en esa parte
del plan ZEN (Zona Especial Norte) que se refiere a los medios de comunicación.
Siguiendo la consigna de silenciar algunos hechos y difundir aquellas informaciones
que les filtra directamente el Estado, tuvieron un papel muy importante en la creación
de corrientes de opinión, tanto dentro como fuera de las cárceles. Cuando el Estado
quiso dar vueltas de tuerca a la represión en las cárceles, como por ejemplo con el
endurecimiento brutal del régimen FIES en 1990, los medios de comunicación
bombardearon a la población con noticias que describían a las presas como seres
abominables, siendo lo cierto que muchas de aquellas noticias se habían inventado
por completo, que otras se habían cocinado, y que no dijeron jamás que las presas son
unos de los seres más desvalidos entre la población de este país. El mismo papel
desempeñaron difundiendo noticias referentes a la reforma total del Código Penal,
que por más años que pasaban nunca se efectuaba. Cuando el Estado quería quitar
presión en las cárceles, daban cuenta de los sucesivos anteproyectos que hubo de ella.
Si no lo conseguía y se producían conflictos, entonces decían que la reforma se estaba
viendo frenada por la conflictividad en las cárceles, causando así una dialéctica entre
presas que llegó a tener consecuencias fatales para ellas, etc.
Debido a las aludidas prácticas los niveles de conciencia de las presas fueron
retrocediendo paulatinamente durante aquellos años, y así continúa sucediendo,
aunque no sólo los medios de comunicación y la entrada de los aparatos de televisión
en las cárceles son los responsables de ello. La técnica individualizada, múltiple y
compleja incluye prácticas tradicionales como provocar discordias entre las presas, el
someterlas a malos tratos, o propiciar que las epidemias del SIDA y la hepatitis se
expandieran por las cárceles. Pero también otras más evolucionadas, como
maquiavélicos planes de actuación diseñados por psico-pedagogos, sociólogos, sub-
directores de seguridad y juristas, cuyas consecuencias son siempre desastrosas.
Asimismo métodos tan perversos como facilitar a las presas toda clase de
psicotrópicos para mantenerlas calmadas, o la entrada masiva de la metadona en las
cárceles en el año 1995 con idéntica finalidad. Que sean numerosos los daños y
muertes ocasionados por estas actuaciones, o que a consecuencia de las drogas se
produzca un espantoso deterioro de las personas, no sólo carece de importancia sino
que se trata de algo muy coherente con la verdadera finalidad destructiva de la cárcel.
Con un tratamiento como el descrito es fácil comprender porque casi no hubo
luchas dentro de las cárceles para forzar las reformas del Código Penal y el
Reglamento de 1996, así que cuando se realizaron no beneficiaron a casi nadie. Antes
de entrar en vigor el nuevo Código los medios de comunicación habían estimado que
propiciaría la salida de unas 13.000 personas, aunque cuando lo hizo sólo salieron
400 y se agravaron las penas, además de suprimirse la posibilidad de su reducción
mediante la redención de penas por el trabajo. Quienes más expectativas tenían, las
presas con largas condenas pendientes de refundir y por tanto las más castigadas por
el tratamiento, fueron las más frustradas de todas. Un Partido Popular que se había
opuesto a la reforma en todo su tránsito parlamentario hubo de aplicarla tras ganar las
elecciones de 1997, pero al hacerlo movió todos los resortes del poder para anular las
modificaciones de ley que hubieran posibilitado las liberaciones barajadas, entre ellas
los artículos que regulan las refundiciones de penas. Una vez más el PSOE había
legislado al gusto de la derecha y le dejó la puerta abierta para que pudiera recortar
una ley aprobada por las cámaras. Y también una vez más lo que menos había
importado a los políticos era la clamorosa situación de las presas.
Tras las reformas de 1996 llegó la modificación del Código Penal de 2003, otra
vuelta de tuerca más en una misma tendencia represora. Se amplió con ella la
duración de las penas hasta los 40 años, con el cumplimiento íntegro de las mismas,
algo que no se conocía en este país ni en aquellos casos en los que se conmutaba la
pena de muerte. También puso más dificultades de las existentes para acceder a los
regímenes penitenciarios abiertos. Mientras que el sistema carcelario no ha cesado de
hacerse más complejo, incorporando nuevos medios de control que vulneran la
legalidad, y desarrollando técnicas de tratamiento cada vez más agresivas. Pero si
queremos saber qué son y qué se pretende con esas técnicas y medios, tenemos una
respuesta bastante clara en el título preliminar de la reforma del Código Penal de
diciembre de 2010. Se dice en él que pretenden -y así lo ratificaba Alfredo Pérez
Rubalcaba en los medios- la inocuización del delincuente. Un Sistema que produce
su propia realidad acuña también sus propios términos, pero conociendo la naturaleza
criminal de las cárceles, la imposibilidad de su reforma, y qué se ha estado haciendo
en ellas cuando se decía que perseguían la reinserción del delincuente, produce
auténtico espanto qué pueden entender el Estado y sus lacayos por inocuización.
La ley es el crimen, el Sistema el criminal, y la cárcel su arma Leer más...
‘Un mundo feliz’, el tercer libro más censurado en las bibliotecas de EEUU
Cada año la Oficina por la Libertad Intelectual publica una lista con los diez libros que con más frecuencia han sido censurados por las bibliotecas de Estados Unidos. El libro infantil‘Tres con Tango’, que cuenta la historia de una pareja de pingüinos homosexuales que adoptan un pingüinito sigue siendo el coco de las instituciones de mente más estrecha, aunque lo realmente sorprendente es la entrada en el tercer puesto de la lista de ‘Un mundo feliz’, la novela distópica de Aldous Huxley. También debuta en tan selecta clasificación‘Crepúsculo’ (Twilight), la saga de vampiros de Stephenie Meyer.
Puede que los bibliotecarios hayan retirado de las baldas los vampiros de ‘Crepúsculo’ por mala, lo que resulta intolerable aunque comprensible. Ahora bien, ¿a qué puede deberse la censura a la novela de Huxley, considerada la quinta mejor novela en inglés del siglo XX?
segunda
En la época de su publicación (1932) el libro sufrió los embates de la censura, que consideraba que el libro atentaba contra los valores primordiales de la sociedad. Imbuidas por la creciente atmósfera de corrección política, las bibliotecas públicas estadounidenses están restringiendo el préstamo o retirando el libro de sus fondos por su “lenguaje ofensivo, racismo, insensibilidad y contenido sexual explícito”. Los niños del ‘mundo feliz’ de 2540 son invitados a mantener relaciones sexuales entre sí, para afrontar su sexualidad sin prejuicios, una idea que entronca con la educación colectiva que Huxley pregonaba en ‘La isla’, la némesis de ‘Un mundo feliz’.
Los diez libros* más censurados de 2010 son los siguientes:
1) ‘Tres con Tango’, de Peter Parnell y Justin Richardson
2) ‘El indio más duro del mundo’, de Sherman Alexie
3) ‘Un mundo feliz’, de Aldous Huxley
4) ‘Crank’, de Ellen Hopkins
5) ‘Los juegos del hambre’, de Suzanne Collins
6) ‘Lush’, de Natasha Friend
7) ‘What My Mother Doesn’t Know’, de Sonya Sones
8) ‘Por cuatro duros: cómo (no) apañárselas en Estados Unidos’, de Barbara Ehrenreich
9) ‘Revolutionary Voices’, editado por Amy Sonnie
10) ‘Crepúsculo’, de Stephenie Meyer
En español, los libros publicados en España, según ISBN.
Aquí puedes ver las listas de libros más censurados entre 2001 y 2010.
Visto en Asociación de Bibliotecas Americanas y en Raw Story.
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Puede que los bibliotecarios hayan retirado de las baldas los vampiros de ‘Crepúsculo’ por mala, lo que resulta intolerable aunque comprensible. Ahora bien, ¿a qué puede deberse la censura a la novela de Huxley, considerada la quinta mejor novela en inglés del siglo XX?
segunda
En la época de su publicación (1932) el libro sufrió los embates de la censura, que consideraba que el libro atentaba contra los valores primordiales de la sociedad. Imbuidas por la creciente atmósfera de corrección política, las bibliotecas públicas estadounidenses están restringiendo el préstamo o retirando el libro de sus fondos por su “lenguaje ofensivo, racismo, insensibilidad y contenido sexual explícito”. Los niños del ‘mundo feliz’ de 2540 son invitados a mantener relaciones sexuales entre sí, para afrontar su sexualidad sin prejuicios, una idea que entronca con la educación colectiva que Huxley pregonaba en ‘La isla’, la némesis de ‘Un mundo feliz’.
Los diez libros* más censurados de 2010 son los siguientes:
1) ‘Tres con Tango’, de Peter Parnell y Justin Richardson
2) ‘El indio más duro del mundo’, de Sherman Alexie
3) ‘Un mundo feliz’, de Aldous Huxley
4) ‘Crank’, de Ellen Hopkins
5) ‘Los juegos del hambre’, de Suzanne Collins
6) ‘Lush’, de Natasha Friend
7) ‘What My Mother Doesn’t Know’, de Sonya Sones
8) ‘Por cuatro duros: cómo (no) apañárselas en Estados Unidos’, de Barbara Ehrenreich
9) ‘Revolutionary Voices’, editado por Amy Sonnie
10) ‘Crepúsculo’, de Stephenie Meyer
Aquí puedes ver las listas de libros más censurados entre 2001 y 2010.
Visto en Asociación de Bibliotecas Americanas y en Raw Story.
http://www.cookingideas.es/censura-bibliotecas-20110928.html
[VLC] Finalment desonen a una família treballadora del Cabanyal
Segons informa Las Provincias, Elsa Inés i el seu fill han estat finalment desonats a mans de l'Ajuntament de València i la seua empresa Plan Cabanyal-Canyamelar S.A. Aquest desonament tenia com a data el passat dijous, on l'afectada es va veure arropada per un centenar de veïns i veïnes, més solidaris de tota València. L'Ajuntament asegura que tenia un deute de més de 1.000 i sembla que era motiu suficient per deixar a una família en el carrer. La casa està dintre del projecte d'ampliació de Blasco Ibañez.
Sembla que les empreses i intitucions que pràctiquen desonaments enacara no han notat la pressió de la gent i opten per desallotjar sense previ avís per evitar respostes organitzades, açò té que fer reflexionar a les persones que s'organitzen ver esvitar aquesta barbàrie. Esperem que Alfons Grau i company puguen dormir bé aquesta nit.
La notícia a Las Provincias: Las Provincias
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Sembla que les empreses i intitucions que pràctiquen desonaments enacara no han notat la pressió de la gent i opten per desallotjar sense previ avís per evitar respostes organitzades, açò té que fer reflexionar a les persones que s'organitzen ver esvitar aquesta barbàrie. Esperem que Alfons Grau i company puguen dormir bé aquesta nit.
