El proper 4 de Juny celebrarem la IIªJornada festiva contra l'alta tensió a la Font Jordana d'Agullent.
Hi hauràn tallers per als més menuts, actuacions de cantautors, contacontes, una xarrada i concerts per la nit. Leer más...
Dissabte 4 de Juny, Jornada contra L'Alta Tensió a Agullent.
El proper 4 de Juny celebrarem la IIªJornada festiva contra l'alta tensió a la Font Jordana d'Agullent.
Hi hauràn tallers per als més menuts, actuacions de cantautors, contacontes, una xarrada i concerts per la nit. Leer más...
Debat: Experiències d'autoorganització d'aturats/es i precaris/es
El proper dissabte 4 a les 19h tindrà lloc a l'Ateneu Popular un debat al voltant de les experiències d'autoorganització d'aturats i aturades, i precaris i precàries, on comptarem amb la presència de l'Assemblea d'Aturats de Montcada, l'Assemblea d'Aturats de Paterna i la Coordinadora de Col·lectius del Parke Alcosa.
Dia: dissabte 4 de Juny de 2011
Hora: 19.00 hores
Lloc: l'Ateneu Popular (c/ Pere Bonfill, 12, baix esq.) Leer más...
Dia: dissabte 4 de Juny de 2011
Hora: 19.00 hores
Lloc: l'Ateneu Popular (c/ Pere Bonfill, 12, baix esq.) Leer más...
[Barcelona] Crònica del 28 de maig a Plaça Catalunya
Barcelona va aixecar-se ahir, sobre dos quarts de set del matí, amb la notícia del desallotjament de l'acampada de Plaça Catalunya. Per totes les televisions, que van fer una cobertura bastant patètica de la situació com si es tractés d'un circ, repetien que des de l'Ajuntament i el cap dels mossos d'esquadra la consigna era la NETEJA i no pas el desallotjament (per això s'enduen el material? apallissen a les persones?). S'esperava una arribada massiva de gent a la plaça per parar el desallotjament, i així va ser, poc a poc es van agrupar solidàries a totes les entrades de la plaça, sentades, de peu, amb flors, amb ràbia, amb cartells i amb crits. Amb el pas de les hores, fins i tot van tallar-se els carrers evitant la sortida dels camions de Bcn Neta amb tot el material de l'acampada, la resistència va suposar que els camions es veiéssin obligats a parar, però no van tenir cap problema en fer intents per tirar endavant, amb el risc d'atropellar algú.
La situació va derivar en càrregues policials ben enviat que van traduir-se en una actuació brutal: cops de porra (inclus al cap) a persones sentades que evidentment no es podien aixecar, atacs amb piloteres, intent de dispersió amb alarmes, atacs frontals en grup,...
Aquesta escabetxada ha suposat prop d'un centenar de persones ferides, de les quals es coneix a tres amb contunsions molt greus i una que es manté en una situació de perill vital a l'Hospital Clínic.
Però la Plaça Catalunya va ser recuperada per la gent. I com? La ràbia va escampar-se a mesura que passaven les hores i la gent va apropar-se a tots els marges del recinte. Les solidàries des de fóra i les acampades que amb força resistien des de dies, van reocupar la plaça gràcies a la força de la gent que, en saltar el cordó policial i situar-se dins de la plaça van poder arreconar els mossos que en aquell moment, ja feien maniobres juntament amb la guàrdia urbana per a retirar-se.
La retirada va esdevenir una fugida, milers de persones cridant i caminant contra els mossos d'esquadra que van haver de recul·lar d'esquenes cap a les furgones. Finalment van quedar atapeïts amb tot el seu dispositiu al carrer que surt cap a la Plaça Urquinaona on en diverses ocasions van intentar carregar i dispersar la gent, constantment van estar llençant amb piloteres i creant situacions en que podien atropellar la gent. Però la gent es va moure amb decisió i els va fer fóra, amb les conseqüents abraçades i crits d'eufòria quan van girar cua un a un i van marxar, no sense abans intentar una dissolució amb les furgones pels carrers propers a Plaça Catalunya.
I A LA TARDA QUÈ?
No hi ha tanta plaça per la ràbia que es desborda.
Entre les 19 i les 20h, la Plaça Catalunya, que ja havia estat recuperada sobre les 14h, va començar a omplir-se de gent fins al punt de sobrepassar els límits de la mateixa plaça i desbordar-se de gent per tots els carrers propers, que van ser tallats. No hi cabia ningú, perquè amb tota seguretat es van aplegar el triple de persones que qualsevol altre dia. La concentració va resultar emotiva des del punt de vista de la recuperació de la plaça, no tant per tornar a estar dins, ja que potser els mossos després dels robatoris i les hòsties s'haurien marxat, sinó perquè va ser la gent qui es va enfrontar i la va recuperar.
A l'assemblea que es va constituir, les persones amb informació sobre els ferits van poder explicar la situació, a més es van comunicar les comissions i exlicar la feina que havien fet o la que proposàven fer, i es va emplaçar a la gent a proposar quelcom per la nit d'avui dissabte davant l'imminent arribada de seguidors del Barça. La decisió va ser clara, ROMANDRE A LA PLAÇA.
Val a dir, com a punt important del treball que es genera a la plaça, que s'està anant cap a la DESCENTRALITZACIÓ DE LA LLUITA i per tant, les comissions estan treballant per a que els treball de Plaça Catalunya s'estengui pels BARRIS que ja s'estàn coordinant per a mantenir l'activitat i la combativitat dins dels nostres contextos més propers on la feina es veu reflectida.
la nostra crònica pot resultar insuficient davant de tot el que va poder succeir ahir al voltant de Plaça Catalunya, pots mirar els següents links de molt interès. No oblidem que la plaça Ricard Vinyes de Lleida també va ser desallotjada paral·lelament
EL SEGUIMENT D'AHIR AL SEGÜENT LINK:
http://www.lahaine.org/index.php?p=53978&lhsd=4
FOTOS:
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/422123/index.php
http://acampadabcn.wordpress.com/
VÍDEOS:
http://acampadabcn.wordpress.com/
http://www.youtube.com/watch?v=L5aj7fMJc08&feature=player_embedded
VÍDEOS DE MITJANS LLIURES:
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/422043/index.php
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La situació va derivar en càrregues policials ben enviat que van traduir-se en una actuació brutal: cops de porra (inclus al cap) a persones sentades que evidentment no es podien aixecar, atacs amb piloteres, intent de dispersió amb alarmes, atacs frontals en grup,...
Aquesta escabetxada ha suposat prop d'un centenar de persones ferides, de les quals es coneix a tres amb contunsions molt greus i una que es manté en una situació de perill vital a l'Hospital Clínic.
Però la Plaça Catalunya va ser recuperada per la gent. I com? La ràbia va escampar-se a mesura que passaven les hores i la gent va apropar-se a tots els marges del recinte. Les solidàries des de fóra i les acampades que amb força resistien des de dies, van reocupar la plaça gràcies a la força de la gent que, en saltar el cordó policial i situar-se dins de la plaça van poder arreconar els mossos que en aquell moment, ja feien maniobres juntament amb la guàrdia urbana per a retirar-se.
La retirada va esdevenir una fugida, milers de persones cridant i caminant contra els mossos d'esquadra que van haver de recul·lar d'esquenes cap a les furgones. Finalment van quedar atapeïts amb tot el seu dispositiu al carrer que surt cap a la Plaça Urquinaona on en diverses ocasions van intentar carregar i dispersar la gent, constantment van estar llençant amb piloteres i creant situacions en que podien atropellar la gent. Però la gent es va moure amb decisió i els va fer fóra, amb les conseqüents abraçades i crits d'eufòria quan van girar cua un a un i van marxar, no sense abans intentar una dissolució amb les furgones pels carrers propers a Plaça Catalunya.
I A LA TARDA QUÈ?
No hi ha tanta plaça per la ràbia que es desborda.
Entre les 19 i les 20h, la Plaça Catalunya, que ja havia estat recuperada sobre les 14h, va començar a omplir-se de gent fins al punt de sobrepassar els límits de la mateixa plaça i desbordar-se de gent per tots els carrers propers, que van ser tallats. No hi cabia ningú, perquè amb tota seguretat es van aplegar el triple de persones que qualsevol altre dia. La concentració va resultar emotiva des del punt de vista de la recuperació de la plaça, no tant per tornar a estar dins, ja que potser els mossos després dels robatoris i les hòsties s'haurien marxat, sinó perquè va ser la gent qui es va enfrontar i la va recuperar.
A l'assemblea que es va constituir, les persones amb informació sobre els ferits van poder explicar la situació, a més es van comunicar les comissions i exlicar la feina que havien fet o la que proposàven fer, i es va emplaçar a la gent a proposar quelcom per la nit d'avui dissabte davant l'imminent arribada de seguidors del Barça. La decisió va ser clara, ROMANDRE A LA PLAÇA.
Val a dir, com a punt important del treball que es genera a la plaça, que s'està anant cap a la DESCENTRALITZACIÓ DE LA LLUITA i per tant, les comissions estan treballant per a que els treball de Plaça Catalunya s'estengui pels BARRIS que ja s'estàn coordinant per a mantenir l'activitat i la combativitat dins dels nostres contextos més propers on la feina es veu reflectida.
la nostra crònica pot resultar insuficient davant de tot el que va poder succeir ahir al voltant de Plaça Catalunya, pots mirar els següents links de molt interès. No oblidem que la plaça Ricard Vinyes de Lleida també va ser desallotjada paral·lelament
EL SEGUIMENT D'AHIR AL SEGÜENT LINK:
http://www.lahaine.org/index.php?p=53978&lhsd=4
FOTOS:
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http://acampadabcn.wordpress.com/
VÍDEOS:
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http://www.youtube.com/watch?v=L5aj7fMJc08&feature=player_embedded
VÍDEOS DE MITJANS LLIURES:
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Especial 15M en Reflexiones para la Revuelta
Desde Reflexiones para la Revuelta intentamos que los conatos de revuelta tengan una base teórica y de debate importante. Hasta tal punto consideramos importante la discusión de ideas, acciones, contenido de las mismas y sentido de los diferentes movimientos, que intentaremos recopilar en esta modesta página todo lo relacionado con el movimiento surgido a raíz de las ocupaciones de plazas.
Desde nuestro punto de vista este movimiento pone sobre la mesa diferentes realidades: unas novedosas y que apuntan a la autoorganización de la lucha desde una perspectiva asamblearia y (aunque no siempre) horizontal; y otras realidades venidas de la falta de "gimnasia revolucionaria" que no hacen más que plasmar la falta de contenidos de la vida cotidiana en una falta de contenidos de las luchas espontáneas.
Precisamente, esta espontaneidad es la que debe ser superada para dar paso a la continuidad y la extensión permanente. Solo en la lucha continua se pueden debatir las diferentes reflexiones que vayan surgiendo y profundizar contenidos, formas y procesos. Perfeccionar el noble arte de la revuelta, en ocasiones mayoritaria, en ocasiones minoritaria, pero siempre necesaria.
Como siempre, invitamos a todo el mundo a que haga su aportación mandándola al mail: reflexionrevuelta@gmail.com
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Desde nuestro punto de vista este movimiento pone sobre la mesa diferentes realidades: unas novedosas y que apuntan a la autoorganización de la lucha desde una perspectiva asamblearia y (aunque no siempre) horizontal; y otras realidades venidas de la falta de "gimnasia revolucionaria" que no hacen más que plasmar la falta de contenidos de la vida cotidiana en una falta de contenidos de las luchas espontáneas.
Precisamente, esta espontaneidad es la que debe ser superada para dar paso a la continuidad y la extensión permanente. Solo en la lucha continua se pueden debatir las diferentes reflexiones que vayan surgiendo y profundizar contenidos, formas y procesos. Perfeccionar el noble arte de la revuelta, en ocasiones mayoritaria, en ocasiones minoritaria, pero siempre necesaria.
Como siempre, invitamos a todo el mundo a que haga su aportación mandándola al mail: reflexionrevuelta@gmail.com
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Desalojo de la Acampada de la Plza. Catalunya (Barcelona) y de Lleida
Los mossos han desalojado esta mañana la acampada, la gente resiste mediante concentraciones. Convocada una concentración esta tarde.
Información continuamente actualizada en: http://acampadabcn.wordpress.com/
Y en: http://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/17753 Leer más...
Información continuamente actualizada en: http://acampadabcn.wordpress.com/
Y en: http://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/17753 Leer más...
Carta al Movimiento Libertario de Valencia sobre las Movilizaciones del 15-M
Esencialmente tímidos, se asocian con otros como ellos mismos con el conocimiento tácito de que nadie medirá las opiniones de los demás ni actuará contra prácticamente ningún estándar de inteligencia crítica; que ninguno de su o sus logros individuales estará muy por encima del nivel prevaleciente; y, sobre todo, que nadie desafiará las contraseñas de la ideología anarquista.
Bob Black
Desde hace ya más de una semana, como todxs sabremos se está llevando a cabo un movimiento asambleario y horizontal de masas. Este movimiento está dotado de una larga lista de ideas, las cuales no están todas reflejadas en los manifiestos escritos por la organización, lo cual puede dar lugar a muchas confusiones, pensando que este movimiento, es en exclusiva un movimiento social-demócrata, que tan solo busca, perpetuar el capitalismo y mejorar el actual estado de bienestar en el que vivimos. Pese a que esa es la idea que han plasmado en sus comunicados, que la prensa ha difundido, no es la auténtica idea imperante en la Plaza del quince de Mayo. Podemos ver más gente que no solo se queda en eso, que esta en contra del autoritarismo que se está llevando desde las comisiones dominantes y que busca más allá, y de verdad están trabajando en ello. Son gente que, sin saberlo, están llevando un comportamiento más libertario que muchas de las actitudes que se pueden haber visto en centros sociales más puristas. Que la gente no adopte completamente nuestra forma de pensar y actuar es completamente normal y saludable, adaptarnos a ello y saber lidiar con el mundo real puede aportarnos mucho más que años de inercias vacías. Sabemos que en una asamblea también puede existir autoritarismo, manipulación, fenómenos de masas, etc. precisamente la presencia antiautoritaria se hace más necesaria en este tipo de movilizaciones que en los centros sociales.
La diferencia entre adaptarse mediante la teoría y la imposición de una ideología se muestra aquí muy clara. Es la eterna dicotomía entre rehuir lo que nos genera problemas (dificultad de llevar a cabo asambleas con gente que no está acostumbrada, tener que argumentar continuamente contra la ley electoral y el estado del bienestar, etc.) y adaptarse a ello para seguir avanzando como individuos que buscan un desarrollo personal y como movimiento que busca una transformación social. Lxs que buscaban una tribu urbana pueden irse con la palabraría y la estética bien lejos de la lucha. Lxs que pensaban que esto se limitaba exclusivamente a los grupos de afinidad no entienden que las herramientas son miles y lxs individuos que las usan, otrxs tantxs.
Muchxs de nosotrxs siempre hemos estado a favor de la autorganización de los seres humanos, de la autogestión y autonomía de dichas asambleas de cualquier órgano partidista y sindical, esta acampada es un claro ejemplo de ello, el cual pensamos ha sido prejuzgado y abandonado de lado con una idea derrotista, y por lo cual inmovilista, en la cual parece que pretendamos que la chispa revolucionaria salga de la nada, y este dotada espontáneamente de las estructuras organizativas en las cuales nos sintamos a gusto. No podemos dejar de lado este movimiento que, ciertamente esta vacío una de idea homogénea sobre los caminos a tomar, pero pensamos que el hecho de que las personas que lo componen, se autoorganizen por sí mismxs ya es un gran paso tomado, en el cual tenemos que involucrarnos para ayudar a mejorarlo. Por supuesto, no debemos de caer en las tácticas de partidos políticos, de ir allí a imponer nuestras ideas, si no de dotar a las asambleas de una auténtica funcionalidad de democracia directa, a través de nuestra experiencia en los diversos movimientos sociales, y conseguir que el movimiento se acerque a dichos movimientos.
Desde hace varios días, se están llevando a cabo debates espontáneos sobre temas como, estructuras de poder dentro de las asambleas, soberanía alimentaria, asambleas de barrios, economía crítica, género, los CIES, centros de menores etc. y de los cuales están saliendo propuestas interesantes. También decir que la acampada tiene dos caras muy distintas. Por un lado la del día con un ambiente lúdico-festivo, esta está plagada de interesadxs que van a echar un ojo y no volver, además de los más populistas que tan solo van a la asamblea-circo que se celebra a las 20.00, la cual es la más visible. Pero por el otro lado está la que se ve por las noches, donde están los auténticos ejemplos de gente luchadora que no pretende abandonar, que se organizan con propuestas más claras e interesantes.
Dejar pasar esta lucha, está en nuestras manos, o no, cada individuo es libre de decidir si participar o no en ella, pero pensamos que dejarlo pasar es justo lo que se quiere desde las esferas más poderosas: la ausencia del pensamiento más crítico y peligroso con el sistema en ese ambiente y que este se propague en el movimiento de una manera eficaz y contundente. Por eso mismo os invitamos a todxs a uniros a la lucha cotidiana que se está llevando a cabo desde los grupos de base.
Un par de individuos libres.
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Bob Black
Desde hace ya más de una semana, como todxs sabremos se está llevando a cabo un movimiento asambleario y horizontal de masas. Este movimiento está dotado de una larga lista de ideas, las cuales no están todas reflejadas en los manifiestos escritos por la organización, lo cual puede dar lugar a muchas confusiones, pensando que este movimiento, es en exclusiva un movimiento social-demócrata, que tan solo busca, perpetuar el capitalismo y mejorar el actual estado de bienestar en el que vivimos. Pese a que esa es la idea que han plasmado en sus comunicados, que la prensa ha difundido, no es la auténtica idea imperante en la Plaza del quince de Mayo. Podemos ver más gente que no solo se queda en eso, que esta en contra del autoritarismo que se está llevando desde las comisiones dominantes y que busca más allá, y de verdad están trabajando en ello. Son gente que, sin saberlo, están llevando un comportamiento más libertario que muchas de las actitudes que se pueden haber visto en centros sociales más puristas. Que la gente no adopte completamente nuestra forma de pensar y actuar es completamente normal y saludable, adaptarnos a ello y saber lidiar con el mundo real puede aportarnos mucho más que años de inercias vacías. Sabemos que en una asamblea también puede existir autoritarismo, manipulación, fenómenos de masas, etc. precisamente la presencia antiautoritaria se hace más necesaria en este tipo de movilizaciones que en los centros sociales.
La diferencia entre adaptarse mediante la teoría y la imposición de una ideología se muestra aquí muy clara. Es la eterna dicotomía entre rehuir lo que nos genera problemas (dificultad de llevar a cabo asambleas con gente que no está acostumbrada, tener que argumentar continuamente contra la ley electoral y el estado del bienestar, etc.) y adaptarse a ello para seguir avanzando como individuos que buscan un desarrollo personal y como movimiento que busca una transformación social. Lxs que buscaban una tribu urbana pueden irse con la palabraría y la estética bien lejos de la lucha. Lxs que pensaban que esto se limitaba exclusivamente a los grupos de afinidad no entienden que las herramientas son miles y lxs individuos que las usan, otrxs tantxs.
Muchxs de nosotrxs siempre hemos estado a favor de la autorganización de los seres humanos, de la autogestión y autonomía de dichas asambleas de cualquier órgano partidista y sindical, esta acampada es un claro ejemplo de ello, el cual pensamos ha sido prejuzgado y abandonado de lado con una idea derrotista, y por lo cual inmovilista, en la cual parece que pretendamos que la chispa revolucionaria salga de la nada, y este dotada espontáneamente de las estructuras organizativas en las cuales nos sintamos a gusto. No podemos dejar de lado este movimiento que, ciertamente esta vacío una de idea homogénea sobre los caminos a tomar, pero pensamos que el hecho de que las personas que lo componen, se autoorganizen por sí mismxs ya es un gran paso tomado, en el cual tenemos que involucrarnos para ayudar a mejorarlo. Por supuesto, no debemos de caer en las tácticas de partidos políticos, de ir allí a imponer nuestras ideas, si no de dotar a las asambleas de una auténtica funcionalidad de democracia directa, a través de nuestra experiencia en los diversos movimientos sociales, y conseguir que el movimiento se acerque a dichos movimientos.
Desde hace varios días, se están llevando a cabo debates espontáneos sobre temas como, estructuras de poder dentro de las asambleas, soberanía alimentaria, asambleas de barrios, economía crítica, género, los CIES, centros de menores etc. y de los cuales están saliendo propuestas interesantes. También decir que la acampada tiene dos caras muy distintas. Por un lado la del día con un ambiente lúdico-festivo, esta está plagada de interesadxs que van a echar un ojo y no volver, además de los más populistas que tan solo van a la asamblea-circo que se celebra a las 20.00, la cual es la más visible. Pero por el otro lado está la que se ve por las noches, donde están los auténticos ejemplos de gente luchadora que no pretende abandonar, que se organizan con propuestas más claras e interesantes.
Dejar pasar esta lucha, está en nuestras manos, o no, cada individuo es libre de decidir si participar o no en ella, pero pensamos que dejarlo pasar es justo lo que se quiere desde las esferas más poderosas: la ausencia del pensamiento más crítico y peligroso con el sistema en ese ambiente y que este se propague en el movimiento de una manera eficaz y contundente. Por eso mismo os invitamos a todxs a uniros a la lucha cotidiana que se está llevando a cabo desde los grupos de base.
Un par de individuos libres.
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Convocadas Asambleas de Barrio en Valencia y alrededores
La continuación de la lucha requiere que se descentralice y se localice en los barrios donde vivimos. La acampada en la Plaza 15 de Maig no puede durar eternamente, pero podemos continuar si nos organizamos y nos coordinamos cada un@ en su entorno más cercano y con la gente que conoce para que la lucha sea más efectiva.
La idea es hacer durante la semana asambleas en cada barrio donde haya salido gente dispuesta, y el domingo a las 17:00h reunirnos todos de nuevo en la Plaza 15 de Maig, haya o no haya acampada, para comentar en que barrios ha habido éxito, en cuales no, y continuar con el debate que se empezó anoche en la Plaza.
Las personas que no pudieron acudir y están interesadas, pueden acudir libremente a la asamblea que le quede más cerca o directamente el domingo a la plaza. Por otro lado, si alguien ve que nos hemos dejado alguna asamblea que nos lo haga saber (sitio, fecha y hora) y lo pondremos.
ESTAIS TODO@S INVITAD@S!!!
- Algirós: Dissabte 28 a les 12h (plaça del Mercat)
- Alzira tots els dies front a l'Ajuntament
- Benicalap: los jueves a las 20:00h en la Plaza Nueva de la Iglesia (plaza San Roque).
- Benifaió: Dimecres 25 a les 22h (Plaça de l’ajuntament de Benifaió)
- Benimaclet: Divendres 27 a les 19h (Xarrada davant Junta de Districte al xalet Martí, al Carrer Guardia Civil) i a les 20:30 (Assemblea davant la – Junta de Districte).
- Burjassot: Divendres 27 a les 18:30 (Plaça de l’ajuntament de Burjassot)
- Cabanyal: Dijous 26 a les 12h (Difusió al Mercat) i a les 21h (Martín Grajales)
- Campanar: Tots els dimarts 19h (plaça Melchor Hoyos)
- Carmen (Ciutat vella): Dimecres 25 a les 12h (Assemblea en Mercat Central) Dissabte 28 a les 18-20h (Mercat Central)
- Llíria: Divendres 27 a les 18:30 (Plaça Major)
- Massamagrell: Dijous 26 a las 20 h., en la plaza del Ayuntamiento
- Meliana: diumenge 29 a les 19 Plaça de l’ermita.
- Montcada: Dijous 2 de Juny
- Paterna: Dissabte 28 a les 16.00h
- Paterna: Dissabte 28 a les 17h (Plaça de l’ajuntament de Paterna)
- Patraix: Dimecres 25 a les 18:00 (Plaça de Patraix per a pegar cartells) Dissabte 28 a les 12h (Plaça de Patraix)
- Russafa: Todos los LUNES a las 19:00 en la Pz San Valero (Junto al mercado).
- Saïdia: Diumenge 29 a les 16h (Parada tramvia Sagunt.)
- Sant Marcel·lí: Dijous 26 a les 16:15 (Col·legi Fausto Martínez contra sostres d’amiant) Convoca l’Associació de Veïns i Veïnes.
- Sueca: Divendres 27 a las 20:00h
- Torrefiel: dimedres a les 20:00 en el Parque Rojo
- Universitat Politécnica: Dimecres 25 a les 14h, al rocòdrom
- Vall d’Uixó: Des del dimarts 24, acampada indefinida
- Vall d’Uixó: Dijous 26 Al parc de l'institut
Assemblea general de Barris: Domingo 29 a las 17h en la Plaça del 15 de Maig, a València Leer más...
La idea es hacer durante la semana asambleas en cada barrio donde haya salido gente dispuesta, y el domingo a las 17:00h reunirnos todos de nuevo en la Plaza 15 de Maig, haya o no haya acampada, para comentar en que barrios ha habido éxito, en cuales no, y continuar con el debate que se empezó anoche en la Plaza.
Las personas que no pudieron acudir y están interesadas, pueden acudir libremente a la asamblea que le quede más cerca o directamente el domingo a la plaza. Por otro lado, si alguien ve que nos hemos dejado alguna asamblea que nos lo haga saber (sitio, fecha y hora) y lo pondremos.
ESTAIS TODO@S INVITAD@S!!!
- Algirós: Dissabte 28 a les 12h (plaça del Mercat)
- Alzira tots els dies front a l'Ajuntament
- Benicalap: los jueves a las 20:00h en la Plaza Nueva de la Iglesia (plaza San Roque).
- Benifaió: Dimecres 25 a les 22h (Plaça de l’ajuntament de Benifaió)
- Benimaclet: Divendres 27 a les 19h (Xarrada davant Junta de Districte al xalet Martí, al Carrer Guardia Civil) i a les 20:30 (Assemblea davant la – Junta de Districte).
- Burjassot: Divendres 27 a les 18:30 (Plaça de l’ajuntament de Burjassot)
- Cabanyal: Dijous 26 a les 12h (Difusió al Mercat) i a les 21h (Martín Grajales)
- Campanar: Tots els dimarts 19h (plaça Melchor Hoyos)
- Carmen (Ciutat vella): Dimecres 25 a les 12h (Assemblea en Mercat Central) Dissabte 28 a les 18-20h (Mercat Central)
- Llíria: Divendres 27 a les 18:30 (Plaça Major)
- Massamagrell: Dijous 26 a las 20 h., en la plaza del Ayuntamiento
- Meliana: diumenge 29 a les 19 Plaça de l’ermita.
- Montcada: Dijous 2 de Juny
- Paterna: Dissabte 28 a les 16.00h
- Paterna: Dissabte 28 a les 17h (Plaça de l’ajuntament de Paterna)
- Patraix: Dimecres 25 a les 18:00 (Plaça de Patraix per a pegar cartells) Dissabte 28 a les 12h (Plaça de Patraix)
- Russafa: Todos los LUNES a las 19:00 en la Pz San Valero (Junto al mercado).
- Saïdia: Diumenge 29 a les 16h (Parada tramvia Sagunt.)
- Sant Marcel·lí: Dijous 26 a les 16:15 (Col·legi Fausto Martínez contra sostres d’amiant) Convoca l’Associació de Veïns i Veïnes.
- Sueca: Divendres 27 a las 20:00h
- Torrefiel: dimedres a les 20:00 en el Parque Rojo
- Universitat Politécnica: Dimecres 25 a les 14h, al rocòdrom
- Vall d’Uixó: Des del dimarts 24, acampada indefinida
- Vall d’Uixó: Dijous 26 Al parc de l'institut
Assemblea general de Barris: Domingo 29 a las 17h en la Plaça del 15 de Maig, a València Leer más...
Carta de una feminista en Sol
"Lo de ayer en Sol fue durísimo!! tras toda la tarde de currar una preciosa pancarta con el lema "la revolución será feminista" y varias chicas compas del movimiento subirse al andamio del edificio de Sol que tiene ese maldito anuncio de Loreal a tamaño enorme, las que estábamos abajo apoyando la acción, al ppio oímos aplausos y apoyo pero al momento no dimos crédito cuando algunos (cada vez más) empezaron a gritar: ¡la revolución es de todos, quitarla fuera fuera!!
intentábamos explicar y darles fuerza a las compas desde abajo pero un machirulo que estaba arriba en un andamio intermedio, tiró de una de las pancartas, la que ponía "feminista" y la rajó en dos tirando una parte al suelo y luego saludando en plan torero a la plaza lleno de orgullo y poder machista mientras mucha gente le coreaba!! y vitoreaba! cuando bajó fuimos a por él y le pusimos a caldo en plan "ignorante" y machista! y el tío decía machismo=feminismo y argumentaba "¿no queréis igualdad?", muchas de nosotras estábamos cabreadas y gritándole, con mucha rabia e indignación!! y la gente nos intentaba tranquilizar con argumentos increíbles como no pasa nada o es verdad que esta lucha es de todos... ¿de todos? y ¿de todas también? y si hubiera sido una pancarta con el lema la revolución será antiracista, habrían tirado de ella? y el respeto? por que hay pancartas en la pza que a nosotras nos duele el alma y a pesar de ello no las arrancamos sino que hacemos "pedagogia" con otros mensajes...