La notícia a Las Provincias: Las Provincias
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Acción en Valencia en solidaridad con Tamara
Ela sábado 24 de septiembre, el cajero del Banco Santander de la Facultad de Psicología de la Universidad de Valencia sufrío un intento de ser quemado que por desgracia no llegó a tener un éxito completo. No obstante si que fue dañado e inutilizado por un tiempo.
Esta acción se la dedicamos a Tamara en concreto y a todos l@s revolucionari@s del mundo en general.
LA LUCHA SIGUE!!!
Fuente: http://madrid.indymedia.org/node/18532 Leer más...
Esta acción se la dedicamos a Tamara en concreto y a todos l@s revolucionari@s del mundo en general.
LA LUCHA SIGUE!!!
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Declaració del Grup de Suport a "Mono", Xile
El compañero vegano Cristóbal Bravo esta siendo acusado por la fiscalía y sus querellantes como autor de la paliza que recibió un policía en el cementerio general el pasado 11 de septiembre, por ello es que hoy se encuentra secuestrado, desde el 22 de septiembre, en la Sección de Máxima Seguridad (SMS) dentro del CAS (cárcel de alta seguridad) a la espera de su juicio, arriesgando una condena que puede elevarse a los 10 años, pena que sería inaudita si se tratara en un enfrentamiento entre civiles.
Se hace necesario aclarar que el carabinero que resultó herido en esta ocasión no tiene ninguna lesión ocular (como dice la prensa), y que de hecho fue dado de alta a los pocos días de la agresión, encontrándose actualmente con licencia de 10 días. También es importante aclarar que el caballo que sufrió la puñalada no es el mismo atacado en el interior del cementerio, y que a pesar de que el equino si tiene lesiones, estás son producto de las piedras que fueron lanzadas a la policía, y no a él.
El compa “Mono”, se encuentra en el 4° piso del Módulo de Alta Seguridad (MAS), en el ala sur, con un régimen de 22 horas de encierro, una hora de “patio” de 9:00 a 10:00 de la mañana y otra de 13:00 a 14:00 de la tarde. Su régimen de visita es de una vez a la semana los días jueves. En el MAS existe otra visita que se da por locutorio, pero que previa discusión entre Cristóbal y sus cercan@s se decidió rechazar sabiendo que aquella instancian no es mas que una burla de parte del Estado para no permitir abrazar ni sentirse l@s un@s a l@s otr@s. Con la dignidad en pie nos negamos a mirar a través de un vidrio a nuestro compa enjaulado.
El pasado jueves (22 de septiembre), en la sala de apelaciones de la corte suprema (donde se discutían las medidas cautelares del compa), Alejandro Peña, quien hasta hace un tiempo se encontraba a cargo del mediático y mal montado “caso bombas”, esta vez se presentaba como querellante por parte del ministerio del interior. En esta ocasión habló en contra de Cristóbal, refiriéndose a él como un peligro para la sociedad, tratando de vincularlo a la investigación del caso bombas por su eterna solidaridad con l@s compañer@s de este caso, así como también sus lazos de apoyo y amistad.
En este contexto de movilizaciones callejeras, independiente de su carácter, es decir sin importar si es o no estudiantil, es que el poder a conseguido encerrar en sus jaulas a muchos luchadores que se encuentran en las calles manifestándose de manera masiva. Con esto justifican la represión policial que se intensifica en busca del orden y que persigue a las personas que son capaces de revelarse y no aceptar este mundo esclavista. Bajo estas circunstancias intentan encontrar la manera de apagar la lucha, usando artimañas legales y buscando endurecer las penas por agresiones a carabineros con hasta 10 años de cárcel, dejando en claro que para la ley existen ciudadanos de primera y segunda categoría.
No nos olvidemos que el “Mono” cae bajo este clima de manifestaciones y que se encuentra encarcelado por participar en ellas, siendo juzgado por el Poder por sus lazos de amistad y por su activa solidaridad.
¡A apoyar al compañero!
¡Solidaridad con Cristóbal, el Mono!
¡Por su pronta salida a la calle!
Grupo de Apoyo a Mono
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Se hace necesario aclarar que el carabinero que resultó herido en esta ocasión no tiene ninguna lesión ocular (como dice la prensa), y que de hecho fue dado de alta a los pocos días de la agresión, encontrándose actualmente con licencia de 10 días. También es importante aclarar que el caballo que sufrió la puñalada no es el mismo atacado en el interior del cementerio, y que a pesar de que el equino si tiene lesiones, estás son producto de las piedras que fueron lanzadas a la policía, y no a él.
El compa “Mono”, se encuentra en el 4° piso del Módulo de Alta Seguridad (MAS), en el ala sur, con un régimen de 22 horas de encierro, una hora de “patio” de 9:00 a 10:00 de la mañana y otra de 13:00 a 14:00 de la tarde. Su régimen de visita es de una vez a la semana los días jueves. En el MAS existe otra visita que se da por locutorio, pero que previa discusión entre Cristóbal y sus cercan@s se decidió rechazar sabiendo que aquella instancian no es mas que una burla de parte del Estado para no permitir abrazar ni sentirse l@s un@s a l@s otr@s. Con la dignidad en pie nos negamos a mirar a través de un vidrio a nuestro compa enjaulado.
El pasado jueves (22 de septiembre), en la sala de apelaciones de la corte suprema (donde se discutían las medidas cautelares del compa), Alejandro Peña, quien hasta hace un tiempo se encontraba a cargo del mediático y mal montado “caso bombas”, esta vez se presentaba como querellante por parte del ministerio del interior. En esta ocasión habló en contra de Cristóbal, refiriéndose a él como un peligro para la sociedad, tratando de vincularlo a la investigación del caso bombas por su eterna solidaridad con l@s compañer@s de este caso, así como también sus lazos de apoyo y amistad.
En este contexto de movilizaciones callejeras, independiente de su carácter, es decir sin importar si es o no estudiantil, es que el poder a conseguido encerrar en sus jaulas a muchos luchadores que se encuentran en las calles manifestándose de manera masiva. Con esto justifican la represión policial que se intensifica en busca del orden y que persigue a las personas que son capaces de revelarse y no aceptar este mundo esclavista. Bajo estas circunstancias intentan encontrar la manera de apagar la lucha, usando artimañas legales y buscando endurecer las penas por agresiones a carabineros con hasta 10 años de cárcel, dejando en claro que para la ley existen ciudadanos de primera y segunda categoría.
No nos olvidemos que el “Mono” cae bajo este clima de manifestaciones y que se encuentra encarcelado por participar en ellas, siendo juzgado por el Poder por sus lazos de amistad y por su activa solidaridad.
¡A apoyar al compañero!
¡Solidaridad con Cristóbal, el Mono!
¡Por su pronta salida a la calle!
Grupo de Apoyo a Mono
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[GZ] Explota un artefacto de fabricación casera en la casa familiar de Fraga en Vilalba
No se han producido heridos, tan sólo daños materiales en la vivienda y en los edificios colindantes. El inmueble estaba en obras para ser reconvertido en la Fundación Manuel Fraga que iba a ser inaugurada el próximo 30 de septiembre.
Un artefacto de fabricación casera ha explotado esta madrugada en la casa natal de Manuel Fraga en la localidad lucense de Vilalba. La explosión se ha registrado sobre las 06:15 horas en el número 19 de la calle de A Pravia, en la antigua residencia familiar de Fraga. La vivienda estaba en obras para ser reconvertida en fundación y cuya inauguración estaba prevista para el próximo 30 de septiembre.
El artefacto, compuesto por un paquete de pólvora negra acoplado a una bombona de camping gas, ha explotado en la puerta de acceso al edificio, que ha quedado destrozada, según han asegurado fuentes de la Policía Local. Según ha explicado el alcalde de Vilalba, Gerardo Criado, en declaraciones a Radiovoz la explosión ha causado sobre todo daños en la puerta de entrada. Ha causado además la rotura de los cristales de las dos casas contiguas, además de derribar el cartel de una droguería situada al lado del inmueble. Criado se ha mostrado sorprendido por estos hechos ya que, dijo, Vilalba es un lugar muy tranquilo.
El artefacto estaba compuesto por una garrafa con un temporizador. El sonido de la explosión se oyó en buena parte de la localidad lucense y ha causado una gran alarma entre los vecinos.
Agentes de la Guardia Civil están analizando dicho artefacto e investigando su autoría, mientras la Policía Judicial evalúa los desperfectos.
Sede de la Fundación
La sede de la Fundación Manuel Fraga, que ha conseguido reunir gran parte del legado político y personal del fundador del PP, incluida su biblioteca, será previsiblemente inaugurada este viernes, día 30. Aunque ha reconocido que todavía es pronto para anunciar una decisión firme, el alcalde de Vilalba, Gerardo Criado ,confía en que la inauguración se lleve a cabo en esa fecha.
La casa natal de Manuel Fraga se encuentra frente a la Alameda Basanta Olano, la principal plaza del pueblo, en cuyo centro fue colocado, en 1976, un busto de bronce del senador popular, en un acto de homenaje al que está considerado como uno de los hijos ilustres de esta localidad lucense.
La Voz de Galicia
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Un artefacto de fabricación casera ha explotado esta madrugada en la casa natal de Manuel Fraga en la localidad lucense de Vilalba. La explosión se ha registrado sobre las 06:15 horas en el número 19 de la calle de A Pravia, en la antigua residencia familiar de Fraga. La vivienda estaba en obras para ser reconvertida en fundación y cuya inauguración estaba prevista para el próximo 30 de septiembre.
El artefacto, compuesto por un paquete de pólvora negra acoplado a una bombona de camping gas, ha explotado en la puerta de acceso al edificio, que ha quedado destrozada, según han asegurado fuentes de la Policía Local. Según ha explicado el alcalde de Vilalba, Gerardo Criado, en declaraciones a Radiovoz la explosión ha causado sobre todo daños en la puerta de entrada. Ha causado además la rotura de los cristales de las dos casas contiguas, además de derribar el cartel de una droguería situada al lado del inmueble. Criado se ha mostrado sorprendido por estos hechos ya que, dijo, Vilalba es un lugar muy tranquilo.
El artefacto estaba compuesto por una garrafa con un temporizador. El sonido de la explosión se oyó en buena parte de la localidad lucense y ha causado una gran alarma entre los vecinos.
Agentes de la Guardia Civil están analizando dicho artefacto e investigando su autoría, mientras la Policía Judicial evalúa los desperfectos.
Sede de la Fundación
La sede de la Fundación Manuel Fraga, que ha conseguido reunir gran parte del legado político y personal del fundador del PP, incluida su biblioteca, será previsiblemente inaugurada este viernes, día 30. Aunque ha reconocido que todavía es pronto para anunciar una decisión firme, el alcalde de Vilalba, Gerardo Criado ,confía en que la inauguración se lleve a cabo en esa fecha.
La casa natal de Manuel Fraga se encuentra frente a la Alameda Basanta Olano, la principal plaza del pueblo, en cuyo centro fue colocado, en 1976, un busto de bronce del senador popular, en un acto de homenaje al que está considerado como uno de los hijos ilustres de esta localidad lucense.
La Voz de Galicia
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[VLC] Pròximes activitats: Concentració a Picassent en suports als presxs + rap combatiu al CSA La Dhàlia
El dissabte 1 d'Octubre a les 11:00h, tindrà lloc la concentració a la porta del CP de Picassent, enmarcada dins de la Campanya contra els Maltractaments a Presó que s'està portant tant des de dins, com des de fora d'aquesta. Hi haurà actuacions musicals per recolzar a les persones preses.
Per altra banda, el col·lectiu Atzur junt a la Iniciativa Dhàlia organitzarà una vesprada de rap combatiu a la Dhàlia.
Els possibles beneficis del qual aniran destinants a aquestos dos col·lectius.
A les 19h, al CSA la Dhàlia (C/Camí Vell de Xirivella,23,Mislata).El preu és a la voluntat.
Tindrem sopar vegà, i informació sobre la campanya contra els maltractaments a presó. Es demana puntualitat màxima.
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Per altra banda, el col·lectiu Atzur junt a la Iniciativa Dhàlia organitzarà una vesprada de rap combatiu a la Dhàlia.
Els possibles beneficis del qual aniran destinants a aquestos dos col·lectius.
KRONSTADT (Barcelona)
DROWNING DOG & DJ MALATESTA (Milà)
ACERO MORETTI (Milà)
ANTÍTESI (València)
A les 19h, al CSA la Dhàlia (C/Camí Vell de Xirivella,23,Mislata).El preu és a la voluntat.
Tindrem sopar vegà, i informació sobre la campanya contra els maltractaments a presó. Es demana puntualitat màxima.
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Marxa a la presó de Picassent + Segon cicle de xerrades-debat
MARXA A LA PRESÓ DE PICASSENT
Dissabte 4 de Febrer a les 11:00h en el C.P. de Picassent
PRESÓ = TORTURA
Els mecanismes que l’estat utilitza per a reprimir-nos son innumerables, però la presó representa l’eina més dura amb la qual el sistema ens castiga.
La presó suposa maltractament en els seus diferents àmbits, i per tant en la seva totalitat. No sols ens referim a la forma més ruda i directa, l’agressió física. La dispersió, l’aïllament, la falta d’assistència mèdica i jurídica, la medicació forçosa, les condemnes de més de trenta anys, així com les condicions d’empresonament voluntari, el anomenat tractament penitenciari, els graus, els mòduls de respecte, les UTEs, els permisos de sortida, el control telemàtic, les llibertats condicionals, etc. són formes de tortura encoberta, el fet d’estar empresonat contra de la teva voluntat es tortura.
Son molts presos de tot l’estat els que ja estan realitzant vagues de fam i de pati diàries, acompanyades d’altres accions, a més d’enviar escrits de “denuncia” als organismes que encobreixen la crua realitat penitenciaria (Defensor del Poble, Tribunal d’Estrasburg,etc.), encara que la convocatòria comú es una vaga de fam cada primer dia de mes, començant en octubre.
!SOLIDARITAT AMB LES/ELS NOSTRES COMPANYXS EN LLUITA!
PRESÓ = TORTURA
Primer segon cicle de xerrades-debat sobre les tortures i els maltractaments en les presons.
Un dissabte al mes, a les 18:00h en el Arte&Facto, València.
FEBRER,25
-"Les lluites contra les presons vistes des de dins"
MARÇ,31
-La inhumana realitat dels CIEs
A càrrec del grup Desalambrando
MAIG,4
-La política penyal a Espanya: entre la tolerancia zero i l'excepcionalitat penal
A càrrec d'Iñaki Rivera Beiras, membre de l'Observatori del Sistema Penal i dels Drets Humans de la Universitat de Barcelona
MAIG,26
-La psiquiatria com a violència institucional
A càrrec d'un usuari del sistema mental
JUNY, 30
-Taula Rodona: "Balanç i perperspectives de la campanya"
JUNY, 30
-Taula Rodona: "Balanç i perperspectives de la campanya"
Totes les xerrades en:
Arte&Facto
c/ Pie de la Cruz nº8
(El Carme)
València
Per a més informació:
Contacte:
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Lluvia y fuego, Escrito de una sección de la FAI (Gran Bretaña)
Texto escrito por la sección inglesa de la Federación Anarquista Informal (FAI), en el que responden al llamado de la Organización Revolucionaria Conspiración de Células de Fuego a formar un Frente Revolucionario Internacional, basado en la táctica de los grupos de afinidad que realicen acciones constantes contra el capitalismo a espera de tiempos mejores para la revuelta social.
Lluvia y Fuego
Este texto se ha escrito durante el auge de la guerra social europea, y nuestros intentos de posicionarnos dentro de su contexto, asi es dentro de el fascismo creciente, la complicidad de gran parte de la sociedad y un "movimiento" anti-capitalista dividido y fragmentado. Estas breves páginas no pueden expresar la complejidad de las diversas situaciones en modo profundo, pero nosotros escribimos para que otros rebeldes puedan entender cómo es para nosotros desde aquí. Mientras estabamos haciendo los últimos retoques al texto, las ciudades en inglaterra han explotado y se han mantenido inestables. Sin embargo, este no es un análisis de los enfrentamientos - este es un texto desde el interior de las condiciones sociales que han dado origen a la insurrección.
Este texto ha sido escrito colectivamente por diferentes personas de nuestra red después de un período de discusión, planificación y ataque. Hasta ahora hemos sido breves en nuestros comunicados, pero creemos que es tiempo de escribir algo más largo.
"¿Por qué escribimos?" Porque sabemos lo importante que era para nosotros escuchar pegar en las paredes de otros renegados en otras celdas, y porque también queremos llegar a la gente que no conocemos, más allá de las realidades que hemos vivido, creado, abandonado, o a las que todavía nos unen. Como revolucionarios, somos muy críticos de estas realidades y de nosotros mismos, y escribimos porque sólo, como individuos, nos esforzamos por ser "mejores" de cuanto lo somos, también queremos que este mundo sea mejor de lo que es. Estamos abiertos a los errores de nuestras opiniones y queremos superar nuestras expectativas, tal como son. Además tratamos de comunicarse con personas fuera de nuestras circulos, y tratamos de detener la tendencia auto-referencial que es endemica en muchas formas de comunicación. Al final, tenemos que aceptar que este texto ha sido escrito por desconocidos y que donde quiera que lo si lea y a cualquiera que llege, habrá aquellos que entenderan aquello que está escrito aquí - y esto es para ellos.
Ya no hay ninguna declaración segura que puede hacerse acerca de este mundo que cambia, que coge siempre más y más fuego, todos los días.
En la actualidad, el Reino Unido es un parque infantil vigilado, cubierto de cámaras de vigilancia, control de vehículos, casas idénticas, zonas post-industriales y de intrincados caminos y ferrocarriles.Virtualmente no hay más vida silvestre, los poderosos y los ricos controlan "el campo", así como, o más las ciudades, y hay poca libertad fuera del mainstream, a menos que no se tomen - lo mismo como en otros lugares. La prisión de la vida diaria es asi de total aquí que la única opción que queda es su completa destrucción.
Damos la bienvenida a la nueva llamada de la Conspiración de las Células del Fuego / Federación Anarquista Informal para una estructura anarquista informal mundial basada sobre la solidaridad revolucionaria y la acción directa: el Frente Revolucionario Internacional. A medida que continuamos desarrollando nuestro plan de organización revolucionaria, afirmamos que la "red" global informal o la "federación" de los grupos revolucionarios existentes que están en desarrollo, fomentando y participando en la lucha incontrolable contra el Estado y de Capital, mientras se organizan y se desarrollan las propias iniciativas de ataque: este es nuestro señal de cooperación.
Ha Habido un significativo aumento de los ataques contra las prisiones, las financias, la policía y la comunicación en el Reino Unido, pero la verdad evidente es que estos ataques son pocos en relación con la tarea que hay que tener, y el nivel de confrontación con el enemigo se encuentra todavía en las primeras etapas de su desarrollo.
En los últimos dos años hemos iniciado un nuevo proyecto de coordinación revolucionaria. Es nuestra manera de empezar algo nuevo. Algo que no desaparecera como las palabras arrojadas al viento. Somos algunos de aquellos que piensan que la posibilidad de una consciente, coherente revolución social que implique una masa crítica de la población total del Reino Unido es francamente remota. Sin embargo, creemos - y hemos visto - que el caos social generalizado y la insurgencia social es inevitable, y de esto, nuevas y mejores formas de los valores humanos pueden surgir.
Si reflexionamos sobre la experiencia de la vida humana - tanto individual como colectiva - tal vez entendamos la sabiduría que a veces causa una ruptura total hasta que las cosas cambien. Obviamente, algunas personas tienen miedo del cambio, de lo desconocido. La la gente se arrastra miserablemente en todo tipo de condiciones disfuncionales por años - relaciones, trabajos, ciudades, etc - en vez de afrontar el cambio necesario y radical de esas condiciones en un futuro que aún no pueden imaginar. Y visto que la sociedad se compone de individuos humanos, entonces la sociedad no es diferente. La gente disfruta de los espectáculos ofrecidos - TV, consumo, cultura de masas, drogas, subcultura, acciones, concentraciones, remedios espirituales, todo ... para no tener que confrontarse con el vacío esencial de la vida cotidiana. Estamos viviendo en el interior de una cultura donde el uso sistemático de los antidepresivos, por ejemplo - como Aldous Huxley habia previsto en Brave New World - mantienen a la gente lejos de cambiar aquello que les hace infelices y lo hacen aceptar. Cuando los individuos en una sociedad estan luchando solo para levantarse por la mañana porque el sistema los explota cada minuto, estas personas no tienen la energía para rebelarse contra el sistema. Están ya capturados entre sus garras. Nisiquiera los han reconocido. La totalidad de esta sociedad tecno-industrial los esclaviza en esquemas de repetición, dañando ellos y a otros, oprimidos fuera y reprimidos dentro. La distinción fundamental entre la carcel dentro y fuera ya no parece esistir en algun modo: la vida cotidiana vusca de someternos en todos los aspectos a un regimen de control y a una rutina.
En las entradas de los supermercados y de los centros comerciales,en los pubs y en los bares, lugares de trabajo y en las estaciones de transporte, muchas veces, aquellos que la democracia del consumo ha comprado con el capital robado a aquellos menos afortunados. Regularmente, estamos en presencia de prisioneros disponibles, de una sociedad enferma, de un acaparar reaccionario de los medios de subsistencia - los explotados contra los explotados. La gente ha hecho un pacto estúpido y ha cedido su propia salud, inteligencia, curiosidad, solidaridad, autoridad personal, y la tierra y todo lo que vive y crece en ella, a cambio de la tecnología mas nueva, fast food, coches rápidos o las redes sociales.
Si bien la realidad de hoy nos muestra una intensificación del conflicto social con algunas características prometedoras, no nos vemos ya resistir entre una potencial masa revolucionaria. Parecemos resistir de rodillas en el cadáver hinchado de una civilización agonizante.