Fue horrible, no puedo entender y se que todavía nos queda mucho para transformar y sé que en toda revolución la lucha feminista y de las mujeres es la última o ni siquiera llega a ser... lo sé, no me he caído de un guindo... pero quizá fui inocente y no pensaba que en esa pza fuera a pasarnos algo así, les da miedo el feminismo, lo rechazan, como parte del patriarcado que son... buff qué cabreo y qué tristeza. Qué democracia se está buscando si se agrede una forma de pensar pacífica y transformadora??
Tras el incidente nos reunimos en asamblea las compas, estábamos muchas! y decidimos denunciar esta agresión en la asamblea general de sta mañana a las 12h. A ver qué ha pasado, ya os contaremos. Hoy a las 17h. tenemos asamblea feminista y esta noche hay intención de quedarnos a dormir muchas, aunque a mi esta acampada me ha decepcionado mucho... pero decidiremos entre todas cómo continuar, si volver a colgar la pancarta, si hacer incidencia en las distintas comisiones, por lo pronto esta mañana iban a volver a entregar nuestras propuestas trabajadas ayer...
Los malditos de Siglo XXi no han dudado de sacar la noticia rápidamente... fascistoides...
http://www.diariosigloxxi.com/texto-ep/mostrar/20110520002925/15m-gritos-mayoritarios-de-fuera-fuera-en-sol-al-colocar-una-gran-pancarta-con-el-lema-la-revolucion-sera-feminista
nos vemos... y por ahora a continuar hasta que veamos que merece la pena y que hay espacio para los feminismos...
Rocío"
extraído de http://lesatakas.blogspot.com/ Leer más...
intentábamos explicar y darles fuerza a las compas desde abajo pero un machirulo que estaba arriba en un andamio intermedio, tiró de una de las pancartas, la que ponía "feminista" y la rajó en dos tirando una parte al suelo y luego saludando en plan torero a la plaza lleno de orgullo y poder machista mientras mucha gente le coreaba!! y vitoreaba! cuando bajó fuimos a por él y le pusimos a caldo en plan "ignorante" y machista! y el tío decía machismo=feminismo y argumentaba "¿no queréis igualdad?", muchas de nosotras estábamos cabreadas y gritándole, con mucha rabia e indignación!! y la gente nos intentaba tranquilizar con argumentos increíbles como no pasa nada o es verdad que esta lucha es de todos... ¿de todos? y ¿de todas también? y si hubiera sido una pancarta con el lema la revolución será antiracista, habrían tirado de ella? y el respeto? por que hay pancartas en la pza que a nosotras nos duele el alma y a pesar de ello no las arrancamos sino que hacemos "pedagogia" con otros mensajes...
Fue horrible, no puedo entender y se que todavía nos queda mucho para transformar y sé que en toda revolución la lucha feminista y de las mujeres es la última o ni siquiera llega a ser... lo sé, no me he caído de un guindo... pero quizá fui inocente y no pensaba que en esa pza fuera a pasarnos algo así, les da miedo el feminismo, lo rechazan, como parte del patriarcado que son... buff qué cabreo y qué tristeza. Qué democracia se está buscando si se agrede una forma de pensar pacífica y transformadora??
Tras el incidente nos reunimos en asamblea las compas, estábamos muchas! y decidimos denunciar esta agresión en la asamblea general de sta mañana a las 12h. A ver qué ha pasado, ya os contaremos. Hoy a las 17h. tenemos asamblea feminista y esta noche hay intención de quedarnos a dormir muchas, aunque a mi esta acampada me ha decepcionado mucho... pero decidiremos entre todas cómo continuar, si volver a colgar la pancarta, si hacer incidencia en las distintas comisiones, por lo pronto esta mañana iban a volver a entregar nuestras propuestas trabajadas ayer...
Los malditos de Siglo XXi no han dudado de sacar la noticia rápidamente... fascistoides...
http://www.diariosigloxxi.com/texto-ep/mostrar/20110520002925/15m-gritos-mayoritarios-de-fuera-fuera-en-sol-al-colocar-una-gran-pancarta-con-el-lema-la-revolucion-sera-feminista
nos vemos... y por ahora a continuar hasta que veamos que merece la pena y que hay espacio para los feminismos...
Rocío"
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Comunicado de los detenidxs de la manifestación del 15 de Mayo
Queremos escribir estas líneas para expresar cómo nos sentimos ante lo acontecido.
Somos personas muy distintas, unas nos definimos como Anarquistas, otras como Altermundistas, Feministas, Ecologistas, gente que es partidaria de una democracia real, etc, pero todxs vimos y sufrimos en nuestras carnes el abuso policial desproporcionado e injusto.
Partiendo de que algunxs no participaron en la manifestación, y lxs que estuvimos podemos defender distintas formas de acción política, todxs tenemos un setimiento en común, el descontento con la situación actual de nuestras vidas (la dificultad para encontrar trabajo o las condiciones precarias, no poder realizar nuestros sueños por culpa de las desigualdades económicas y por toda esta educacion basada en consumir y consumir reprimidxs por nuestras ideas politicas o por querer ser diferentes a lo que nos rodea). Nos encontramos ante un panorama sin ninguna esperanza y sin un futuro que nos incite a vivir tranquilxs y poder dedicarnos a lo que nos gusta a cada unx. Por eso, la mayoría acudimos a la convocatoria del 15 de mayo para intentar cambiar este sistema por algo más justo y equitativo, pero ¿cuál fue nuestra experiencia?: REPRESIÓN por parte de los cuerpos de seguridad del estado.
Fue algo vergonzoso, ver cómo unos hombres exaltados, vestidos y dotados de toda clase de armamento para asustar y golpear a cualquier cosa que se movía o a cualquier persona que era un poco diferente a lo dictado por las modas de los mercados, ver cómo la policía, que se supone que está para mantener el orden y la paz social, pegaba impunemente a quien estaba a su alcance, con las caras llenas de odio y las pupilas dilatadas (por los estimulantes que quizás habrían consumido), ese terror que utilizan para defender a los banqueros, políticos y grandes empresarios.
Los detenidos coincidimos en la desproporcionada y aleatoria forma de actuar de la policía, por los siguientes puntos:
1. A un compañero, después de efectuar su detención, dentro del furgón y con las manos atadas, le cogieron de la cabeza y le dieron golpes con el asiento del furgón, diciéndole que llevar rastas es “anti-higiénico” y que le daba igual que no hubiera hecho nada, pero que era “un guarro”, y que eso les bastaba para pegarle. Y cuando parece que le dejan en paz, se acerca otro antidisturbios a decirle que "no se queje tanto, que por lo menos le ha pegado sólo uno”.
2. A otro compañero, por llevar pantalones bombachos, le dicen: “Normal que no encuentres trabajo con esos pantalones de maricón”, entre otros comentarios homófobos y machistas.
3. Otro compañero, que se marchaba a su casa después de terminar la manifestación, acompañado por su novia, observa cómo la policía está machacando a porrazos a un chaval, pide que le dejen de pegar y termina golpeado y detenido por “meterse donde nadie le llamaba”.
4. Dos compañeros, al ver a los antidisturbios pegar porrazos a las personas sentadas en medio de Gran Vía, intervienen para levantar a los chavales del suelo y que no les pisaran. Acaban detenidos por policías secretas con estética skin, que sólo se identificaron como policías tras las detenciones.
5. Otro compañero tuvo la mala suerte de querer coger el cercanías en Sol después de venir de jugar al fútbol. Le detuvieron “por estar en el momento y el lugar equivocado”, como más tarde le dijeron delante de todos nosotros riéndose en su cara, humillándole al ver que en la mochila portaba las botas de fútbol, espinilleras, el traje de su equipo y el balón. Acaban la bromita diciendo: “No te quejes tanto, que así tienes una historia que contar a tus nietos”.
6. La mayoría de los compañeros nunca habían estado detenidos y al preguntar cuándo podrían realizar su llamada, ellos respondían: “Veis muchas películas yanquis, aquí en España no tenéis derecho a llamar”.
7. En la Brigada de Información Provincial de Madrid, situada en Moratalaz, no podíamos levantar la mirada del suelo, ya que o bien recibías un grito o un golpe. Era como en las películas de terroristas, iban todos encapuchados, no nos dejaban mirarlos a la cara, ni siquiera cuando nos hacían una pregunta. Por desgracia, la realidad supera la ficción.
8. Tirados en el suelo, con las bridas apretadas en las muñecas y mirando hacia abajo, otro compañero les advierte que tiene problemas de corazón, que ha sido operado y que toma medicación. Solicitó ser trasladado al hospital, a lo que los agentes respondieron burlándose de él y negándole la asistencia médica. Pasaron dos horas hasta que un mando policial dijo que iba a llamar al Samur, que llegó una hora más tarde. A los policías les parecía graciosa la situación y decidieron ponerle el mote de “El Telele”. A su costa hicieron chistes y comentarios maliciosos. Finalmente, fue trasladado al hospital, donde fue atendido. Le pusieron una vía y le suministraron su medicación. Al ser devuelto al calabozo, no le dejaron tener la medicación consigo y le dijeron que cuando la necesitara, la pidiera. Al cabo de varias horas, se produjo un cambio de guardia y los nuevos agentes no fueron informados del problema, y a la hora de tener que tomar una nueva dosis se la negaron. El compañero sufrió una crisis de pánico y accedieron a su demanda al cabo de más de dos horas que pasamos el resto de detenidos gritando para que le ayudasen.
9. Muchos de los compañeros estábamos asustados, y en un primer momento no quisimos que se avisase a nuestros padres o ver al médico. Después del shock inicial, solicitamos estos derechos y uno de los responsables de la comisaría de Moratalaz gritó textualmente: “Panda de maricones, niñatos de mierda, os voy a meter una patada en el culo que os va a salir por la boca; primero no queréis que avisemos a vuestra mamá y a los 5 minutos sí, pero ¿qué cojones os creéis que es esto, panda de gilipollas? ¡Iros a mamarla!”.
10. Durante todos los traslados nos conducen en el coche temerariamente, a gran velocidad, dando volantazos y frenazos a propósito, para que al estar en la parte trasera con las manos esposadas nos golpeáramos contra las puertas y las mamparas de separación.
11. Otras muestras de vejaciones psicológicas fueron:
- A un compañero le dijeron: “Has tenido suerte de que no te haya pegado dos tiros”.
- Mientras nos arrastraban escaleras arriba dijeron: “Podríamos tirarlos por la ventana, que son unos rojos de mierda”.
- Presenciamos maltratos y muestras de racismo hacia otros detenidos.
- Se negaron a proporcionar los recursos higiénicos que una compañera consideraba oportunos para su menstruación.
- Alteraron nuestra consciencia temporal y nuestros ciclos de sueño.
- Se mofaron continuamente de la condición de veganos de tres de nosotros, con perlas como: “Mira, ésa es la vegetariana.” “Normal, con la cara de amargada que tienes”. Por supuesto, se negaron a respetar esta condición. Además, alegaron que la alimentación era escasa diciendo: “Así os ponéis buenorras para el verano”.
Además de todos estos maltratos y humillaciones, nos denuncian por los delitos de “desórdenes públicos”, penados entre 6 meses y 3 años de prisión; “atentado contra la autoridad”, con una pena de 1 a 3 años de prisión, y “resistencia” (de 15 días a 1 año). El primer cargo es común a todos los detenidos, y luego varían de 2 a 3 cargos. Estos son los testimonios de los mayores de edad, habiendo otros cinco menores que fueron llevados al GRUME (Grupo Especial de Menores) y cuyos testimonios no conocemos y a los que queremos expresar nuestra solidaridad. Éste fue el trato que recibimos, sin olvidar que nos tuvieron a todos tirados en el suelo boca abajo o mirando la pared, con las bridas o los grilletes apretados al máximo, durante 2 o 3 horas . Con este comunicado queremos mostrar cómo nos trató la policía nacional española, y que la población sepa cuál es la actitud de estas personas, cegadas por el poder que les hemos otorgado.
Animamos a que toda la gente siga participando en las movilizaciones que se están formando, o como crean conveniente, para demostrarles que no nos dan miedo y que estamos hartos de sus mentiras y sus robos . Si luchas puedes perder, pero si no luchas estás perdido. La calle es nuestra y nuestras vidas también. Ya no creemos sus mentiras. Los cambios se hacen en la calle y no sólo en las urnas. No nos representan. ¡Que no, que no, que no nos representan! Leer más...
Somos personas muy distintas, unas nos definimos como Anarquistas, otras como Altermundistas, Feministas, Ecologistas, gente que es partidaria de una democracia real, etc, pero todxs vimos y sufrimos en nuestras carnes el abuso policial desproporcionado e injusto.
Partiendo de que algunxs no participaron en la manifestación, y lxs que estuvimos podemos defender distintas formas de acción política, todxs tenemos un setimiento en común, el descontento con la situación actual de nuestras vidas (la dificultad para encontrar trabajo o las condiciones precarias, no poder realizar nuestros sueños por culpa de las desigualdades económicas y por toda esta educacion basada en consumir y consumir reprimidxs por nuestras ideas politicas o por querer ser diferentes a lo que nos rodea). Nos encontramos ante un panorama sin ninguna esperanza y sin un futuro que nos incite a vivir tranquilxs y poder dedicarnos a lo que nos gusta a cada unx. Por eso, la mayoría acudimos a la convocatoria del 15 de mayo para intentar cambiar este sistema por algo más justo y equitativo, pero ¿cuál fue nuestra experiencia?: REPRESIÓN por parte de los cuerpos de seguridad del estado.
Fue algo vergonzoso, ver cómo unos hombres exaltados, vestidos y dotados de toda clase de armamento para asustar y golpear a cualquier cosa que se movía o a cualquier persona que era un poco diferente a lo dictado por las modas de los mercados, ver cómo la policía, que se supone que está para mantener el orden y la paz social, pegaba impunemente a quien estaba a su alcance, con las caras llenas de odio y las pupilas dilatadas (por los estimulantes que quizás habrían consumido), ese terror que utilizan para defender a los banqueros, políticos y grandes empresarios.
Los detenidos coincidimos en la desproporcionada y aleatoria forma de actuar de la policía, por los siguientes puntos:
1. A un compañero, después de efectuar su detención, dentro del furgón y con las manos atadas, le cogieron de la cabeza y le dieron golpes con el asiento del furgón, diciéndole que llevar rastas es “anti-higiénico” y que le daba igual que no hubiera hecho nada, pero que era “un guarro”, y que eso les bastaba para pegarle. Y cuando parece que le dejan en paz, se acerca otro antidisturbios a decirle que "no se queje tanto, que por lo menos le ha pegado sólo uno”.