Alrededor de siete mil millones de personas en el mundo están sometidas a un sistema de genocidio y tiranía que se ha insinuado como una máquina vital. La civilización da la impresión de que su destrucción significaría el fin de toda la vida, sin embargo, una extinción esta ya sucediendo y, si continuara, tendrá exactamente el mismo resultado, acompañado por la casi total victoria para el sistema capitalista militar techno industrial y el poder económico que lo sustenta.
La catastrofe ambiental ruge entre los continentes sangrado, tsunamis, la desertificación extensa, y los bosques diezmados. Los modernos Estados-nación totalitarios y sus grupos imperialistas como el G8, el G20, la OTAN y así sucesivamente, están sujetas al sistema asesino terrorista capitalista así como su versión del futuro. Un futuro donde todo y todos es un bien valorado y registrado en un mundo mecánico, sin ninguna posibilidad de salvajismo y de libertad. Un mundo de control perfecto y domesticación. Un mundo imposible. Un mundo que cada saludable ser humano y criatura salvaje ya combate - desde cualquier zona sin distinción de raza, religión, o especie.
Estamos en medio de un colapso ecológico sin precedentes. Varias tendencias en las comunidades científicas y políticas han pasado varios años discutiendo si el calentamiento global es o no el resultado de la conducta humana, citando desastres naturales y muertos en masa en la prehistória. Estos argumentos ahora son irrelevantes. Es cierto que la grotesca extinción de especies, la pérdida de hábitats, luz / ruido y la contaminación del aire / tierra / océano son un resultado directo de la actitud humana y de la avaricia económica. Durante décadas, este cambio era una posibilidad, ahora ya es demasiado tarde.
Estamos observando nuestra especie, que se contamina en modo suicida y que destruye su propio hábitat y de todas las otras especies sobre el planeta: una población creciente que da prioridad a sí mismo y al propio estilo de vida fortalecido y previsto sobre cualquier otra consideración, viviendo en completa desarmonía con el mundo natural y destruyendo el frágil ecosistema del cual dependemos.
El ambiente construido en el que vivimos no son adecuados incluso para los seres humanos. La tierra que antes cubrian los bosques, soportando un amplia gama de especies, se hace cada vez más cubierta de cemento. Cada trozo disponible de "desierto" viene desvendido para el desarrollo. La civilización es genocidio, homicidio, ecocidio y suicidio. Desde la pobreza, el abuso y la infelicidad domestica, al riesgo de conducción temeraria con el peligro de golpear a algien para llegar pocos minutos antes a casa, a las regulares limpiezas étnicas y al robo total del medio ambiente a cambio de dinero y control através de los recursos naturales para explotar.
Este es un sistema violento, y millones están muriendo mientras hablamos, aquí y en todas partes: de obesidad y malnutrición, accidentes de carretera, enfermedades profesionales, guerra, el abuso de sustancias, depresión y soledad. Mientras tanto, los cómodos preparan sus cuchillos y tenedores delante de la televisión; con sus vacias, conversaciones sin sentido que se pierden en un silencioso vacío.
Estas sociedades modernas han llegado a decir que los sueños y los deseos son dictados y predeterminados desde el nacimiento (ética de trabajo, conformes a los roles, competicion, separación, celos, deferencia de clases y social hacia la autoridad, la familia nuclear, la domesticación); tan profundamente que es difícil incluso saber cómo nuestras vidas se vería sin restricciones cuando los proyectos del Estado y del capital son finalmente rechazada en masa.
En Gran Bretaña, hay una gran dosis de odio de clase todos los días, pero hasta el 07 de agosto 2011, cuando estallaron los disturbios en Londres y luego se difunden en el país, no habia habido casi ninguna manifestación de esta rabia contra el sistema capitalista o del gobierno.
Hay un tímido terror entre la gente de aqui que entra hasta en los huesos, y aunque si hay el deseo de destruir y atacar, también hay un profundo miedo que paraliza. Una censura con consenso existe, entre casi todas las capas y estructuras de la sociedad, que previene tambien la posibilidad de expresar y manifestar el disenso sin que esto sea permitido dentro de los parámetros. En una asi avanzada sociedad vigilada, cuando el riesgo de ser capturados tambien por escribir palabras rebeldes en la pared se ve tan grande, es fácil caer en el miedo y imaginar que es un hecho que tu puedas ser detenido. La tecnología de vigilancia es amplia y se adentra en el profundo - si tu les permetes de hacerlo. Es por eso que amamos al "lumpen salvaje" que políticos y policías desprecian, aquellos que han perdido el propio miedo de crecer en un estado policial - porque esto es la Gran Bretaña, un estado policial.
Y como cualquier estado de policia, que existe sólo a causa del grande consenso a someterse por parte de la sociedad. ¿Quién ha dejado que el terreno social se cubriese de vigilancia tecnológica?;¿Quien se ha convertido en los ojos y oídos del Estado?;¿Quien ha dirigido a sus hijos hacia las autoridades?;¿Quién ha visto a los inmigrantes musulmanes ser vilipendiado, y no ha hecho nada?;¿Quién ha dejado que la policía participe en todos los aspectos de la "comunidad"?;¿quien ha aceptado su impotencia y se ha tragado el anzuelo de las mentiras de los medios de comunicación, permitiendo a los políticos de manipularlos y a los banqueros robar?. Han sido los "ciudadanos" mismos.
La masa reaccionaria de gente de aquí esta perdida en ilusiones cómodas, vendidas por las luces del consumismo. Han eliminado de la mente toda la realidad actual de opresión o explotación. Por supuesto, sienten profundamente la miseria de su vida cotidiana, pero aqui hacen la elección de los patrones, culpar a los inmigrantes, los pobres y los marginados, miestras se divierten con los deportes, la lotería, el espectáculo de rivalidad y competencia de los medios de televisión. Beneficiando y perpetuando un sistema de violencia global, tenemos poco más que desprecio por los residuos que estas personas hacen de sus vidas.
Al mismo tiempo, aumenta el precio de los alimentos, sube el precio de la gasolina, caen los salarios, prestaciones y pensiones se cortan, se hacen despidos masivos (algunos trabajadores son cogidos en su antiguo puesto de trabajo, pero sólo a un salario más bajo). No habrá mas herencia. No habrá más seguridad, incluso para las familias nucleares que creían en el sueño del imperio decaido, podriendose en casas por debajo de la media rodeados de degradación y malestar. Vemos que el sistema tecno-capitalista junta a las personas con la "necesidad" de los ordenadores, teléfonos móviles, coches, tv, por qué dejar de lado estas cosas significa el aislamiento social y cultural y no opiáceos para enterrar la alienación, miseria y desesperación. No hay nada más que una estela de estilos de vida prometidos a una elite. La mayoría vive en la deuda, y / o al día; los privilegiados viven en sus reservas, y muy pocos viven de los demás, disfrutando el presente y asegurandose el futuro.
Nosotros actuamos en contra del Estado y los símbolos del Estado por diferentes razones. Y por supuesto, uno de ellos es el deseo de salir de nuestros pequeños circulos. Esperamos que estos ataques se pondrán en armonía con los demás y se extenderán, y de hecho lo hacen.
No somos tan estúpidos como para pensar que nuestros ataques - por cuanto seán dignos los objetivos - ,solos van a derribar este sistema. Entendemos que hay otros factores sociales que se necesitan. Sabemos que el proceso de planificación y ejecución de los ataques cambia nuestras inmediatas relaciones sociales y nuestra relación con nuestro ser y poder personal, de manera que gradualmente nuestras acciones se harán más fuertes, salvajes y difícil de ignorar. Este proceso cambia tambien la atmósfera general, creando un ambiente donde el más se hace posible por que es menos imposible. Hemos contribuido al entero conjunto de actividades antisistema, de las cuales los repetidos ataques de grupos más pequeños y más grandes en el último año contra las infraestructuras, bancos y instituciones penitenciarias.
Con todos los miles de millones de personas que viven en el mundo, nunca habrá un momento donde un particular acto contra el Estado y el Capital sera percibido por todos, o incluso por la mayoría como apropiado, "bueno", o deseable. Nuestros pequeños grupos de afinidad - de dos, tres o más personas autoorganizadas en una estructura informal mas grande -, actúan simplemente de acuerdo a su propia ira, análisis, decisiones y riesgos. Fingir ser otro respecto a quien somos es inútil, deshonesto y peca de integridad, un comportamiento que puede solo lentamente destruirnos a nosotros y a cualquier proyecto colectivo que deriva de este.
Dando publicidad a nuestros ataques, esperamos inspirar a luchadores desconocidos y de diseminar estos métodos de manera que sean reproducibles por otros. Es por esto que siempre estámos seguros de comunicarnos con ellos a través de los medios de comunicación independientes, mientras hay un apagón de los medios de comunicación para informar sobre reivindicaciones de sabotajes y la voluntad de cubrir las actividades subversivas en este país, prefiriendo, como pasa, historias centradas en las personalidades y sobre las actuales estructuras políticas, aparentemente designadas a no cambiar. Es importante para nosotros que queremos luchar y tirar el Capital conocer que otros están atacando al enemigo con el fin de desmantelar cualquier sensación de aislamiento y impotencia. Es vital organizarse, comunicar y coordinar los ataques.
Estamos muy orgullosos de las relaciones que hemos construido juntos como individuos a través de nuestro proyecto de destrucción, asi como lo somos por cada una de nuestras acciones, incluso aquellas que no han cumplido con nuestras expectativas.Cada uno de nosotros es un individuo que cree que la base fundamental de un estilo de vida fuerte y sano esta hecho por los propios individuos, sus decisiones, opciones y valores que van hacia la libertad y la responsabilidad.
Nuestro proyecto es acelerar la destrucción de la sociedad. Como revolucionarios, somos una minoría - pero que no diga que somos pocos -. No hacemos predicciones sobre cómo la sociedad se reformara después de la destruccion, aunque, por supuesto, como anarquistas, hay algunas cosas básicas que queremos que cambien. Y esos sueños coinciden con aquellos de los revolucionarios atraves de la historia humana, y de hecho ya se están realizando en todo el mundo.
Estamos cansados de riflexiones, declaraciones y opiniones - y incluso de este analisis - sobre la situación de esta sociedad. Tenemos sólo que atacar y destruir - esto significa utilizar la violencia revolucionaria, en nuestros corazones y en nuestras manos, hasta que nuestra libertad sera permanente. Este continuado proyecto de ataque esta finalizado tambien para romper nuestros miedos y aumentar la tensión que existe, para darla una expresión. Para entender que en un estado policial y en una sociedad vigilada donde el miedo y la parálisis son condiciones de todos los días, es aún posible rebelarse y atacar, para derrotar a aquellos que se han metido en posiciones de poder que se basan en la obediencia de la multitud.
Estamos en un momento historico emocionante, tambien si parece al mismo tiempo como uno de los más deprimentes. A medida que la base material de la vida de las personas está sujeta a un creciente fragilidad y la sensacion de inseguridad cotidiana y desigualdad crece día a día, los resultados son del todo imprevisibles (como hemos visto aquí en agosto con el estallido de la revuelta y su propagación) y esto pasa por que tambien pequeñas acciones pueden tener los efectos más imprevisibles.
Queremos ayudar a abrir nuevas posibilidades. En una cultura y forma de vida altamente simbólico, abstracta y post-moderna, y en una situación donde incluso el trabajo ahora mismo consiste en proporcionar servicios y informaciones, parece no tener fin los objetivos de atacar - nuestras mismas acciones son una exploración. De aquello que conviene atacar y qué cosa no.
Corporation y objetivos del gobierno están siendo atacados en todo el mundo con coordinadas y costantes acciones directas. Tierras y propiedades son ocupadas a expensas de los especuladores y los poseedores de de la tierra. Los animales son liberados, los laboratorios de biociencias se queman. Los campos transgénicos son destruidos y los empresarios intimididós. Bancos y tribunales vienen hechos saltar, jueces golpeados y apuñalados. La policía y sus estaciones vienen atacadas con molotov, palos, dinamita y armas de fuego. Suministro de energía se interrumpen, se atacan la infraestructura de televisión, cables Internet y torres de los telefonos móviles son saboteados. Supermercados y tiendas son robados y sus productos distribuidos. Las personas hacen huelgas, bloquea la economía y ocupa sus puestos de esclavitud asalariada: el "trabajo" desaparece en la insurrección generalizada.
Prisioneros rebeldes que se enfrentan a sus guardias, algunos escapan o son liberados por sus compatriotas al "exterior". Comunicados de solidaridad revolucionaria internacional circulan entre los grupos antiautoritarios, anticapitalistas y anarquistas de la nueva guerrilla urbana, objetivos vienen discutidos, se intercambian ideas, se prueban métodos, tácticas definidas y palabras de alegría armada y amor vienen dichas. Un aparato economico y tecnologico tentacular de control social se fragmenta en fragmentación y bloqueo.
Un mensaje para todos aquellos que aún no han comenzado a librar la batalla pero ven la lucha que asoma en el horizonte: Prepáraos, porque hay un conflicto salvaje para el futuro de nuestro cambiamento en el mundo. Y este planeta es nuestro. Nuestro, como las calles de las ciudades donde hacemos nuestras barricadas. Nuestro, como las casas, ángulos y bares, donde encontramos nuestros amigos y cómplices. Nuestro, como la piedra que lanzamos y los fuegos que encendemos. Nuestro, como el infinito sueño anarquista que escribe a si mismo en la existencia.
Este es un nuevo periodo de guerra urbana internacional a baja intensidad, y nuestro proyecto de insurgencia se ha forjado con los numerosos intentos por parte de tantos grupos combatientes autónomos y independientes, que desarrollan nuevas líneas de ataque y coordinación, mientras mantienen el carácter individualista de los propios principios y objetivos.
No es suficiente hacer podrir nuestros sueños con la incontinencia de la pasividad. El futuro es vuestro con todos los sueños que quereis realizar, y todo rechazo que quereis concretizar. Que seais encerrados en la cárcel, por la calle, o preso en la familia o en el trabajo, cada momento de vuestra vida depende de vuestra capacidad de actuar y rebelaros contra todos y cual quier cosa trate de poner la autoridad por encima de vosotros,vosotros sois el futuro y el mundo es vuestro.
Consideramos nuestra red una sección de la Federación Anarquista Informal / Frente de Liberación de la Tierra / Frente Revolucionario Internacional
Enviamos nuestras solidaridad y nuestro respeto a todos aquellos que están luchando contra el sistema en el mundo y aquí en el Reino Unido. Nuestro amor y compromiso con la libertad de todos los compañeros en la cárcel y todos los presos con dignidad que se rebelan.
Federacion Anarquista Informal Internacional / FAI
http://mislatacontrainfos.blogspot.com/2011/09/inglaterra-declaracion-de-un-grupo-fai.html Leer más...
Lluvia y Fuego
Este texto se ha escrito durante el auge de la guerra social europea, y nuestros intentos de posicionarnos dentro de su contexto, asi es dentro de el fascismo creciente, la complicidad de gran parte de la sociedad y un "movimiento" anti-capitalista dividido y fragmentado. Estas breves páginas no pueden expresar la complejidad de las diversas situaciones en modo profundo, pero nosotros escribimos para que otros rebeldes puedan entender cómo es para nosotros desde aquí. Mientras estabamos haciendo los últimos retoques al texto, las ciudades en inglaterra han explotado y se han mantenido inestables. Sin embargo, este no es un análisis de los enfrentamientos - este es un texto desde el interior de las condiciones sociales que han dado origen a la insurrección.
Este texto ha sido escrito colectivamente por diferentes personas de nuestra red después de un período de discusión, planificación y ataque. Hasta ahora hemos sido breves en nuestros comunicados, pero creemos que es tiempo de escribir algo más largo.
"¿Por qué escribimos?" Porque sabemos lo importante que era para nosotros escuchar pegar en las paredes de otros renegados en otras celdas, y porque también queremos llegar a la gente que no conocemos, más allá de las realidades que hemos vivido, creado, abandonado, o a las que todavía nos unen. Como revolucionarios, somos muy críticos de estas realidades y de nosotros mismos, y escribimos porque sólo, como individuos, nos esforzamos por ser "mejores" de cuanto lo somos, también queremos que este mundo sea mejor de lo que es. Estamos abiertos a los errores de nuestras opiniones y queremos superar nuestras expectativas, tal como son. Además tratamos de comunicarse con personas fuera de nuestras circulos, y tratamos de detener la tendencia auto-referencial que es endemica en muchas formas de comunicación. Al final, tenemos que aceptar que este texto ha sido escrito por desconocidos y que donde quiera que lo si lea y a cualquiera que llege, habrá aquellos que entenderan aquello que está escrito aquí - y esto es para ellos.
Ya no hay ninguna declaración segura que puede hacerse acerca de este mundo que cambia, que coge siempre más y más fuego, todos los días.
En la actualidad, el Reino Unido es un parque infantil vigilado, cubierto de cámaras de vigilancia, control de vehículos, casas idénticas, zonas post-industriales y de intrincados caminos y ferrocarriles.Virtualmente no hay más vida silvestre, los poderosos y los ricos controlan "el campo", así como, o más las ciudades, y hay poca libertad fuera del mainstream, a menos que no se tomen - lo mismo como en otros lugares. La prisión de la vida diaria es asi de total aquí que la única opción que queda es su completa destrucción.
Damos la bienvenida a la nueva llamada de la Conspiración de las Células del Fuego / Federación Anarquista Informal para una estructura anarquista informal mundial basada sobre la solidaridad revolucionaria y la acción directa: el Frente Revolucionario Internacional. A medida que continuamos desarrollando nuestro plan de organización revolucionaria, afirmamos que la "red" global informal o la "federación" de los grupos revolucionarios existentes que están en desarrollo, fomentando y participando en la lucha incontrolable contra el Estado y de Capital, mientras se organizan y se desarrollan las propias iniciativas de ataque: este es nuestro señal de cooperación.
Ha Habido un significativo aumento de los ataques contra las prisiones, las financias, la policía y la comunicación en el Reino Unido, pero la verdad evidente es que estos ataques son pocos en relación con la tarea que hay que tener, y el nivel de confrontación con el enemigo se encuentra todavía en las primeras etapas de su desarrollo.
En los últimos dos años hemos iniciado un nuevo proyecto de coordinación revolucionaria. Es nuestra manera de empezar algo nuevo. Algo que no desaparecera como las palabras arrojadas al viento. Somos algunos de aquellos que piensan que la posibilidad de una consciente, coherente revolución social que implique una masa crítica de la población total del Reino Unido es francamente remota. Sin embargo, creemos - y hemos visto - que el caos social generalizado y la insurgencia social es inevitable, y de esto, nuevas y mejores formas de los valores humanos pueden surgir.
Si reflexionamos sobre la experiencia de la vida humana - tanto individual como colectiva - tal vez entendamos la sabiduría que a veces causa una ruptura total hasta que las cosas cambien. Obviamente, algunas personas tienen miedo del cambio, de lo desconocido. La la gente se arrastra miserablemente en todo tipo de condiciones disfuncionales por años - relaciones, trabajos, ciudades, etc - en vez de afrontar el cambio necesario y radical de esas condiciones en un futuro que aún no pueden imaginar. Y visto que la sociedad se compone de individuos humanos, entonces la sociedad no es diferente. La gente disfruta de los espectáculos ofrecidos - TV, consumo, cultura de masas, drogas, subcultura, acciones, concentraciones, remedios espirituales, todo ... para no tener que confrontarse con el vacío esencial de la vida cotidiana. Estamos viviendo en el interior de una cultura donde el uso sistemático de los antidepresivos, por ejemplo - como Aldous Huxley habia previsto en Brave New World - mantienen a la gente lejos de cambiar aquello que les hace infelices y lo hacen aceptar. Cuando los individuos en una sociedad estan luchando solo para levantarse por la mañana porque el sistema los explota cada minuto, estas personas no tienen la energía para rebelarse contra el sistema. Están ya capturados entre sus garras. Nisiquiera los han reconocido. La totalidad de esta sociedad tecno-industrial los esclaviza en esquemas de repetición, dañando ellos y a otros, oprimidos fuera y reprimidos dentro. La distinción fundamental entre la carcel dentro y fuera ya no parece esistir en algun modo: la vida cotidiana vusca de someternos en todos los aspectos a un regimen de control y a una rutina.
En las entradas de los supermercados y de los centros comerciales,en los pubs y en los bares, lugares de trabajo y en las estaciones de transporte, muchas veces, aquellos que la democracia del consumo ha comprado con el capital robado a aquellos menos afortunados. Regularmente, estamos en presencia de prisioneros disponibles, de una sociedad enferma, de un acaparar reaccionario de los medios de subsistencia - los explotados contra los explotados. La gente ha hecho un pacto estúpido y ha cedido su propia salud, inteligencia, curiosidad, solidaridad, autoridad personal, y la tierra y todo lo que vive y crece en ella, a cambio de la tecnología mas nueva, fast food, coches rápidos o las redes sociales.
Si bien la realidad de hoy nos muestra una intensificación del conflicto social con algunas características prometedoras, no nos vemos ya resistir entre una potencial masa revolucionaria. Parecemos resistir de rodillas en el cadáver hinchado de una civilización agonizante.
Alrededor de siete mil millones de personas en el mundo están sometidas a un sistema de genocidio y tiranía que se ha insinuado como una máquina vital. La civilización da la impresión de que su destrucción significaría el fin de toda la vida, sin embargo, una extinción esta ya sucediendo y, si continuara, tendrá exactamente el mismo resultado, acompañado por la casi total victoria para el sistema capitalista militar techno industrial y el poder económico que lo sustenta.
La catastrofe ambiental ruge entre los continentes sangrado, tsunamis, la desertificación extensa, y los bosques diezmados. Los modernos Estados-nación totalitarios y sus grupos imperialistas como el G8, el G20, la OTAN y así sucesivamente, están sujetas al sistema asesino terrorista capitalista así como su versión del futuro. Un futuro donde todo y todos es un bien valorado y registrado en un mundo mecánico, sin ninguna posibilidad de salvajismo y de libertad. Un mundo de control perfecto y domesticación. Un mundo imposible. Un mundo que cada saludable ser humano y criatura salvaje ya combate - desde cualquier zona sin distinción de raza, religión, o especie.