2. A otro compañero, por llevar pantalones bombachos, le dicen: “Normal que no encuentres trabajo con esos pantalones de maricón”, entre otros comentarios homófobos y machistas.
3. Otro compañero, que se marchaba a su casa después de terminar la manifestación, acompañado por su novia, observa cómo la policía está machacando a porrazos a un chaval, pide que le dejen de pegar y termina golpeado y detenido por “meterse donde nadie le llamaba”.
4. Dos compañeros, al ver a los antidisturbios pegar porrazos a las personas sentadas en medio de Gran Vía, intervienen para levantar a los chavales del suelo y que no les pisaran. Acaban detenidos por policías secretas con estética skin, que sólo se identificaron como policías tras las detenciones.
5. Otro compañero tuvo la mala suerte de querer coger el cercanías en Sol después de venir de jugar al fútbol. Le detuvieron “por estar en el momento y el lugar equivocado”, como más tarde le dijeron delante de todos nosotros riéndose en su cara, humillándole al ver que en la mochila portaba las botas de fútbol, espinilleras, el traje de su equipo y el balón. Acaban la bromita diciendo: “No te quejes tanto, que así tienes una historia que contar a tus nietos”.
6. La mayoría de los compañeros nunca habían estado detenidos y al preguntar cuándo podrían realizar su llamada, ellos respondían: “Veis muchas películas yanquis, aquí en España no tenéis derecho a llamar”.
7. En la Brigada de Información Provincial de Madrid, situada en Moratalaz, no podíamos levantar la mirada del suelo, ya que o bien recibías un grito o un golpe. Era como en las películas de terroristas, iban todos encapuchados, no nos dejaban mirarlos a la cara, ni siquiera cuando nos hacían una pregunta. Por desgracia, la realidad supera la ficción.
8. Tirados en el suelo, con las bridas apretadas en las muñecas y mirando hacia abajo, otro compañero les advierte que tiene problemas de corazón, que ha sido operado y que toma medicación. Solicitó ser trasladado al hospital, a lo que los agentes respondieron burlándose de él y negándole la asistencia médica. Pasaron dos horas hasta que un mando policial dijo que iba a llamar al Samur, que llegó una hora más tarde. A los policías les parecía graciosa la situación y decidieron ponerle el mote de “El Telele”. A su costa hicieron chistes y comentarios maliciosos. Finalmente, fue trasladado al hospital, donde fue atendido. Le pusieron una vía y le suministraron su medicación. Al ser devuelto al calabozo, no le dejaron tener la medicación consigo y le dijeron que cuando la necesitara, la pidiera. Al cabo de varias horas, se produjo un cambio de guardia y los nuevos agentes no fueron informados del problema, y a la hora de tener que tomar una nueva dosis se la negaron. El compañero sufrió una crisis de pánico y accedieron a su demanda al cabo de más de dos horas que pasamos el resto de detenidos gritando para que le ayudasen.
9. Muchos de los compañeros estábamos asustados, y en un primer momento no quisimos que se avisase a nuestros padres o ver al médico. Después del shock inicial, solicitamos estos derechos y uno de los responsables de la comisaría de Moratalaz gritó textualmente: “Panda de maricones, niñatos de mierda, os voy a meter una patada en el culo que os va a salir por la boca; primero no queréis que avisemos a vuestra mamá y a los 5 minutos sí, pero ¿qué cojones os creéis que es esto, panda de gilipollas? ¡Iros a mamarla!”.
10. Durante todos los traslados nos conducen en el coche temerariamente, a gran velocidad, dando volantazos y frenazos a propósito, para que al estar en la parte trasera con las manos esposadas nos golpeáramos contra las puertas y las mamparas de separación.
11. Otras muestras de vejaciones psicológicas fueron:
- A un compañero le dijeron: “Has tenido suerte de que no te haya pegado dos tiros”.
- Mientras nos arrastraban escaleras arriba dijeron: “Podríamos tirarlos por la ventana, que son unos rojos de mierda”.
- Presenciamos maltratos y muestras de racismo hacia otros detenidos.
- Se negaron a proporcionar los recursos higiénicos que una compañera consideraba oportunos para su menstruación.
- Alteraron nuestra consciencia temporal y nuestros ciclos de sueño.
- Se mofaron continuamente de la condición de veganos de tres de nosotros, con perlas como: “Mira, ésa es la vegetariana.” “Normal, con la cara de amargada que tienes”. Por supuesto, se negaron a respetar esta condición. Además, alegaron que la alimentación era escasa diciendo: “Así os ponéis buenorras para el verano”.
Además de todos estos maltratos y humillaciones, nos denuncian por los delitos de “desórdenes públicos”, penados entre 6 meses y 3 años de prisión; “atentado contra la autoridad”, con una pena de 1 a 3 años de prisión, y “resistencia” (de 15 días a 1 año). El primer cargo es común a todos los detenidos, y luego varían de 2 a 3 cargos. Estos son los testimonios de los mayores de edad, habiendo otros cinco menores que fueron llevados al GRUME (Grupo Especial de Menores) y cuyos testimonios no conocemos y a los que queremos expresar nuestra solidaridad. Éste fue el trato que recibimos, sin olvidar que nos tuvieron a todos tirados en el suelo boca abajo o mirando la pared, con las bridas o los grilletes apretados al máximo, durante 2 o 3 horas . Con este comunicado queremos mostrar cómo nos trató la policía nacional española, y que la población sepa cuál es la actitud de estas personas, cegadas por el poder que les hemos otorgado.
Animamos a que toda la gente siga participando en las movilizaciones que se están formando, o como crean conveniente, para demostrarles que no nos dan miedo y que estamos hartos de sus mentiras y sus robos . Si luchas puedes perder, pero si no luchas estás perdido. La calle es nuestra y nuestras vidas también. Ya no creemos sus mentiras. Los cambios se hacen en la calle y no sólo en las urnas. No nos representan. ¡Que no, que no, que no nos representan! Leer más...
Comunicado del Bloque Libertario y Autónomo. Por la extensión de las revueltas. Todo el poder para las asambleas
El pasado 15 de mayo se celebró en Madrid una manifestación ciudadanista con el lema Democracia Real Ya, pese a las evidentes diferencias con los organizadores y sus gastados lemas, algunos libertarios y autónomos convocamos un Bloque dentro de la manifestación. La participación en este bloque fue masiva, cálida y contundente en sus consignas. Han pasado solo unos días pero tan deliciosos que semejan siglos.
Viendo todo lo que ha tenido lugar desde el domingo, creemos que no nos equivocamos al estar presentes en la manifestación. Como no nos equivocamos al participar en todo lo que ha sucedido después. Entre las personas detenidas hay varios compañeros que necesitan toda nuestra solidaridad. Queremos a todos y a todas las detenidas libres de cargos ya. Y también había algunos de nosotros entre los primeros que acudieron a la Puerta del Sol y plantearon tomar la plaza, entre quienes empezaron a mover el apoyo a los detenidos, entre los que se unieron a las asambleas y comenzaron a formar comisiones.
segueix en llegir més:
La pasma desalojó la plaza el martes a las 5:30 de la madrugada, pero esa misma tarde volvió a ser ocupada y se levantó un campamento aún más grande. Acudió aún más gente y, como comentaba un amigo, era difícil salir de allí, un imán nos atraía y dábamos vueltas alrededor de las fuentes, charlando, encontrando amigos, participando en una asamblea o aportando ideas para acciones. Era un momento hermoso.
Comisiones de trabajo, asambleas abiertas, autoorganización, el auténtico poder popular, aunque sea a la escala reducida de una plaza.
Son muchas las diferencias con parte de la gente que participa en estas asambleas, pero nos reconocemos iguales en la lucha y creemos que al calor de las experiencias pueden surgir nuevos amores para los viejos revolucionarios. Llega un momento en el que cuanto más te golpean más fieramente miras a los ojos del amo, cerca de ese punto se encuentra mucha gente que aún no ha encontrado un lenguaje propio, una estrategia y una dirección. Quizás se puedan cruzar nuestros senderos.
Pero no podemos obviar el peligro que acecha a este movimiento, el de la cooptación por parte de los partidos políticos y de los sindicatos (¡hasta el presidente del Círculo de Empresarios se ha mostrado comprensivo con la acampada de Sol!) y la recuperación ciudadanista, cuyos lemas están tratando de imponer en una movilización que se les fue de las manos, cuya estela perdieron el primer día y que ahora tratan de rentabilizar. Se celebran fiestas cuando debería llamarse a la multiplicación de las asambleas y las comunas en todos los barrios y ciudades.
Asimilación. Ése es el verdadero peligro para el naciente movimiento asambleario y no el que esgrime la prensa hablando de violentos que pretender reventar las protestas pacíficas, cuando lo cierto es que esos violentos y radicales estuvieron en el comienzo de todo lo sucedido, junto a muchas otras personas. A izquierda y derecha el miedo es generalizado. Especialmente la izquierda está tratando ya de absorber y recuperar este movimiento. No podemos permitir que se apropien de él. Tenemos que defender nuestra libertad de los perros del poder, vistan de uniforme o enarbolen la bandera verde o roja.
Por ello, creemos necesario avanzar en las propuestas prácticas, que reflejen el sentir generalizado de la gente, que no se queden en la pura fachada del problema y que apunten al corazón de la bestia.
- Exigencia de la retirada inmediata de la reforma laboral y de la reforma de las pensiones.
- Autoorganización por medio de las Asambleas, único poder que reconocemos, y multiplicación de las mismas en barrios y curros.
- Fuera políticos de las Asambleas.
- Ningún diálogo con el Crimen Organizado.
- Multiplicación de las acciones, huelgas y deserciones.
Hacemos un llamamiento explícito a los compañeros y compañeras, amigos y amigas de todo el mundo: Solidaridad urgente con la revuelta. En Túnez, en Siria, en Grecia o en España, nuestra lucha es una y la misma. Que el fuego prenda de ciudad en ciudad, de país en país y de continente a continente.
Libertarios, autónomos y antiautoritarios: nuestro lugar está en las Asambleas. Hay que sumar y aportar empuje, buscando el equilibrio entre la crítica radical y el trabajo compartido con el resto de personas y grupos que forman este movimiento.
Esto es sólo el comienzo de una hermosa puesta de sol...
Por la extensión de las revueltas:
Asambleas antiautoritarias y anticapitalistas en todas las ciudades
Todo el poder para las asambleas!
Libertarios y Autónomos de Madrid
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Viendo todo lo que ha tenido lugar desde el domingo, creemos que no nos equivocamos al estar presentes en la manifestación. Como no nos equivocamos al participar en todo lo que ha sucedido después. Entre las personas detenidas hay varios compañeros que necesitan toda nuestra solidaridad. Queremos a todos y a todas las detenidas libres de cargos ya. Y también había algunos de nosotros entre los primeros que acudieron a la Puerta del Sol y plantearon tomar la plaza, entre quienes empezaron a mover el apoyo a los detenidos, entre los que se unieron a las asambleas y comenzaron a formar comisiones.
segueix en llegir més:
La pasma desalojó la plaza el martes a las 5:30 de la madrugada, pero esa misma tarde volvió a ser ocupada y se levantó un campamento aún más grande. Acudió aún más gente y, como comentaba un amigo, era difícil salir de allí, un imán nos atraía y dábamos vueltas alrededor de las fuentes, charlando, encontrando amigos, participando en una asamblea o aportando ideas para acciones. Era un momento hermoso.
Comisiones de trabajo, asambleas abiertas, autoorganización, el auténtico poder popular, aunque sea a la escala reducida de una plaza.
Son muchas las diferencias con parte de la gente que participa en estas asambleas, pero nos reconocemos iguales en la lucha y creemos que al calor de las experiencias pueden surgir nuevos amores para los viejos revolucionarios. Llega un momento en el que cuanto más te golpean más fieramente miras a los ojos del amo, cerca de ese punto se encuentra mucha gente que aún no ha encontrado un lenguaje propio, una estrategia y una dirección. Quizás se puedan cruzar nuestros senderos.
Pero no podemos obviar el peligro que acecha a este movimiento, el de la cooptación por parte de los partidos políticos y de los sindicatos (¡hasta el presidente del Círculo de Empresarios se ha mostrado comprensivo con la acampada de Sol!) y la recuperación ciudadanista, cuyos lemas están tratando de imponer en una movilización que se les fue de las manos, cuya estela perdieron el primer día y que ahora tratan de rentabilizar. Se celebran fiestas cuando debería llamarse a la multiplicación de las asambleas y las comunas en todos los barrios y ciudades.
Asimilación. Ése es el verdadero peligro para el naciente movimiento asambleario y no el que esgrime la prensa hablando de violentos que pretender reventar las protestas pacíficas, cuando lo cierto es que esos violentos y radicales estuvieron en el comienzo de todo lo sucedido, junto a muchas otras personas. A izquierda y derecha el miedo es generalizado. Especialmente la izquierda está tratando ya de absorber y recuperar este movimiento. No podemos permitir que se apropien de él. Tenemos que defender nuestra libertad de los perros del poder, vistan de uniforme o enarbolen la bandera verde o roja.
Por ello, creemos necesario avanzar en las propuestas prácticas, que reflejen el sentir generalizado de la gente, que no se queden en la pura fachada del problema y que apunten al corazón de la bestia.
- Exigencia de la retirada inmediata de la reforma laboral y de la reforma de las pensiones.
- Autoorganización por medio de las Asambleas, único poder que reconocemos, y multiplicación de las mismas en barrios y curros.
- Fuera políticos de las Asambleas.
- Ningún diálogo con el Crimen Organizado.
- Multiplicación de las acciones, huelgas y deserciones.
Hacemos un llamamiento explícito a los compañeros y compañeras, amigos y amigas de todo el mundo: Solidaridad urgente con la revuelta. En Túnez, en Siria, en Grecia o en España, nuestra lucha es una y la misma. Que el fuego prenda de ciudad en ciudad, de país en país y de continente a continente.
Libertarios, autónomos y antiautoritarios: nuestro lugar está en las Asambleas. Hay que sumar y aportar empuje, buscando el equilibrio entre la crítica radical y el trabajo compartido con el resto de personas y grupos que forman este movimiento.
Esto es sólo el comienzo de una hermosa puesta de sol...
Por la extensión de las revueltas:
Asambleas antiautoritarias y anticapitalistas en todas las ciudades
Todo el poder para las asambleas!
Libertarios y Autónomos de Madrid
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¿Qué interés tiene el sistema con Democracia Real Ya?
La Puerta del Sol está llena de activistas honestos e ilusionados, pero ¿por qué la prensa difunde, esta vez, una imagen positiva de los que protestan?
Manifestaciones multitudinarias por la III República totalmente silenciadas, enormes movilizaciones por la sanidad pública y contra la Ley 15/97 que para la prensa no existieron, miles de personas salían a la calle en homenaje a Carlos Palomino y la televisión sólo hablaba de “antisistemas violentos”...
Sin embargo con Democracia Real Ya vemos una sorprendente cohesión por parte de los medios de comunicación convencionales a la hora de apoyar las protestas “contra políticos y banqueros”. Portadas de los periódicos, seguimiento en directo, álbumes de fotos, minuto a minuto, convocatorias de asambleas en primera pagina, etc...
El apoyo oficial es descarado. Un campamento en la Puerta del Sol “organizado por calles” y con “baños portátiles”, recibiendo la más absoluta legitimidad por parte de destacados tertulianos como Iñaki Gabilondo. Y todo aderezado con la puntualización de que existe un “fuerte control policial”, para que todo parezca normal.
El marco grande
En el Estado español no existe ninguna “revuelta” y mucho menos una “revolución”, ni pacífica ni ética. Está habiendo una protesta en la Puerta del Sol, una plaza donde no caben más de 15.000 personas, y esto está siendo amplificado grotescamente por los medios de comunicación. El sistema no solo está dando voz a las asambleas en la plaza, que en su mayoría las llenamos jóvenes inconformistas y activistas conscientes. La prensa, con su eco, está forjando una opinión pública de cientos de miles de personas.
En el metro de Madrid, ayer, los letreros electrónicos que indican el tiempo restante para la llegada de los trenes mantuvo durante varias horas el siguiente mensaje: “La delegación de Gobierno nos pide que informemos que la junta electoral ha desautorizado la concentración en Sol de las 20h”. Este mensaje estaba llegando a estaciones de metro que estaban totalmente alejadas de Sol, impactando en miles de personas que ni siquiera pretendían acercarse a la protesta. Sin embargo, estas personas estaban siendo informadas del lugar y la hora en que se estaba produciendo un conflicto social en Madrid. Multitud de manifestaciones han sido desautorizadas en los últimos años y nunca se ha informado con tanto esmero de ello.
El marco pequeño es lo que pasa en Sol, con las grandes asambleas en la plaza y las concentraciones. El marco grande son los cientos de miles de votantes que están visualizando una “crispación social”, que si bien existe, está siendo intencionadamente amplificada por los medios para mostrar un falso movimiento con una falsa capacidad organizativa, que en su mensaje no pide cambios radicales. Esto es lo que genera una opinión pública en tensión. Pero es una tensión teledirigida.
Tensión
Semanas antes de las elecciones de marzo de 2008, Zapatero sugería a Iñaki Gabilondo fuera de micrófono que “nos conviene que haya tensión”.
La tensión social favorece a la “izquierda” (PSOE) frente a las aspiraciones de la “derecha” (PP). Y desde luego si algún interés tienen los políticos y banqueros en esta coyuntura es que haya vía libre para seguir aplicando sus reformas neoliberales y antipopulares con la menor respuesta social posible. ¿Y quién es el más indicado para lograrlo? El PSOE sin duda alguna.
Por eso este movimiento ciudadano no terminará con las elecciones municipales. Aquí empieza. Pero su punto de llegada está a la vuelta de la esquina: las elecciones generales.
El marco pequeño, la Puerta del Sol, es en su mayoría anti-PSOE y esta formado por gente honesta. Pero el marco grande, el grueso de los votantes, está en tensión valorando lo que valora siempre: que hay que frenar a la derecha y que sólo hay una alternativa al PP.
Ejemplos de tratamiento de los grandes medios:
(Se recomienda revisar las portadas de estos medios, ver la legitimidad que emana de la gran cobertura que hacen)
El Mundo - http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/19/madrid/1305802306.html
La Razón: http://larazon.es/noticia/4126-crecen-las-acampadas-de-los-indignados-pese-a-la-lluvia-y-las-prohibiciones
El País: http://www.elpais.com/articulo/espana/campamento/calles/banos/portatiles/elpepuesp/20110519elpepunac_16/Tes
Extraido de: La Haine.org Leer más...
Manifestaciones multitudinarias por la III República totalmente silenciadas, enormes movilizaciones por la sanidad pública y contra la Ley 15/97 que para la prensa no existieron, miles de personas salían a la calle en homenaje a Carlos Palomino y la televisión sólo hablaba de “antisistemas violentos”...
Sin embargo con Democracia Real Ya vemos una sorprendente cohesión por parte de los medios de comunicación convencionales a la hora de apoyar las protestas “contra políticos y banqueros”. Portadas de los periódicos, seguimiento en directo, álbumes de fotos, minuto a minuto, convocatorias de asambleas en primera pagina, etc...
El apoyo oficial es descarado. Un campamento en la Puerta del Sol “organizado por calles” y con “baños portátiles”, recibiendo la más absoluta legitimidad por parte de destacados tertulianos como Iñaki Gabilondo. Y todo aderezado con la puntualización de que existe un “fuerte control policial”, para que todo parezca normal.
El marco grande
En el Estado español no existe ninguna “revuelta” y mucho menos una “revolución”, ni pacífica ni ética. Está habiendo una protesta en la Puerta del Sol, una plaza donde no caben más de 15.000 personas, y esto está siendo amplificado grotescamente por los medios de comunicación. El sistema no solo está dando voz a las asambleas en la plaza, que en su mayoría las llenamos jóvenes inconformistas y activistas conscientes. La prensa, con su eco, está forjando una opinión pública de cientos de miles de personas.
En el metro de Madrid, ayer, los letreros electrónicos que indican el tiempo restante para la llegada de los trenes mantuvo durante varias horas el siguiente mensaje: “La delegación de Gobierno nos pide que informemos que la junta electoral ha desautorizado la concentración en Sol de las 20h”. Este mensaje estaba llegando a estaciones de metro que estaban totalmente alejadas de Sol, impactando en miles de personas que ni siquiera pretendían acercarse a la protesta. Sin embargo, estas personas estaban siendo informadas del lugar y la hora en que se estaba produciendo un conflicto social en Madrid. Multitud de manifestaciones han sido desautorizadas en los últimos años y nunca se ha informado con tanto esmero de ello.
El marco pequeño es lo que pasa en Sol, con las grandes asambleas en la plaza y las concentraciones. El marco grande son los cientos de miles de votantes que están visualizando una “crispación social”, que si bien existe, está siendo intencionadamente amplificada por los medios para mostrar un falso movimiento con una falsa capacidad organizativa, que en su mensaje no pide cambios radicales. Esto es lo que genera una opinión pública en tensión. Pero es una tensión teledirigida.
Tensión
Semanas antes de las elecciones de marzo de 2008, Zapatero sugería a Iñaki Gabilondo fuera de micrófono que “nos conviene que haya tensión”.
La tensión social favorece a la “izquierda” (PSOE) frente a las aspiraciones de la “derecha” (PP). Y desde luego si algún interés tienen los políticos y banqueros en esta coyuntura es que haya vía libre para seguir aplicando sus reformas neoliberales y antipopulares con la menor respuesta social posible. ¿Y quién es el más indicado para lograrlo? El PSOE sin duda alguna.
Por eso este movimiento ciudadano no terminará con las elecciones municipales. Aquí empieza. Pero su punto de llegada está a la vuelta de la esquina: las elecciones generales.
El marco pequeño, la Puerta del Sol, es en su mayoría anti-PSOE y esta formado por gente honesta. Pero el marco grande, el grueso de los votantes, está en tensión valorando lo que valora siempre: que hay que frenar a la derecha y que sólo hay una alternativa al PP.
Ejemplos de tratamiento de los grandes medios:
(Se recomienda revisar las portadas de estos medios, ver la legitimidad que emana de la gran cobertura que hacen)
El Mundo - http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/19/madrid/1305802306.html
La Razón: http://larazon.es/noticia/4126-crecen-las-acampadas-de-los-indignados-pese-a-la-lluvia-y-las-prohibiciones
El País: http://www.elpais.com/articulo/espana/campamento/calles/banos/portatiles/elpepuesp/20110519elpepunac_16/Tes
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[AcampadaBCN] Aclariments als mitjans de comunicació.
Després d'unes quantes nits d'assamblea a Barcelona, els participants de l'acampada han determinat que era necessaria aclarir alguns aspectes claus, clarificant que aquesta iniciativa no és cosa de DRY si no de la gent que participa activament d'aquesta.
Així parlen de 7 punts:
1. Acampadabcn s’autoproclama com un moviment espontani, apartidista, asindicalista, pacífic i obert.
2. Acampadabcn no està organitzada per cap plataforma concreta, així que podeu deixar de dir que Acampadabcn està organitzada per Democracia Real Ya. Això no vol dir que dita plataforma no formi part del moviment o que no hagi servit d’inspiració, al igual que les experiències de milers de persones a títol individual i altres moviments socials anteriors.
3. Entenem la vostra necessitat de trobar portaveus i classificar l’inclassificable, però reiterem un cop més: l’únic portaveu d’Acampadabcn és l’Assemblea plenària diària, i els únics comunicats oficials són les seves actes que podreu consultar al blog http://acampadabcn.wordpress.com
4. Quan s’entrevisti a qualsevol persona reunida a la plaça, no l’etiqueteu com a portaveu, només com a persona que parla sobre la seva experiència a la plaça a títol personal
5. Ens agrada que, de cop i volta, ens presteu atenció, però podeu entendre que estem davant d’un canvi de model de moltes coses… ¿esteu preparats per informar sobre aquest CANVI a l’hora d’oferir la vostra informació a l’opinió pública?
6. Volem aclarir que els mitjans denominats “alternatius” porten des de l’inici cobrint molt bé l’Acampadabcn. Si els mitjans “majoritaris” no sabeu com fer-ho, podeu prendre com a referència als mitjans “alternatius”
7. Gràcies per la vostra comprensió i esforç per entendre la nostra postura. ¿Ens ajudeu a traslladar el nostre missatge correctament a l’opinió pública? Leer más...
Així parlen de 7 punts:
1. Acampadabcn s’autoproclama com un moviment espontani, apartidista, asindicalista, pacífic i obert.
2. Acampadabcn no està organitzada per cap plataforma concreta, així que podeu deixar de dir que Acampadabcn està organitzada per Democracia Real Ya. Això no vol dir que dita plataforma no formi part del moviment o que no hagi servit d’inspiració, al igual que les experiències de milers de persones a títol individual i altres moviments socials anteriors.
3. Entenem la vostra necessitat de trobar portaveus i classificar l’inclassificable, però reiterem un cop més: l’únic portaveu d’Acampadabcn és l’Assemblea plenària diària, i els únics comunicats oficials són les seves actes que podreu consultar al blog http://acampadabcn.wordpress.com
4. Quan s’entrevisti a qualsevol persona reunida a la plaça, no l’etiqueteu com a portaveu, només com a persona que parla sobre la seva experiència a la plaça a títol personal
5. Ens agrada que, de cop i volta, ens presteu atenció, però podeu entendre que estem davant d’un canvi de model de moltes coses… ¿esteu preparats per informar sobre aquest CANVI a l’hora d’oferir la vostra informació a l’opinió pública?
6. Volem aclarir que els mitjans denominats “alternatius” porten des de l’inici cobrint molt bé l’Acampadabcn. Si els mitjans “majoritaris” no sabeu com fer-ho, podeu prendre com a referència als mitjans “alternatius”
7. Gràcies per la vostra comprensió i esforç per entendre la nostra postura. ¿Ens ajudeu a traslladar el nostre missatge correctament a l’opinió pública? Leer más...
15-M. Abstencionistas y desobedientes
El próximo 22 de mayo son elecciones municipales, y en algunas partes, también se eligen los parlamentos y gobiernos de las Comunidades Autónomas correspondientes. Como anarquistas siempre hemos estado en contra del Parlamentarismo. Estamos en contra porque nos parece insuficiente, nos parece tramposo y que representa los intereses de las clases dominantes. Para nosotrxs la Democracia es otra cosa. No queremos que nadie decida por nosotrxs, queremos tomar las decisiones que nos atañen nosotrxs mismxs, sin intermediarixs, sin esperar al "momento adecuado". Tomamos las decisiones aquí y ahora.
No confiamos en que ningún político, por muy buenas intenciones que tenga, gestione nuestros impuestos y nuestros votos de una forma adecuada. ¿Y cuál es la forma correcta de gobernar? ¿Bombardear países porque lo diga Estados Unidos o la OTAN? ¿Recortar gastos sociales porque lo dice la Unión Europea y el FMI? ¿Darle la espalda al Sahara porque la ONU no hace nada? No creemos que ningún gobierno resuelva estas cosas, y muchas otras, porque éstas solamente las puede resolver un pueblo organizado y concienciado, que no deje que sus asuntos los resuelvan los políticos. Un pueblo que tome su vida en sus propias manos y no se deje manipular por nadie. Que le dé la espalda al Estado como sistema de organización social.
Por esto mismo, ya que nadie nos arreglará nada, no votaremos. Pero no votaremos porque tenemos una alternativa: la sociedad libertaria. Y ésta pasa porque seamos responsables de nuestras acciones. Pasa porque nos organicemos, porque pasemos a la acción. Como dice la canción: "nuestros sueños no caben en sus urnas".
Estos días hay numerosos actos, concentraciones, pegadas, jornadas... de colectivos y organizaciones libertarias de todas partes del estado llamando a la abstención, a la acción directa y a recuperar la capacidad que todas y todos tenemos de gobernar nuestro presente para cambiar nuestro futuro. Los anarquistas, en el momento en el que somos capaces de autoorganizarnos, autogestionarnos y actuar sin intermediarios, nos estamos absteniendo todos los días del año, no sólo cuando el poder llama a las urnas.
Los movimientos ciudadanos que han salido a la calle estos días, a pesar de su pluralidad, parecen tener como objetivo principal reforzar la democracia parlamentaria. No creemos que de este sistema actual se pueda rescatar nada. No es deseable que la clase política sobreviva, sea ésta de izquierdas o de derechas. No queremos que los políticos cambien, queremos que se vayan, que se vayan todos.
Aún con ello, saludamos todas estas iniciativas que se estan dando en distintas ciudades de carácter asambleario y horizontal, en varios casos apoyadas por el movimiento libertario local, denunciando la actual situación socio-económica. Esperamos que se profundice en el debate, para llevar más lejos este movimiento incipiente pero que podría tener alguna posibilidad de concienciar a una parte de la sociedad, cosa que nunca hay que desdeñar.