Estamos en medio de un colapso ecológico sin precedentes. Varias tendencias en las comunidades científicas y políticas han pasado varios años discutiendo si el calentamiento global es o no el resultado de la conducta humana, citando desastres naturales y muertos en masa en la prehistória. Estos argumentos ahora son irrelevantes. Es cierto que la grotesca extinción de especies, la pérdida de hábitats, luz / ruido y la contaminación del aire / tierra / océano son un resultado directo de la actitud humana y de la avaricia económica. Durante décadas, este cambio era una posibilidad, ahora ya es demasiado tarde.
Estamos observando nuestra especie, que se contamina en modo suicida y que destruye su propio hábitat y de todas las otras especies sobre el planeta: una población creciente que da prioridad a sí mismo y al propio estilo de vida fortalecido y previsto sobre cualquier otra consideración, viviendo en completa desarmonía con el mundo natural y destruyendo el frágil ecosistema del cual dependemos.
El ambiente construido en el que vivimos no son adecuados incluso para los seres humanos. La tierra que antes cubrian los bosques, soportando un amplia gama de especies, se hace cada vez más cubierta de cemento. Cada trozo disponible de "desierto" viene desvendido para el desarrollo. La civilización es genocidio, homicidio, ecocidio y suicidio. Desde la pobreza, el abuso y la infelicidad domestica, al riesgo de conducción temeraria con el peligro de golpear a algien para llegar pocos minutos antes a casa, a las regulares limpiezas étnicas y al robo total del medio ambiente a cambio de dinero y control através de los recursos naturales para explotar.
Este es un sistema violento, y millones están muriendo mientras hablamos, aquí y en todas partes: de obesidad y malnutrición, accidentes de carretera, enfermedades profesionales, guerra, el abuso de sustancias, depresión y soledad. Mientras tanto, los cómodos preparan sus cuchillos y tenedores delante de la televisión; con sus vacias, conversaciones sin sentido que se pierden en un silencioso vacío.
Estas sociedades modernas han llegado a decir que los sueños y los deseos son dictados y predeterminados desde el nacimiento (ética de trabajo, conformes a los roles, competicion, separación, celos, deferencia de clases y social hacia la autoridad, la familia nuclear, la domesticación); tan profundamente que es difícil incluso saber cómo nuestras vidas se vería sin restricciones cuando los proyectos del Estado y del capital son finalmente rechazada en masa.
En Gran Bretaña, hay una gran dosis de odio de clase todos los días, pero hasta el 07 de agosto 2011, cuando estallaron los disturbios en Londres y luego se difunden en el país, no habia habido casi ninguna manifestación de esta rabia contra el sistema capitalista o del gobierno.
Hay un tímido terror entre la gente de aqui que entra hasta en los huesos, y aunque si hay el deseo de destruir y atacar, también hay un profundo miedo que paraliza. Una censura con consenso existe, entre casi todas las capas y estructuras de la sociedad, que previene tambien la posibilidad de expresar y manifestar el disenso sin que esto sea permitido dentro de los parámetros. En una asi avanzada sociedad vigilada, cuando el riesgo de ser capturados tambien por escribir palabras rebeldes en la pared se ve tan grande, es fácil caer en el miedo y imaginar que es un hecho que tu puedas ser detenido. La tecnología de vigilancia es amplia y se adentra en el profundo - si tu les permetes de hacerlo. Es por eso que amamos al "lumpen salvaje" que políticos y policías desprecian, aquellos que han perdido el propio miedo de crecer en un estado policial - porque esto es la Gran Bretaña, un estado policial.
Y como cualquier estado de policia, que existe sólo a causa del grande consenso a someterse por parte de la sociedad. ¿Quién ha dejado que el terreno social se cubriese de vigilancia tecnológica?;¿Quien se ha convertido en los ojos y oídos del Estado?;¿Quien ha dirigido a sus hijos hacia las autoridades?;¿Quién ha visto a los inmigrantes musulmanes ser vilipendiado, y no ha hecho nada?;¿Quién ha dejado que la policía participe en todos los aspectos de la "comunidad"?;¿quien ha aceptado su impotencia y se ha tragado el anzuelo de las mentiras de los medios de comunicación, permitiendo a los políticos de manipularlos y a los banqueros robar?. Han sido los "ciudadanos" mismos.
La masa reaccionaria de gente de aquí esta perdida en ilusiones cómodas, vendidas por las luces del consumismo. Han eliminado de la mente toda la realidad actual de opresión o explotación. Por supuesto, sienten profundamente la miseria de su vida cotidiana, pero aqui hacen la elección de los patrones, culpar a los inmigrantes, los pobres y los marginados, miestras se divierten con los deportes, la lotería, el espectáculo de rivalidad y competencia de los medios de televisión. Beneficiando y perpetuando un sistema de violencia global, tenemos poco más que desprecio por los residuos que estas personas hacen de sus vidas.
Al mismo tiempo, aumenta el precio de los alimentos, sube el precio de la gasolina, caen los salarios, prestaciones y pensiones se cortan, se hacen despidos masivos (algunos trabajadores son cogidos en su antiguo puesto de trabajo, pero sólo a un salario más bajo). No habrá mas herencia. No habrá más seguridad, incluso para las familias nucleares que creían en el sueño del imperio decaido, podriendose en casas por debajo de la media rodeados de degradación y malestar. Vemos que el sistema tecno-capitalista junta a las personas con la "necesidad" de los ordenadores, teléfonos móviles, coches, tv, por qué dejar de lado estas cosas significa el aislamiento social y cultural y no opiáceos para enterrar la alienación, miseria y desesperación. No hay nada más que una estela de estilos de vida prometidos a una elite. La mayoría vive en la deuda, y / o al día; los privilegiados viven en sus reservas, y muy pocos viven de los demás, disfrutando el presente y asegurandose el futuro.
Nosotros actuamos en contra del Estado y los símbolos del Estado por diferentes razones. Y por supuesto, uno de ellos es el deseo de salir de nuestros pequeños circulos. Esperamos que estos ataques se pondrán en armonía con los demás y se extenderán, y de hecho lo hacen.
No somos tan estúpidos como para pensar que nuestros ataques - por cuanto seán dignos los objetivos - ,solos van a derribar este sistema. Entendemos que hay otros factores sociales que se necesitan. Sabemos que el proceso de planificación y ejecución de los ataques cambia nuestras inmediatas relaciones sociales y nuestra relación con nuestro ser y poder personal, de manera que gradualmente nuestras acciones se harán más fuertes, salvajes y difícil de ignorar. Este proceso cambia tambien la atmósfera general, creando un ambiente donde el más se hace posible por que es menos imposible. Hemos contribuido al entero conjunto de actividades antisistema, de las cuales los repetidos ataques de grupos más pequeños y más grandes en el último año contra las infraestructuras, bancos y instituciones penitenciarias.
Con todos los miles de millones de personas que viven en el mundo, nunca habrá un momento donde un particular acto contra el Estado y el Capital sera percibido por todos, o incluso por la mayoría como apropiado, "bueno", o deseable. Nuestros pequeños grupos de afinidad - de dos, tres o más personas autoorganizadas en una estructura informal mas grande -, actúan simplemente de acuerdo a su propia ira, análisis, decisiones y riesgos. Fingir ser otro respecto a quien somos es inútil, deshonesto y peca de integridad, un comportamiento que puede solo lentamente destruirnos a nosotros y a cualquier proyecto colectivo que deriva de este.
Dando publicidad a nuestros ataques, esperamos inspirar a luchadores desconocidos y de diseminar estos métodos de manera que sean reproducibles por otros. Es por esto que siempre estámos seguros de comunicarnos con ellos a través de los medios de comunicación independientes, mientras hay un apagón de los medios de comunicación para informar sobre reivindicaciones de sabotajes y la voluntad de cubrir las actividades subversivas en este país, prefiriendo, como pasa, historias centradas en las personalidades y sobre las actuales estructuras políticas, aparentemente designadas a no cambiar. Es importante para nosotros que queremos luchar y tirar el Capital conocer que otros están atacando al enemigo con el fin de desmantelar cualquier sensación de aislamiento y impotencia. Es vital organizarse, comunicar y coordinar los ataques.
Estamos muy orgullosos de las relaciones que hemos construido juntos como individuos a través de nuestro proyecto de destrucción, asi como lo somos por cada una de nuestras acciones, incluso aquellas que no han cumplido con nuestras expectativas.Cada uno de nosotros es un individuo que cree que la base fundamental de un estilo de vida fuerte y sano esta hecho por los propios individuos, sus decisiones, opciones y valores que van hacia la libertad y la responsabilidad.
Nuestro proyecto es acelerar la destrucción de la sociedad. Como revolucionarios, somos una minoría - pero que no diga que somos pocos -. No hacemos predicciones sobre cómo la sociedad se reformara después de la destruccion, aunque, por supuesto, como anarquistas, hay algunas cosas básicas que queremos que cambien. Y esos sueños coinciden con aquellos de los revolucionarios atraves de la historia humana, y de hecho ya se están realizando en todo el mundo.
Estamos cansados de riflexiones, declaraciones y opiniones - y incluso de este analisis - sobre la situación de esta sociedad. Tenemos sólo que atacar y destruir - esto significa utilizar la violencia revolucionaria, en nuestros corazones y en nuestras manos, hasta que nuestra libertad sera permanente. Este continuado proyecto de ataque esta finalizado tambien para romper nuestros miedos y aumentar la tensión que existe, para darla una expresión. Para entender que en un estado policial y en una sociedad vigilada donde el miedo y la parálisis son condiciones de todos los días, es aún posible rebelarse y atacar, para derrotar a aquellos que se han metido en posiciones de poder que se basan en la obediencia de la multitud.
Estamos en un momento historico emocionante, tambien si parece al mismo tiempo como uno de los más deprimentes. A medida que la base material de la vida de las personas está sujeta a un creciente fragilidad y la sensacion de inseguridad cotidiana y desigualdad crece día a día, los resultados son del todo imprevisibles (como hemos visto aquí en agosto con el estallido de la revuelta y su propagación) y esto pasa por que tambien pequeñas acciones pueden tener los efectos más imprevisibles.
Queremos ayudar a abrir nuevas posibilidades. En una cultura y forma de vida altamente simbólico, abstracta y post-moderna, y en una situación donde incluso el trabajo ahora mismo consiste en proporcionar servicios y informaciones, parece no tener fin los objetivos de atacar - nuestras mismas acciones son una exploración. De aquello que conviene atacar y qué cosa no.