En este sentido, exigimos la libertad sin cargos de los detenidxs el 15 M en Madrid. Rechazamos la violencia del Estado en todas sus formas. Y animamos a la población a resistir y a no dejarse ganar por el miedo. Ésto es lo único que les mantiene en el poder. Es el miedo lo que les hace fuertes. El día que lo perdamos, estarán perdidos.
El 22 de Mayo: abstención activa. El 23, a la calle de una vez por todas! Y hasta entonces a tomar las plazas. A por ellos!
alasbarricadas.org
-------------------------------------------
¡QUE SE VAYAN TODOS!
Somos muchos los que en estos días hemos confluido en las calles en las protestas. Todos nos hemos identificado en el rechazo a los partidos políticos, en el rechazo a los sindicatos, a los empresarios... Ante todo nos hemos dado cuenta de que hemos llegado al límite. Que estamos hartos de ser los parias de este mundo. Que no soportamos más que unos pocos se llenen los bolsillos y vivan como reyes, mientras que a otros nos aprieten las tuercas más allá de todo límite con tal de mantener la salud de la sacrosanta economía. Que sabemos que para cambiar esto tenemos que luchar nosotros mismos, al margen de partidos, sindicatos y demás representantes que quieren endosarnos.
Por encima de todo, esta realidad está expresando una cuestión fundamental que afecta en todo el mundo: la contraposición de necesidades e intereses entre la economía y la humanidad. Esto lo han entendido perfectamente nuestros hermanos rebeldes en el Norte de África, esto lo entendemos hoy aquí cuando la situación ya es insostenible para todos nosotros y salimos a luchar. Hemos aguantado lo inaguantable, hemos sufrido un empeoramiento en las condiciones de vida que no se producían desde hace décadas. Pero finalmente hemos dicho basta, y aquí estamos, expresando nuestro rechazo a todo este sistema infernal que transforma nuestra vida en mercancia.
Queremos, por cierto, expresar nuestro rechazo tajante a la etiqueta de ciudadano. Bajo esa etiqueta se aglutina a todo bicho viviente, desde el político al parado, desde el dirigente sindical al estudiante, desde el empresario más forrado hasta el obrero más miserable; se mezclan condiciones de vida totalmente antagónicas. Para nosotros no se trata de una lucha de ciudadanos. Es una lucha de clases entre explotados y explotadores, entre proletarios y burgueses como dicen algunos. Parados, trabajadores, estudiantes, jubilados, inmigrantes... formamos una clases social sobre la que recaen, en mayor o menos medida, todos los sacrificios. Políticos, banqueros, patronos... forman la otra clase de la sociedad, la que se beneficia, también en mayor o menor medida, de nuestras penurias. El que no quiera ver la realidad de esta sociedad de clases vive en el mundo de las maravillas.
Llegados hasta aquí, protestando en las plazas de numerosos ayuntamientos del país, es hora de reflexionar, es hora de concretar nuestras posiciones, de orientar bien nuestra práctica. La heterogeneidad es grande, sin duda. Hemos confluido compañeros que llevamos muchos años luchando contra este sistema, otros que hemos salido por primera vez a las calles, unos que tienen claro ir “a por el todo” (“lo queremos todo y ahora” rezaba una pancarta en la puerta del sol), otros hablan de reformar diversos aspectos, otros se encuentran desorientados, otros solo quieren manifestar su hartazgo.... Y también hay quien, esto hay que tenerlo bien presente, trata de pescar en rio revuelto, quien busca canalizar este descontento para neutralizar su fuerza aprovechando las indecisiones y debilidades que portamos.
Desde luego algo que hemos discutido entre diversos compañeros en las calles es que nuestra fuerza está en el rechazo, en el movimiento de negación de lo que nos impide vivir. Es lo que ha forjado nuestra unidad en las calles. Pensamos que hay que avanzar por ahí, profundizar y concretar mejor nuestro rechazo. Por eso, porque la fuerza la tenemos en esa negación, tenemos claro que no solucionaremos nuestros problemas exigiendo mejorar la democracia, tal y como en algunas consignas se ha escrito, ni siquiera reivindicando la mejor democracia que nos imaginemos. Nuestra fuerza está en el rechazo que estamos manifestando a la democracia real, la democracia “de carne y hueso” que sufrimos día a día y que no es otra cosa que la dictadura del dinero. No hay otra democracia. Es una trampa reivindicar esa democracia ideal y maravillosa que nos han contado desde pequeñitos.
De la misma manera no se trata de mejorar este aspecto o este otro, pues lo fundamental seguirá en pie: la dictadura de la economía. Se trata de transformar totalmente el mundo, de cambiarlo de arriba abajo. El capitalismo no se reforma, se destruye. No hay caminos intermedios. Hay que ir al fondo, hay que ir a la abolición del capitalismo.
Hemos ocupado la calle a unos días de la fiesta parlamentaria, esa fiesta donde se elige quién será la jeta que ejecutará las directrices del mercado. Bien, es un primer paso. Pero no podemos quedarnos ahí. Se trata de dar continuidad al movimiento, de crear y consolidar estructuras y organizaciones para la pelea, para la discusión entre compañeros, para afrontar la represión que ya nos ha golpeado en Madrid y en Granada. Hay que ser conscientes que sin la transformación social, sin revolución social, todo seguirá igual.
Llamamos a seguir mostrando todo nuestro rechazo al espectáculo del circo electoral en todas las formas que podamos. Llamamos a levantar en todos lados la consigna “¡Que se vayan todos!”. Pero llamamos tambien a que la lucha continue tras las elecciones del Domingo 22. A que vayamos mucho más allá de estos días. No podemos dejar morir los lazos que estamos construyendo.
Llamamos a la formación de estructuras para luchar, llamamos a que entremos en contacto, a que coordinemos el combate, a luchar en las asambleas que se están creando haciendo de ellas organos para la pelea, para la conspiración, para la discusión de la lucha, no para mítines ciudadanos. Llamamos a organizarnos en todo el país para luchar contra la tiranía de la mercancía.
A LA CALLE, ¡A LUCHAR!
LA DEMOCRACIA ES LA DICTADURA DEL CAPITAL
EL CAPITALISMO NO SE REFORMA, ¡SE DESTRUYE!
Leer más...
No confiamos en que ningún político, por muy buenas intenciones que tenga, gestione nuestros impuestos y nuestros votos de una forma adecuada. ¿Y cuál es la forma correcta de gobernar? ¿Bombardear países porque lo diga Estados Unidos o la OTAN? ¿Recortar gastos sociales porque lo dice la Unión Europea y el FMI? ¿Darle la espalda al Sahara porque la ONU no hace nada? No creemos que ningún gobierno resuelva estas cosas, y muchas otras, porque éstas solamente las puede resolver un pueblo organizado y concienciado, que no deje que sus asuntos los resuelvan los políticos. Un pueblo que tome su vida en sus propias manos y no se deje manipular por nadie. Que le dé la espalda al Estado como sistema de organización social.
Por esto mismo, ya que nadie nos arreglará nada, no votaremos. Pero no votaremos porque tenemos una alternativa: la sociedad libertaria. Y ésta pasa porque seamos responsables de nuestras acciones. Pasa porque nos organicemos, porque pasemos a la acción. Como dice la canción: "nuestros sueños no caben en sus urnas".
Estos días hay numerosos actos, concentraciones, pegadas, jornadas... de colectivos y organizaciones libertarias de todas partes del estado llamando a la abstención, a la acción directa y a recuperar la capacidad que todas y todos tenemos de gobernar nuestro presente para cambiar nuestro futuro. Los anarquistas, en el momento en el que somos capaces de autoorganizarnos, autogestionarnos y actuar sin intermediarios, nos estamos absteniendo todos los días del año, no sólo cuando el poder llama a las urnas.
Los movimientos ciudadanos que han salido a la calle estos días, a pesar de su pluralidad, parecen tener como objetivo principal reforzar la democracia parlamentaria. No creemos que de este sistema actual se pueda rescatar nada. No es deseable que la clase política sobreviva, sea ésta de izquierdas o de derechas. No queremos que los políticos cambien, queremos que se vayan, que se vayan todos.
Aún con ello, saludamos todas estas iniciativas que se estan dando en distintas ciudades de carácter asambleario y horizontal, en varios casos apoyadas por el movimiento libertario local, denunciando la actual situación socio-económica. Esperamos que se profundice en el debate, para llevar más lejos este movimiento incipiente pero que podría tener alguna posibilidad de concienciar a una parte de la sociedad, cosa que nunca hay que desdeñar.
En este sentido, exigimos la libertad sin cargos de los detenidxs el 15 M en Madrid. Rechazamos la violencia del Estado en todas sus formas. Y animamos a la población a resistir y a no dejarse ganar por el miedo. Ésto es lo único que les mantiene en el poder. Es el miedo lo que les hace fuertes. El día que lo perdamos, estarán perdidos.
El 22 de Mayo: abstención activa. El 23, a la calle de una vez por todas! Y hasta entonces a tomar las plazas. A por ellos!
alasbarricadas.org
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¡QUE SE VAYAN TODOS!
Somos muchos los que en estos días hemos confluido en las calles en las protestas. Todos nos hemos identificado en el rechazo a los partidos políticos, en el rechazo a los sindicatos, a los empresarios... Ante todo nos hemos dado cuenta de que hemos llegado al límite. Que estamos hartos de ser los parias de este mundo. Que no soportamos más que unos pocos se llenen los bolsillos y vivan como reyes, mientras que a otros nos aprieten las tuercas más allá de todo límite con tal de mantener la salud de la sacrosanta economía. Que sabemos que para cambiar esto tenemos que luchar nosotros mismos, al margen de partidos, sindicatos y demás representantes que quieren endosarnos.
Por encima de todo, esta realidad está expresando una cuestión fundamental que afecta en todo el mundo: la contraposición de necesidades e intereses entre la economía y la humanidad. Esto lo han entendido perfectamente nuestros hermanos rebeldes en el Norte de África, esto lo entendemos hoy aquí cuando la situación ya es insostenible para todos nosotros y salimos a luchar. Hemos aguantado lo inaguantable, hemos sufrido un empeoramiento en las condiciones de vida que no se producían desde hace décadas. Pero finalmente hemos dicho basta, y aquí estamos, expresando nuestro rechazo a todo este sistema infernal que transforma nuestra vida en mercancia.
Queremos, por cierto, expresar nuestro rechazo tajante a la etiqueta de ciudadano. Bajo esa etiqueta se aglutina a todo bicho viviente, desde el político al parado, desde el dirigente sindical al estudiante, desde el empresario más forrado hasta el obrero más miserable; se mezclan condiciones de vida totalmente antagónicas. Para nosotros no se trata de una lucha de ciudadanos. Es una lucha de clases entre explotados y explotadores, entre proletarios y burgueses como dicen algunos. Parados, trabajadores, estudiantes, jubilados, inmigrantes... formamos una clases social sobre la que recaen, en mayor o menos medida, todos los sacrificios. Políticos, banqueros, patronos... forman la otra clase de la sociedad, la que se beneficia, también en mayor o menor medida, de nuestras penurias. El que no quiera ver la realidad de esta sociedad de clases vive en el mundo de las maravillas.
Llegados hasta aquí, protestando en las plazas de numerosos ayuntamientos del país, es hora de reflexionar, es hora de concretar nuestras posiciones, de orientar bien nuestra práctica. La heterogeneidad es grande, sin duda. Hemos confluido compañeros que llevamos muchos años luchando contra este sistema, otros que hemos salido por primera vez a las calles, unos que tienen claro ir “a por el todo” (“lo queremos todo y ahora” rezaba una pancarta en la puerta del sol), otros hablan de reformar diversos aspectos, otros se encuentran desorientados, otros solo quieren manifestar su hartazgo.... Y también hay quien, esto hay que tenerlo bien presente, trata de pescar en rio revuelto, quien busca canalizar este descontento para neutralizar su fuerza aprovechando las indecisiones y debilidades que portamos.
Desde luego algo que hemos discutido entre diversos compañeros en las calles es que nuestra fuerza está en el rechazo, en el movimiento de negación de lo que nos impide vivir. Es lo que ha forjado nuestra unidad en las calles. Pensamos que hay que avanzar por ahí, profundizar y concretar mejor nuestro rechazo. Por eso, porque la fuerza la tenemos en esa negación, tenemos claro que no solucionaremos nuestros problemas exigiendo mejorar la democracia, tal y como en algunas consignas se ha escrito, ni siquiera reivindicando la mejor democracia que nos imaginemos. Nuestra fuerza está en el rechazo que estamos manifestando a la democracia real, la democracia “de carne y hueso” que sufrimos día a día y que no es otra cosa que la dictadura del dinero. No hay otra democracia. Es una trampa reivindicar esa democracia ideal y maravillosa que nos han contado desde pequeñitos.
De la misma manera no se trata de mejorar este aspecto o este otro, pues lo fundamental seguirá en pie: la dictadura de la economía. Se trata de transformar totalmente el mundo, de cambiarlo de arriba abajo. El capitalismo no se reforma, se destruye. No hay caminos intermedios. Hay que ir al fondo, hay que ir a la abolición del capitalismo.
Hemos ocupado la calle a unos días de la fiesta parlamentaria, esa fiesta donde se elige quién será la jeta que ejecutará las directrices del mercado. Bien, es un primer paso. Pero no podemos quedarnos ahí. Se trata de dar continuidad al movimiento, de crear y consolidar estructuras y organizaciones para la pelea, para la discusión entre compañeros, para afrontar la represión que ya nos ha golpeado en Madrid y en Granada. Hay que ser conscientes que sin la transformación social, sin revolución social, todo seguirá igual.
Llamamos a seguir mostrando todo nuestro rechazo al espectáculo del circo electoral en todas las formas que podamos. Llamamos a levantar en todos lados la consigna “¡Que se vayan todos!”. Pero llamamos tambien a que la lucha continue tras las elecciones del Domingo 22. A que vayamos mucho más allá de estos días. No podemos dejar morir los lazos que estamos construyendo.
Llamamos a la formación de estructuras para luchar, llamamos a que entremos en contacto, a que coordinemos el combate, a luchar en las asambleas que se están creando haciendo de ellas organos para la pelea, para la conspiración, para la discusión de la lucha, no para mítines ciudadanos. Llamamos a organizarnos en todo el país para luchar contra la tiranía de la mercancía.
A LA CALLE, ¡A LUCHAR!
LA DEMOCRACIA ES LA DICTADURA DEL CAPITAL
EL CAPITALISMO NO SE REFORMA, ¡SE DESTRUYE!