Corporation y objetivos del gobierno están siendo atacados en todo el mundo con coordinadas y costantes acciones directas. Tierras y propiedades son ocupadas a expensas de los especuladores y los poseedores de de la tierra. Los animales son liberados, los laboratorios de biociencias se queman. Los campos transgénicos son destruidos y los empresarios intimididós. Bancos y tribunales vienen hechos saltar, jueces golpeados y apuñalados. La policía y sus estaciones vienen atacadas con molotov, palos, dinamita y armas de fuego. Suministro de energía se interrumpen, se atacan la infraestructura de televisión, cables Internet y torres de los telefonos móviles son saboteados. Supermercados y tiendas son robados y sus productos distribuidos. Las personas hacen huelgas, bloquea la economía y ocupa sus puestos de esclavitud asalariada: el "trabajo" desaparece en la insurrección generalizada.
Prisioneros rebeldes que se enfrentan a sus guardias, algunos escapan o son liberados por sus compatriotas al "exterior". Comunicados de solidaridad revolucionaria internacional circulan entre los grupos antiautoritarios, anticapitalistas y anarquistas de la nueva guerrilla urbana, objetivos vienen discutidos, se intercambian ideas, se prueban métodos, tácticas definidas y palabras de alegría armada y amor vienen dichas. Un aparato economico y tecnologico tentacular de control social se fragmenta en fragmentación y bloqueo.
Un mensaje para todos aquellos que aún no han comenzado a librar la batalla pero ven la lucha que asoma en el horizonte: Prepáraos, porque hay un conflicto salvaje para el futuro de nuestro cambiamento en el mundo. Y este planeta es nuestro. Nuestro, como las calles de las ciudades donde hacemos nuestras barricadas. Nuestro, como las casas, ángulos y bares, donde encontramos nuestros amigos y cómplices. Nuestro, como la piedra que lanzamos y los fuegos que encendemos. Nuestro, como el infinito sueño anarquista que escribe a si mismo en la existencia.
Este es un nuevo periodo de guerra urbana internacional a baja intensidad, y nuestro proyecto de insurgencia se ha forjado con los numerosos intentos por parte de tantos grupos combatientes autónomos y independientes, que desarrollan nuevas líneas de ataque y coordinación, mientras mantienen el carácter individualista de los propios principios y objetivos.
No es suficiente hacer podrir nuestros sueños con la incontinencia de la pasividad. El futuro es vuestro con todos los sueños que quereis realizar, y todo rechazo que quereis concretizar. Que seais encerrados en la cárcel, por la calle, o preso en la familia o en el trabajo, cada momento de vuestra vida depende de vuestra capacidad de actuar y rebelaros contra todos y cual quier cosa trate de poner la autoridad por encima de vosotros,vosotros sois el futuro y el mundo es vuestro.
Consideramos nuestra red una sección de la Federación Anarquista Informal / Frente de Liberación de la Tierra / Frente Revolucionario Internacional
Enviamos nuestras solidaridad y nuestro respeto a todos aquellos que están luchando contra el sistema en el mundo y aquí en el Reino Unido. Nuestro amor y compromiso con la libertad de todos los compañeros en la cárcel y todos los presos con dignidad que se rebelan.
Federacion Anarquista Informal Internacional / FAI
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[27-09] Concentración cuidadana por el cierre de los CIE
Desde hace casi dos años nos estamos concentrando en la puerta del “Centro de Internamiento de Extranjeros” de Zapadores (Valencia) para exigir su cierre definitivo y sin condiciones. Ven y demuestra que tú estás tambien en contra de este tipo de espacios que vulneran los Derechos Humanos.
http://ciesno.wordpress.com/ Leer más...
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Cena en apoyo a Radio Malva
La Gente construye sus propios medios de comunicación
Este sábado 24 Septiembre a las 21:30h tendrá lugar en SAMARUC c/José Benlliure 193(Cabanyal)…una cena para apoyar económicamente a Radio Malva. Un proyecto de radio libre de Els Poblats Maritims desde el barrio de la Malvarrosa. Suculenta cena Cabanyalera , después música y bailoteo.
http://radiomalva.org/
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+ de 12 años en el aire autogestionado
Este sábado 24 Septiembre a las 21:30h tendrá lugar en SAMARUC c/José Benlliure 193(Cabanyal)…una cena para apoyar económicamente a Radio Malva. Un proyecto de radio libre de Els Poblats Maritims desde el barrio de la Malvarrosa. Suculenta cena Cabanyalera , después música y bailoteo.http://radiomalva.org/
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Portes Obertes 2011 – Benvinguts al Cabanyal
La Plataforma Salvem el Cabanyal i l’editorial Media Vaca li donen la benvinguda i el conviden a visitar la XIII edició de Portes Obertes, que enguany obri al públic 13 (+1) cases típiques als barris del Canyamelar, Cabanyal i Cap de França.
Els visitants tindran l’ocasió de conéixer l’exposició Benvinguts al Cabanyal, que consisteix en una col·lecció de 99 històries, records i notícies il·lustrades per 40 artistes gràfics a partir de testimonis de veïns i veïnes que viuen o han viscut al Cabanyal, així com fragments d’obres literàries i escrits diversos.
Benvinguts al Cabanyal representa el treball col·lectiu de moltes persones al llarg de més de dos anys. Aquest esforç s’ha concretat en un llibre i una exposició que es podrà seguir a través de cadascuna de les vivendes que obrin les seues portes. L’objectiu, una vegada més, és cridar l’atenció sobre aquest extraordinari indret que cal protegir i conservar; un dels pocs al món fet a escala dels xiquets.
Benvinguts i benvingudes al Cabanyal, un lloc únic on la gent continua dient «Bon dia» i «Bona nit».
Horario:
Sábados y domingos
de 11 a 14 horas y de 17 a 21 horas
Inauguración
Viernes 23 de septiembre a las 20 horas en L’Escorxador, calle San Pedro, 27
Organizan
Plataforma Salvem el Cabanyal
Media Vaca
Colaboran
Associació Cultural Gastronòmica i Vegetariana La Regadera
Associació Cultural l’Escola del Cabanyal
Estudio Paco Mora
Imagen del cartel
Dani Sanchis [fotografía de Santiago Martí / AFC]
Imagen de portada del libro y el folleto
Mik Baro
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Els visitants tindran l’ocasió de conéixer l’exposició Benvinguts al Cabanyal, que consisteix en una col·lecció de 99 històries, records i notícies il·lustrades per 40 artistes gràfics a partir de testimonis de veïns i veïnes que viuen o han viscut al Cabanyal, així com fragments d’obres literàries i escrits diversos.Benvinguts al Cabanyal representa el treball col·lectiu de moltes persones al llarg de més de dos anys. Aquest esforç s’ha concretat en un llibre i una exposició que es podrà seguir a través de cadascuna de les vivendes que obrin les seues portes. L’objectiu, una vegada més, és cridar l’atenció sobre aquest extraordinari indret que cal protegir i conservar; un dels pocs al món fet a escala dels xiquets.
Benvinguts i benvingudes al Cabanyal, un lloc únic on la gent continua dient «Bon dia» i «Bona nit».
Programa
Del 23 de septiembre al 9 de octubre de 2011 – Triptic amb el programa i les cases obertes.Horario:
Sábados y domingos
de 11 a 14 horas y de 17 a 21 horas
Inauguración
Viernes 23 de septiembre a las 20 horas en L’Escorxador, calle San Pedro, 27
Organizan
Plataforma Salvem el Cabanyal
Media Vaca
Colaboran
Associació Cultural Gastronòmica i Vegetariana La Regadera
Associació Cultural l’Escola del Cabanyal
Estudio Paco Mora
Imagen del cartel
Dani Sanchis [fotografía de Santiago Martí / AFC]
Imagen de portada del libro y el folleto
Mik Baro
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[Iniciativa Dàhlia | Mislata] Fiesta Aniversario Biblioteca Anarquista Al Margen
La Biblioteca Anarquista Al Margen cumple un añito
y para celebrarlo hemos preparado un sensacional espectáculo de luz y sonido,
el magistral acontecimiento se desarrollará en la tarde-noche del sábado 24 en la Iniciativa Dhalia (Calle Camino viejo Xirivella nº 23 bajo Mislata)
con la fastuosa programación que sigue
17h Apertura de Puertas. La Biblioteca Circulante echa a rodar de nuevo. Podrás disfrutar de los últimos títulos y revistas de la BAAM, leerlos o tomarlos prestado pues ellos no se pierden el evento y nos acompañaran al viaje. También podrás tomar algun jugo mientras juegas al futbolín o charlas en el corral con el resto de los miles de asistentes
19:23h "El octavo pasajero" será el encargado de dar el pistoletazo de salida a la desenfrenada programación de actos culturdesorbitantes con un hermoso recital poético. Pero creemos que no será el único en subir al escenario ¿Habrá declamaciones sorpresivas?. Si te animas el micro estará abierto
20:27h "Los Sentados" es el título del texto de Miguel Hernández que no dejará a nadie indiferente, de eso se trata. La lectura dramatizada, dirigida por Ana Benavente corre a cargo de: ella misma, Eusebio Jatiba, Marina Martínez, Gabriel Millan, Carlos Izquierdo y música de German Ríos.
Aún no habras tenido tiempo de reponerte cuando de nuevo ilumine el escenario Ana Benavente con su monólogo multidisciplinar traido de las tierras de lo ignoto "El Gran Tambor" con música de German Ríos y percusión a cargo de Federico Sanmartín
21:34h Desearas tener 40 dedos para chupártelos después de la deliciosa cena vegana que vamos a preparar
22:21hConcierto Subliminal
Stephanie Cadel et la Caravane (jazz, folk, chanson francesa) meceran tu corazón hasta dibujarte la mejor de las sonrisas que solo podrá dar paso a un cadencioso baile desencadenante de la mayor de las alegrías
Floristeria Mateo Morral, grupo oximiron, los anárquicos reyes del rock magnicida tocan en casa. Después de su gira vasca repiten viaje con la Biblioteca Circulante. Déjate tus mejores patillas y limpiate de cera las orejas para que puedan penetrar a través de ellas sus letras explosivas como puñetazos en el estómago.
Copia y difunde¡¡¡¡¡ Estais todos invitados¡¡¡¡¡¡¡
Y recordad que la Biblioteca Anarquista Al Margen abre sus puertas todos los martes a partir de la 18h en el Ateneo Libertario Al Margen (C/Palma nº 3 bajo Barrio del Carmen). Más de 1000 libros de temática antiautoritaria, revistas y periódicos de pensamiento crítico y contrainformación, documentales, wifi...
bibliotecaanarquistaalmargen.wordpress.com Leer más...
Comunicado: Situación de Tamara después de ser condenada a 8 años de prisión + Mensaje solidario para Tamara desde las prisiones griegas
Cuando a principios de marzo de 2010 Amadeu Casellas fue puesto en libertad llevaba encarcelado 24 años, los dos últimos solicitando el tercer grado que por Ley se le debía aplicar. Así, Amadeu comenzó a exigir su libertad con huelgas de hambre, mientras desde la calle se llevaron a cabo todo tipo de acciones solidarias.