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La revolución pasiva de Democracia Real Ya
No es oro todo lo que reluce. Texto extraido de laHaine.org
Como dice James Petras, la lucha de clases más dinámica en la actualidad emana desde arriba: ataques sistemáticos contra los salarios, la legislación social, las conquistas laborales en España, Grecia, Portugal y más países europeos. La clase dominante ha aprovechado la crisis como arma para reducir costes laborales y, vía reducción del gasto social, pagar menos impuestos y utilizar el dinero público para salvar a los bancos que jugaron a la ruleta financiera.
En el caso que nos afecta, el Gobierno socialdemócrata español, en consonancia con su tradición de empleado de la burguesía, está aplicando una receta económica neoliberal ultraortodoxa, con el apoyo de las dos centrales sindicales. Medida tras medida antipopular, miles de millones de euros para los bancos, dejación de cualquier política social, es el panorama que vemos. Y que irá a peor, según todos los informes que aseguran que España se endeudará más, y por lo tanto aplicará más "recortes". La próxima contrarreforma que se impondrá en el mercado laboral español es la de los convenios colectivos. Luego vienen los salarios, que la patronal exige que dejen de actualizarse conforme a la inflación, para ligarse a la "productividad".
Sin embargo, cada vez se ve con más nitidez que la gente ya no confía en el Gobierno del PSOE, tampoco en los sindicatos, y por supuesto no se cree que el salvataje de los bancos sea una necesidad social. Y desde luego, Grecia sirve de aviso para navegantes: cuando se llega a una situación límite, la gente deja de confiar en las mentiras de la TV y los grandes medios. En ese momento, las clases dominantes empieza a perder la batalla por la hegemonía ideológica. La gente deja de creer en ellos. Ante eso, tienen que adoptar nuevas medidas.
Néstor Kohan, en un trabajo de 2006, se pregunta ¿Qué hacer cuando los segmentos más lúcidos de la burguesía (desde el Gobierno o desde organizaciones, fundaciones, partidos) intentan resolver la crisis orgánica de hegemonía, legitimidad política y gobernabilidad apelando a discursos y simbología "progresistas", poniéndose a la cabeza de los cambios para desarmar, dividir, neutralizar y finalmente cooptar o demonizar a los sectores populares más intransigentes y radicales? Y todo eso dándole a la movilización un tinte "asindical y apartidista", "horizontal", "transversal" y sobre todo repetir mucho la palabra mágica: "democracia".
Gramsci empleaba el término revolución pasiva para referirse a una ofensiva ideológico-política cuyos modelos eran el gandhismo y el cristianismo primitivo, procesos de transición pacifista que no hicieron uso de la lucha armada. La revolución pasiva es una forma de reacción política ante la crisis orgánica de un sistema. En ella se produce un proceso de "revolución-restauración", o sea una transformación desde arriba por la cual los poderosos modifican lentamente las relaciones de fuerza para neutralizar a sus enemigos de abajo.
Esa transición política revela según Gramsci cierta debilidad y falta de arraigo de las organizaciones de abajo. Se da lugar así a un transformismo: proceso de absorción de las demandas menos radicales y articulación de éstas en un programa más moderado, captando e integrando a dirigentes de esas organizaciones.
"Revolución Ética"
La plataforma Democracia real ya (DRY), según los documentos y entrevistas publicadas, en vez de revolución pasiva dice "Es necesaria una Revolución Ética". Lamentablemente por experiencia sabemos que estas revoluciones pasivas no llegan a nada. Contra la guerra de Irak salieron a la calle 7 millones de personas y el Gobierno no les hizo ni caso. En cambio cuando la movilización afecta intereses económicos, como en la huelga general de 1989, obligó a Felipe González a bajarse del caballo y negociar. Pero DRY en ningún momento habla de afectar intereses económicos, más bien al contrario, insiste en la movilización pacífica y en no tocar ningún aspecto de fondo del capitalismo.
Parte integral de la revolución pasiva es conquistar la dirigencia desde la base, su integración al proyecto dominante. Fuerzas dominantes en Túnez y Egipto lograron realizar una revolución pasiva de ese tipo. Ante la posibilidad cierta de que los altos precios de los alimentos, la falta de esperanzas para la juventud y los bajos salarios provocaran una estampida incontrolable, se cambiaron los ejes de la movilización que pasaron a ser la salida de los gobernantes corruptos, para ser reemplazados por otros representantes del sistema, aunque mejor vistos. En Bahrein y Yemen, en cambio, como no se logra reconducir la movilización popular, se apela a la represión descarnada.
Otro ejemplo es el movimiento por los derechos de los inmigrantes en EE.UU. –uno de los movimientos sociales más fuertes– donde dirigentes moderados fueron introducidos al redil de Obama y del Partido Demócrata –un caso típico de revolución pasiva– mientras la base de la masa inmigrante sufre una intensificada represión estatal. La campaña de Obama aprovechó y ayudó a expandir una movilización de masas y aspiraciones de cambio no vistas durante muchos años en EE.UU. El proyecto de las clases dominantes aprovechó esa tormenta naciente desde abajo, la canalizó a la campaña electoral y luego traicionó esas aspiraciones, mientras el Partido Demócrata desmovilizaba efectivamente la organización desde abajo con más revolución pasiva.
DRY dice que su inspiración están en las revueltas del mundo árabe, Islandia, Inglaterra o Portugal. Claro que en Túnez y Egipto las críticas tenían y tienen nombre y apellido, en Islandia se luchaba contra banqueros y gobernantes concretos, por no hablar de Grecia (que curiosamente no se menciona en la lista de inspiraciones). Aquí no se habla de Botín, de Alierta, de Rubalcaba o de Zapatero, si no de entes abstractos como "nuestro sistema económico y gubernamental", el "modelo económico vigente" (cuidado con usar la palabra capitalismo), o el PPSOE (en vez de PP y PSOE, o PPSOEIU).
Curiosamente muchos grupos que participaron en la manifestación del domingo, al menos en Madrid aunque al parecer también en otras ciudades, levantan el anticapitalismo y en la marcha se corearon consignas anticapitalistas. Esto enlaza con lo que decíamos al principio: hay una crisis de legitimidad, una pérdida de hegemonía, y la gente sale a protestar cada vez que encuentra la mínima oportunidad. Y lógicamente, como DRY no puede controlar a más de 15.000 personas, ocurren cosas no previstas o no deseadas, como el corte de la Gran Vía o la acampada en Sol. Pero me da la impresión de que no les importa demasiado. Si las cosas se empiezan a ir de las manos, como ocurrió con el movimiento antiglobalización o el movimiento por una vivienda digna, quitan el apoyo monetario y mediático y la movilización va muriendo, generando desgaste y desilusión.
Alguna gente opina que esta puede ser una maniobra electoral de IU de cara a las elecciones del próximo domingo, y que una vez que pasen las elecciones DRY desaparecerá. Aquí hay varios aspectos que analizar. Por un lado, los grandes medios (y menos los de derecha) no tendrían porqué apoyar a esta plataforma si fuera exclusivamente electoralista. Conocemos cientos de experiencias en que los medios ignoran la realidad cuando esta no les conviene: las movilizaciones por Carlos Palomino, las de Barcelona después del 26-S del año pasado, las huelgas generales de Euskal Herria... Sin embargo han publicado tanto antes como después del domingo noticias sobre DRY, lo que ha propiciado una alta participación en las manifestaciones, y luego publicaron artículos no críticos sobre la acampada en Sol y el posterior desalojo.
Por otro lado, según varias fuentes, esta plataforma con sus grupos de facebooks y sus asambleas, aunque las ideas y la financiación vengan de otro lado, ha visto la luz en las universidades. Esas fuentes afirman que entre los organizadores hay grupos cercanos al PSOE y a IU-PCE. Si esto es así, no cuadra la teoría de que es todo una maniobra electoralista de IU, ya que ni los grandes medios ni los grupos cercanos al PSOE la apoyarían. Además, la magnitud del evento, con movilizaciones bastantes multitudinarias en muchas ciudades, creo que le queda un poco grande a IU.
¿Cómo enfrentar esa iniciativa?
Siguiendo con Kohan nos preguntamos ¿De qué manera podemos reconducir esa estrategia burguesa? Resulta relativamente fácil identificar a nuestros enemigos cuando ellos adoptan un programa político de choque o represión a cara descubierta, como está ocurriendo en Grecia. Pero el asunto se complica notablemente cuando los sectores de poder intentan neutralizar al campo popular apelando discursivamente a una simbología "progresista", como es el caso de DRY.
¿No será hora de hacer un balance crítico? ¿Podemos hoy seguir repitiendo alegremente que las formas parlamentarias de ejercer la dominación social son "transiciones a la democracia"? ¿Hasta cuando vamos a continuar tragando sin masticar esos relatos académicos nacidos al calor de las becas de la socialdemocracia alemana y los subsidios de las fundaciones del PCE?
La puesta en funcionamiento de formas y rituales parlamentarios dista largamente de parecerse aunque sea mínimamente a una democracia auténtica. Estas nuevas formas de dominación política —principalmente parlamentarias— nacieron producto de la lucha de clases en los últimos años del franquismo. No fueron un regalo gracioso de su gran majestad, el mercado, pero lamentablemente tampoco fueron únicamente fruto de la conquista popular y del "avance democrático de la sociedad civil" que lentamente se va empoderando de los mecanismos de decisión política marchando hacia un porvenir luminoso (como presuponen los documentos de DRY y alguna de la gente que los apoya, que terminan cediendo al fetichismo parlamentario).
DRY, con inteligencia, levanta en su plataforma consignas válidas para nosotr@s: "derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación", pero se cuida muy bien de referirse a lo que motiva la falta de estos derechos: la monarquía parlamentaria, la constitución del 78, la burguesía españolista. Más bien al contrario, defiende el parlamentarismo con las aristas limadas: popone "Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos". Me recuerda al presidente de Uruguay, el ex-tupamaro Mujica, que decía que lo que hace falta es "un capitalismo como la gente"; con rostro humano, vamos.
La manipulación de las banderas sociales, el bastardeo de los símbolos de izquierda y la resignificación de las identidades progresistas tienen actualmente como finalidad frenar la rebeldía que asoma en el horizonte y encauzar institucionalmente la indisciplina social. Ante la necesidad de la burguesía de seguir implantando medidas económicas antipopulares para mantener los niveles de ganancia, y ante el ejemplo de otras luchas en países cercanos, seguramente esa indisciplina social va a aumentar en intensidad.
Los medios, que son parte del aparato que pretende volver a legitimar las instituciones del sistema capitalista, fuertemente devaluadas y desprestigiadas por la crisis de representación política, apoyan a DRY en su esfuerzo de quitarle a esas instituciones los aspectos más evidentemente injustos: la Tabla Reivindicativa de DRY habla de "Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos", "Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil", "Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos". En el fondo, no se está cambiando nada.
Kohan termina proponiendo pensar y ejercer la política más allá de las instituciones, sin ceder al falso "horizontalismo" —cuyos partidarios gritan "¡que no dirija nadie!" porque en realidad quieren dirigir ellos— ni quedar entrampados en el reformismo y el chantaje institucional. Debemos intentar comprender y enfrentar el gatopardismo. Saber salir de la política de secta, asumir la ofensiva ideológica y al mismo tiempo ser lo suficientemente lúcidos como para enfrentar el transformismo político de las clases dominantes que enarbolan banderas "progresistas" para dominarnos mejor.
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Como dice James Petras, la lucha de clases más dinámica en la actualidad emana desde arriba: ataques sistemáticos contra los salarios, la legislación social, las conquistas laborales en España, Grecia, Portugal y más países europeos. La clase dominante ha aprovechado la crisis como arma para reducir costes laborales y, vía reducción del gasto social, pagar menos impuestos y utilizar el dinero público para salvar a los bancos que jugaron a la ruleta financiera.
En el caso que nos afecta, el Gobierno socialdemócrata español, en consonancia con su tradición de empleado de la burguesía, está aplicando una receta económica neoliberal ultraortodoxa, con el apoyo de las dos centrales sindicales. Medida tras medida antipopular, miles de millones de euros para los bancos, dejación de cualquier política social, es el panorama que vemos. Y que irá a peor, según todos los informes que aseguran que España se endeudará más, y por lo tanto aplicará más "recortes". La próxima contrarreforma que se impondrá en el mercado laboral español es la de los convenios colectivos. Luego vienen los salarios, que la patronal exige que dejen de actualizarse conforme a la inflación, para ligarse a la "productividad".
Sin embargo, cada vez se ve con más nitidez que la gente ya no confía en el Gobierno del PSOE, tampoco en los sindicatos, y por supuesto no se cree que el salvataje de los bancos sea una necesidad social. Y desde luego, Grecia sirve de aviso para navegantes: cuando se llega a una situación límite, la gente deja de confiar en las mentiras de la TV y los grandes medios. En ese momento, las clases dominantes empieza a perder la batalla por la hegemonía ideológica. La gente deja de creer en ellos. Ante eso, tienen que adoptar nuevas medidas.
Néstor Kohan, en un trabajo de 2006, se pregunta ¿Qué hacer cuando los segmentos más lúcidos de la burguesía (desde el Gobierno o desde organizaciones, fundaciones, partidos) intentan resolver la crisis orgánica de hegemonía, legitimidad política y gobernabilidad apelando a discursos y simbología "progresistas", poniéndose a la cabeza de los cambios para desarmar, dividir, neutralizar y finalmente cooptar o demonizar a los sectores populares más intransigentes y radicales? Y todo eso dándole a la movilización un tinte "asindical y apartidista", "horizontal", "transversal" y sobre todo repetir mucho la palabra mágica: "democracia".
Gramsci empleaba el término revolución pasiva para referirse a una ofensiva ideológico-política cuyos modelos eran el gandhismo y el cristianismo primitivo, procesos de transición pacifista que no hicieron uso de la lucha armada. La revolución pasiva es una forma de reacción política ante la crisis orgánica de un sistema. En ella se produce un proceso de "revolución-restauración", o sea una transformación desde arriba por la cual los poderosos modifican lentamente las relaciones de fuerza para neutralizar a sus enemigos de abajo.
Esa transición política revela según Gramsci cierta debilidad y falta de arraigo de las organizaciones de abajo. Se da lugar así a un transformismo: proceso de absorción de las demandas menos radicales y articulación de éstas en un programa más moderado, captando e integrando a dirigentes de esas organizaciones.
"Revolución Ética"
La plataforma Democracia real ya (DRY), según los documentos y entrevistas publicadas, en vez de revolución pasiva dice "Es necesaria una Revolución Ética". Lamentablemente por experiencia sabemos que estas revoluciones pasivas no llegan a nada. Contra la guerra de Irak salieron a la calle 7 millones de personas y el Gobierno no les hizo ni caso. En cambio cuando la movilización afecta intereses económicos, como en la huelga general de 1989, obligó a Felipe González a bajarse del caballo y negociar. Pero DRY en ningún momento habla de afectar intereses económicos, más bien al contrario, insiste en la movilización pacífica y en no tocar ningún aspecto de fondo del capitalismo.