Es en este contexto y ante esta tesitura que podía llevar a Amadeu a la muerte, cuando Tamara envía un paquete que simulaba ser una bomba a Albert Batlle, el entonces director de Serveis Penitenciaris de Catalunya y, por tanto, responsable último de dicha situación. Antes de que llegara a su destinatario, el paquete fue interceptado y explosionado por los Mossos d’Escuadra el mismo día en que se celebraba una concentración por Amadeu frente a la Secretaría del organismo presidido por Batlle.
Meses después, el 15 de diciembre de 2009, Tamara es detenida en Getafe (Madrid) acusada del envío de dicho paquete y trasladada a Barcelona, donde el juez decreta prisión preventiva. Tras pasar cuatro meses en una de las cárceles de la ciudad Condal, es puesta en libertad provisional a la espera de juicio, gracias a dos informes periciales que habían demostrado que el paquete no tenía capacidad para matar. Durante este tiempo, Amadeu Casellas salió de prisión, después de que las autoridades pertinentes reconocieran que llevaba recluido ocho años más de los que según sus leyes le correspondían.
El día 14 de Septiembre se fijó la fecha del juicio a Tamara en la Audiencia Provincial Número 7 de Barcelona.
Ese día, finalmente se decidió aceptar el acuerdo planteado por la fiscalía de 8 años de prisión, ya que parecía ser la única posibilidad de reducir los 16 años de prisión que pedía la fiscal y valorando que ir a juicio podría significar una condena mayor, dadas las circunstancias adversas e injerencias políticas que desde el principio han rodeado a este proceso por parte de las instituciones catalanas.
Ahora, nuestra compañera se encuentra condenada a 8 años de prisión por intento de asesinato y tenencia de explosivos. Por el momento está en libertad a la espera de un indulto parcial que podría recortar dicha pena.
Conscientes de que el Estado responde con represión ante cualquier tipo de rebelión contra su violencia y del duro proceso al que nos enfrentamos y enfrentaremos, no nos lamentamos. Hoy hablamos de la cárcel, uno de los muchos instrumentos con los que el poder establecido cuenta para defender sus propios intereses denigrando y destruyendo a las personas. Permanecer en silencio y pasiv@s ante los atentados que éste comete no va con nosotr@s... Hoy hablamos de Tamara, cuya condena nos recuerda a qué nos exponemos, mañana hablaremos de otrxs compañerxs, pero seguiremos plantando cara ente los abusos del Sistema, seguiremos luchando y toda nuestra solidaridad y nuestro apoyo está y estará con quiénes le desafían.
_________________________________
Sobre el caso de la compañera Tamara Hernández
Sobre la anarquista Tamara Hernández
“¿Sinceramente podéis escuchar las voces detrás de las rejas?
¿Podéis percibir la mirada llena de odio, sentir los corazones que luchan para estar libres dentro de los cuerpos enterrados en las jaulas de cemento que habéis construído?
Incluso en la más pequeña y oscura celda, nuestro pensamiento atraviesa los muros, por encima de cualquier alambre y cualquier ojo vigilante del carcelero y viaja a kilómetros de distancia para conocer espíritus libres con el mismo deseo. El deseo de la destrucción absoluta de cada prisión.”
Prisioneros en cada rincón del mundo experimentamos la depresión, la paranoia y la venganza del sistema penitenciario en cada momento de la vida capturado en la rutina carcelaria de todos los días. Con todos los medios luchamos por mantener intacto nuestro orgullo y nuestra dignidad, como humanos, como presos políticos, como revolucionarios, como anarquistas.
Una lucha como ésta fue dada en España en otoño de 2009, el anarquista ladrón de bancos Amadeu Casellas, quién cuando había cumplido su condena de 20 años impuesta por sus perseguidores, permanecía aún encerrado. Durante la huelga de hambre que realizó por esta razón, un paquete bomba llegó el 7 de octubre de 2009 al director de servicios penitenciarios de Cataluña Albert Batlle, que estaba a cargo del caso.
El 15 de diciembre de 2009, fue capturada la anarquista Tamara Hernández de las Heras como emisora de este paquete bomba, con cargos de intento de asesinato. La compañera Tamara estuvo algún tiempo en prisión, participando en luchas y protestas de los presos y finalmente fue puesta en libertad provisional. El 14/9/2011 ella será juzgada por el caso de un paquete bomba en el que el fiscal competente ha propuesto una pena de 16 años.
Para nosotros la lucha contra las cárceles no es ni inocente ni culpable, sino una parte integral de la acción anarquista. No importa si la compañera realizó o no esta práctica, porque la actitud general y la percepción de la vida que tiene se ha mantenido enemiga contra la soberanía. Por otra parte, todo ataque hacia cualquier enemigo de la libertad, no será respondido de otro modo que encontrar nuestra solidaridad.
Desde las prisiones de Grecia, enviamos nuestros saludos revolucionarios y una señal de solidaridad para la compañera Tamara.
Ningún compañero, dondequiera que esté, no está sólo.
Por la Anarquía y la Revolución.
Viva la Federación Anarquista Informal.
Viva el Frente Revolucionario Internacional.
Presos anarquistas de la guerras:
Giánnis Skouloúdis
Sorkátis Tsifkas
Dimítris Dimitsiádis
Bábis Stilianídis
Zeófilos Mavrópoulos
Los miembros encarcelados de Conspiración Células de Fuego:
Argiroú Panagiótis
Gerásimos Tsákalos
Mixális Nikolópoulos
Olga Oikonomídou
Giórgos Nikolópoulos
Giórgos Polídoros
Xáris Xatsimixelákis
Damianós Boláno
Xrístos Tsákalos
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1331686
Ambos comunicados extraidos de KaosenlaRed Leer más...
Es en este contexto y ante esta tesitura que podía llevar a Amadeu a la muerte, cuando Tamara envía un paquete que simulaba ser una bomba a Albert Batlle, el entonces director de Serveis Penitenciaris de Catalunya y, por tanto, responsable último de dicha situación. Antes de que llegara a su destinatario, el paquete fue interceptado y explosionado por los Mossos d’Escuadra el mismo día en que se celebraba una concentración por Amadeu frente a la Secretaría del organismo presidido por Batlle.
Meses después, el 15 de diciembre de 2009, Tamara es detenida en Getafe (Madrid) acusada del envío de dicho paquete y trasladada a Barcelona, donde el juez decreta prisión preventiva. Tras pasar cuatro meses en una de las cárceles de la ciudad Condal, es puesta en libertad provisional a la espera de juicio, gracias a dos informes periciales que habían demostrado que el paquete no tenía capacidad para matar. Durante este tiempo, Amadeu Casellas salió de prisión, después de que las autoridades pertinentes reconocieran que llevaba recluido ocho años más de los que según sus leyes le correspondían.
El día 14 de Septiembre se fijó la fecha del juicio a Tamara en la Audiencia Provincial Número 7 de Barcelona.
Ese día, finalmente se decidió aceptar el acuerdo planteado por la fiscalía de 8 años de prisión, ya que parecía ser la única posibilidad de reducir los 16 años de prisión que pedía la fiscal y valorando que ir a juicio podría significar una condena mayor, dadas las circunstancias adversas e injerencias políticas que desde el principio han rodeado a este proceso por parte de las instituciones catalanas.
Ahora, nuestra compañera se encuentra condenada a 8 años de prisión por intento de asesinato y tenencia de explosivos. Por el momento está en libertad a la espera de un indulto parcial que podría recortar dicha pena.
Conscientes de que el Estado responde con represión ante cualquier tipo de rebelión contra su violencia y del duro proceso al que nos enfrentamos y enfrentaremos, no nos lamentamos. Hoy hablamos de la cárcel, uno de los muchos instrumentos con los que el poder establecido cuenta para defender sus propios intereses denigrando y destruyendo a las personas. Permanecer en silencio y pasiv@s ante los atentados que éste comete no va con nosotr@s... Hoy hablamos de Tamara, cuya condena nos recuerda a qué nos exponemos, mañana hablaremos de otrxs compañerxs, pero seguiremos plantando cara ente los abusos del Sistema, seguiremos luchando y toda nuestra solidaridad y nuestro apoyo está y estará con quiénes le desafían.
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Sobre el caso de la compañera Tamara Hernández
Sobre la anarquista Tamara Hernández
“¿Sinceramente podéis escuchar las voces detrás de las rejas?
¿Podéis percibir la mirada llena de odio, sentir los corazones que luchan para estar libres dentro de los cuerpos enterrados en las jaulas de cemento que habéis construído?
Incluso en la más pequeña y oscura celda, nuestro pensamiento atraviesa los muros, por encima de cualquier alambre y cualquier ojo vigilante del carcelero y viaja a kilómetros de distancia para conocer espíritus libres con el mismo deseo. El deseo de la destrucción absoluta de cada prisión.”
Prisioneros en cada rincón del mundo experimentamos la depresión, la paranoia y la venganza del sistema penitenciario en cada momento de la vida capturado en la rutina carcelaria de todos los días. Con todos los medios luchamos por mantener intacto nuestro orgullo y nuestra dignidad, como humanos, como presos políticos, como revolucionarios, como anarquistas.
Una lucha como ésta fue dada en España en otoño de 2009, el anarquista ladrón de bancos Amadeu Casellas, quién cuando había cumplido su condena de 20 años impuesta por sus perseguidores, permanecía aún encerrado. Durante la huelga de hambre que realizó por esta razón, un paquete bomba llegó el 7 de octubre de 2009 al director de servicios penitenciarios de Cataluña Albert Batlle, que estaba a cargo del caso.
El 15 de diciembre de 2009, fue capturada la anarquista Tamara Hernández de las Heras como emisora de este paquete bomba, con cargos de intento de asesinato. La compañera Tamara estuvo algún tiempo en prisión, participando en luchas y protestas de los presos y finalmente fue puesta en libertad provisional. El 14/9/2011 ella será juzgada por el caso de un paquete bomba en el que el fiscal competente ha propuesto una pena de 16 años.
Para nosotros la lucha contra las cárceles no es ni inocente ni culpable, sino una parte integral de la acción anarquista. No importa si la compañera realizó o no esta práctica, porque la actitud general y la percepción de la vida que tiene se ha mantenido enemiga contra la soberanía. Por otra parte, todo ataque hacia cualquier enemigo de la libertad, no será respondido de otro modo que encontrar nuestra solidaridad.
Desde las prisiones de Grecia, enviamos nuestros saludos revolucionarios y una señal de solidaridad para la compañera Tamara.
Ningún compañero, dondequiera que esté, no está sólo.
Por la Anarquía y la Revolución.
Viva la Federación Anarquista Informal.
Viva el Frente Revolucionario Internacional.
Presos anarquistas de la guerras:
Giánnis Skouloúdis
Sorkátis Tsifkas
Dimítris Dimitsiádis
Bábis Stilianídis
Zeófilos Mavrópoulos
Los miembros encarcelados de Conspiración Células de Fuego:
Argiroú Panagiótis
Gerásimos Tsákalos
Mixális Nikolópoulos
Olga Oikonomídou
Giórgos Nikolópoulos
Giórgos Polídoros
Xáris Xatsimixelákis
Damianós Boláno
Xrístos Tsákalos
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1331686
Ambos comunicados extraidos de KaosenlaRed Leer más...
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