Parte integral de la revolución pasiva es conquistar la dirigencia desde la base, su integración al proyecto dominante. Fuerzas dominantes en Túnez y Egipto lograron realizar una revolución pasiva de ese tipo. Ante la posibilidad cierta de que los altos precios de los alimentos, la falta de esperanzas para la juventud y los bajos salarios provocaran una estampida incontrolable, se cambiaron los ejes de la movilización que pasaron a ser la salida de los gobernantes corruptos, para ser reemplazados por otros representantes del sistema, aunque mejor vistos. En Bahrein y Yemen, en cambio, como no se logra reconducir la movilización popular, se apela a la represión descarnada.
Otro ejemplo es el movimiento por los derechos de los inmigrantes en EE.UU. –uno de los movimientos sociales más fuertes– donde dirigentes moderados fueron introducidos al redil de Obama y del Partido Demócrata –un caso típico de revolución pasiva– mientras la base de la masa inmigrante sufre una intensificada represión estatal. La campaña de Obama aprovechó y ayudó a expandir una movilización de masas y aspiraciones de cambio no vistas durante muchos años en EE.UU. El proyecto de las clases dominantes aprovechó esa tormenta naciente desde abajo, la canalizó a la campaña electoral y luego traicionó esas aspiraciones, mientras el Partido Demócrata desmovilizaba efectivamente la organización desde abajo con más revolución pasiva.
DRY dice que su inspiración están en las revueltas del mundo árabe, Islandia, Inglaterra o Portugal. Claro que en Túnez y Egipto las críticas tenían y tienen nombre y apellido, en Islandia se luchaba contra banqueros y gobernantes concretos, por no hablar de Grecia (que curiosamente no se menciona en la lista de inspiraciones). Aquí no se habla de Botín, de Alierta, de Rubalcaba o de Zapatero, si no de entes abstractos como "nuestro sistema económico y gubernamental", el "modelo económico vigente" (cuidado con usar la palabra capitalismo), o el PPSOE (en vez de PP y PSOE, o PPSOEIU).
Curiosamente muchos grupos que participaron en la manifestación del domingo, al menos en Madrid aunque al parecer también en otras ciudades, levantan el anticapitalismo y en la marcha se corearon consignas anticapitalistas. Esto enlaza con lo que decíamos al principio: hay una crisis de legitimidad, una pérdida de hegemonía, y la gente sale a protestar cada vez que encuentra la mínima oportunidad. Y lógicamente, como DRY no puede controlar a más de 15.000 personas, ocurren cosas no previstas o no deseadas, como el corte de la Gran Vía o la acampada en Sol. Pero me da la impresión de que no les importa demasiado. Si las cosas se empiezan a ir de las manos, como ocurrió con el movimiento antiglobalización o el movimiento por una vivienda digna, quitan el apoyo monetario y mediático y la movilización va muriendo, generando desgaste y desilusión.
Alguna gente opina que esta puede ser una maniobra electoral de IU de cara a las elecciones del próximo domingo, y que una vez que pasen las elecciones DRY desaparecerá. Aquí hay varios aspectos que analizar. Por un lado, los grandes medios (y menos los de derecha) no tendrían porqué apoyar a esta plataforma si fuera exclusivamente electoralista. Conocemos cientos de experiencias en que los medios ignoran la realidad cuando esta no les conviene: las movilizaciones por Carlos Palomino, las de Barcelona después del 26-S del año pasado, las huelgas generales de Euskal Herria... Sin embargo han publicado tanto antes como después del domingo noticias sobre DRY, lo que ha propiciado una alta participación en las manifestaciones, y luego publicaron artículos no críticos sobre la acampada en Sol y el posterior desalojo.
Por otro lado, según varias fuentes, esta plataforma con sus grupos de facebooks y sus asambleas, aunque las ideas y la financiación vengan de otro lado, ha visto la luz en las universidades. Esas fuentes afirman que entre los organizadores hay grupos cercanos al PSOE y a IU-PCE. Si esto es así, no cuadra la teoría de que es todo una maniobra electoralista de IU, ya que ni los grandes medios ni los grupos cercanos al PSOE la apoyarían. Además, la magnitud del evento, con movilizaciones bastantes multitudinarias en muchas ciudades, creo que le queda un poco grande a IU.
¿Cómo enfrentar esa iniciativa?
Siguiendo con Kohan nos preguntamos ¿De qué manera podemos reconducir esa estrategia burguesa? Resulta relativamente fácil identificar a nuestros enemigos cuando ellos adoptan un programa político de choque o represión a cara descubierta, como está ocurriendo en Grecia. Pero el asunto se complica notablemente cuando los sectores de poder intentan neutralizar al campo popular apelando discursivamente a una simbología "progresista", como es el caso de DRY.
¿No será hora de hacer un balance crítico? ¿Podemos hoy seguir repitiendo alegremente que las formas parlamentarias de ejercer la dominación social son "transiciones a la democracia"? ¿Hasta cuando vamos a continuar tragando sin masticar esos relatos académicos nacidos al calor de las becas de la socialdemocracia alemana y los subsidios de las fundaciones del PCE?
La puesta en funcionamiento de formas y rituales parlamentarios dista largamente de parecerse aunque sea mínimamente a una democracia auténtica. Estas nuevas formas de dominación política —principalmente parlamentarias— nacieron producto de la lucha de clases en los últimos años del franquismo. No fueron un regalo gracioso de su gran majestad, el mercado, pero lamentablemente tampoco fueron únicamente fruto de la conquista popular y del "avance democrático de la sociedad civil" que lentamente se va empoderando de los mecanismos de decisión política marchando hacia un porvenir luminoso (como presuponen los documentos de DRY y alguna de la gente que los apoya, que terminan cediendo al fetichismo parlamentario).
DRY, con inteligencia, levanta en su plataforma consignas válidas para nosotr@s: "derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación", pero se cuida muy bien de referirse a lo que motiva la falta de estos derechos: la monarquía parlamentaria, la constitución del 78, la burguesía españolista. Más bien al contrario, defiende el parlamentarismo con las aristas limadas: popone "Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos". Me recuerda al presidente de Uruguay, el ex-tupamaro Mujica, que decía que lo que hace falta es "un capitalismo como la gente"; con rostro humano, vamos.
La manipulación de las banderas sociales, el bastardeo de los símbolos de izquierda y la resignificación de las identidades progresistas tienen actualmente como finalidad frenar la rebeldía que asoma en el horizonte y encauzar institucionalmente la indisciplina social. Ante la necesidad de la burguesía de seguir implantando medidas económicas antipopulares para mantener los niveles de ganancia, y ante el ejemplo de otras luchas en países cercanos, seguramente esa indisciplina social va a aumentar en intensidad.
Los medios, que son parte del aparato que pretende volver a legitimar las instituciones del sistema capitalista, fuertemente devaluadas y desprestigiadas por la crisis de representación política, apoyan a DRY en su esfuerzo de quitarle a esas instituciones los aspectos más evidentemente injustos: la Tabla Reivindicativa de DRY habla de "Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos", "Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil", "Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos". En el fondo, no se está cambiando nada.
Kohan termina proponiendo pensar y ejercer la política más allá de las instituciones, sin ceder al falso "horizontalismo" —cuyos partidarios gritan "¡que no dirija nadie!" porque en realidad quieren dirigir ellos— ni quedar entrampados en el reformismo y el chantaje institucional. Debemos intentar comprender y enfrentar el gatopardismo. Saber salir de la política de secta, asumir la ofensiva ideológica y al mismo tiempo ser lo suficientemente lúcidos como para enfrentar el transformismo político de las clases dominantes que enarbolan banderas "progresistas" para dominarnos mejor.
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Detenido en EE UU el director del FMI por agresión sexual a una camarera
Strauss-Kahn fue arrestado en el aeropuerto cuando iba a volar a París.- Su abogado ha asegurado que su representado se declarará inocente de todos los cargos
El director general del Fondo Monetario Internacional (FMI), el dirigente socialista francés Dominique Strauss-Kahn, ha sido detenido en un aeropuerto de Nueva York para responder a una denuncia presentada contra él por abusos sexuales, según se ha informado oficialmente. El veterano político fue obligado por inspectores de policía a salir de un avión con destino a París minutos antes de su despegue.
Strauss-Kahn se encontraba ya sentado en la cabina de primera clase de un Air France vuelo cuando varios policías irrumpieron en la nave, estacionada en el aeropuerto John F. Kennedy de Nueva York, y le comunicaron que debía acompañarles para contestar a unas preguntas, aunque hasta el momento no se le han presentado cargos específicos, según fuentes policiales.
El máximo dirigente del FMI había sido acusado horas antes por una camarera del hotel Sofitel, situado en la calle 44 del Oeste de Manhattan, de haberla sometido a diversas agresiones sexuales graves en la habitación en la que Strauss-Kahn estaba alojado.
El caso está actualmente bajo investigación por la unidad de Víctimas Especiales de la policía de Nueva York. Al parecer, el detenido se encontraba solo en el momento del arresto y había abandonado el hotel, muy frecuentado por la clase política francesa, con destino al aeropuerto justo después de cometidos los hechos que denuncia la camarera.
La Fiscalía de Nueva York ha presentado ya los cargos que se le imputan a Strauss-Kahn: abuso sexual, intento de violación y encarcelamiento ilegal. Se espera que sea presentado ante un juez hoy mismo. Su abogado defensor, Benjamin Brafman, ha asegurado que su representado se declarará inocente de todos los cargos, informa Reuters.
El director del FMI ya se había visto en medio de un escándalo de carácter sexual en 2008, cuando el FMI abrió una investigación interna sobre sus relaciones sentimentales con la directiva de uno de los departamentos de la organización. El director general, que estaba entonces y sigue actualmente casado con la periodista de televisión Anne Sinclair, consiguió salir sin cargos de esa investigación tras pedir disculpas por su comportamiento.
En la actualidad, Strauss-Kahn estaba ya más orientado en su futuro como político francés que en su actual cargo internacional. Dentro de su país estaba considerado como el principal aspirante del Partido Socialista en la lucha por la presidencia en 2012. De hecho, había ya empezado una campaña de denuncia sobre el supuestamente excéntrico estilo de vida del presidente Nicolas Sarkozy. Strauss-Kahn, que había sido anteriormente ministro de Finanzas en el gobierno de Lionel Jospin, fue derrotado en 2008 por Segolène Royal en las primarias socialistas.
Su paso posterior al FMI fue interpretado como una oportunidad de ganar talla internacional y prestigio dentro de Francia, como jefe de una de las instituciones internacionales, con sede en Washington, que más protagonismo tiene en el manejo de la economía mundial. Esa influencia habría crecido en los últimos años como consecuencia de la implicación del FMI en las soluciones a la crisis económica que ha afectado a varios países.
Se desconocen aún las consecuencias que esta detención puede tener en el futuro de Strauss-Khan, pero llega en un momento delicado para el FMI, inmerso en una reestructuración interna, y muy cerca ya de la campaña electoral francesa. Strauss-Khan tenía previsto reunirse esta semana con la canciller alemana, Angela Merkel, y participar en otros actos relativos a su cargo actual y sus aspiraciones futuras.
El País
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El director general del Fondo Monetario Internacional (FMI), el dirigente socialista francés Dominique Strauss-Kahn, ha sido detenido en un aeropuerto de Nueva York para responder a una denuncia presentada contra él por abusos sexuales, según se ha informado oficialmente. El veterano político fue obligado por inspectores de policía a salir de un avión con destino a París minutos antes de su despegue.
Strauss-Kahn se encontraba ya sentado en la cabina de primera clase de un Air France vuelo cuando varios policías irrumpieron en la nave, estacionada en el aeropuerto John F. Kennedy de Nueva York, y le comunicaron que debía acompañarles para contestar a unas preguntas, aunque hasta el momento no se le han presentado cargos específicos, según fuentes policiales.
El máximo dirigente del FMI había sido acusado horas antes por una camarera del hotel Sofitel, situado en la calle 44 del Oeste de Manhattan, de haberla sometido a diversas agresiones sexuales graves en la habitación en la que Strauss-Kahn estaba alojado.
El caso está actualmente bajo investigación por la unidad de Víctimas Especiales de la policía de Nueva York. Al parecer, el detenido se encontraba solo en el momento del arresto y había abandonado el hotel, muy frecuentado por la clase política francesa, con destino al aeropuerto justo después de cometidos los hechos que denuncia la camarera.
La Fiscalía de Nueva York ha presentado ya los cargos que se le imputan a Strauss-Kahn: abuso sexual, intento de violación y encarcelamiento ilegal. Se espera que sea presentado ante un juez hoy mismo. Su abogado defensor, Benjamin Brafman, ha asegurado que su representado se declarará inocente de todos los cargos, informa Reuters.
El director del FMI ya se había visto en medio de un escándalo de carácter sexual en 2008, cuando el FMI abrió una investigación interna sobre sus relaciones sentimentales con la directiva de uno de los departamentos de la organización. El director general, que estaba entonces y sigue actualmente casado con la periodista de televisión Anne Sinclair, consiguió salir sin cargos de esa investigación tras pedir disculpas por su comportamiento.
En la actualidad, Strauss-Kahn estaba ya más orientado en su futuro como político francés que en su actual cargo internacional. Dentro de su país estaba considerado como el principal aspirante del Partido Socialista en la lucha por la presidencia en 2012. De hecho, había ya empezado una campaña de denuncia sobre el supuestamente excéntrico estilo de vida del presidente Nicolas Sarkozy. Strauss-Kahn, que había sido anteriormente ministro de Finanzas en el gobierno de Lionel Jospin, fue derrotado en 2008 por Segolène Royal en las primarias socialistas.
Su paso posterior al FMI fue interpretado como una oportunidad de ganar talla internacional y prestigio dentro de Francia, como jefe de una de las instituciones internacionales, con sede en Washington, que más protagonismo tiene en el manejo de la economía mundial. Esa influencia habría crecido en los últimos años como consecuencia de la implicación del FMI en las soluciones a la crisis económica que ha afectado a varios países.
Se desconocen aún las consecuencias que esta detención puede tener en el futuro de Strauss-Khan, pero llega en un momento delicado para el FMI, inmerso en una reestructuración interna, y muy cerca ya de la campaña electoral francesa. Strauss-Khan tenía previsto reunirse esta semana con la canciller alemana, Angela Merkel, y participar en otros actos relativos a su cargo actual y sus aspiraciones futuras.
El País
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[VLC] Debat sobre les pròximes eleccions. Dijous 19 de Maig 18h. Societat Coral Micalet
Dijous 19 de Maig a les 18:00h. Societat Coral Micalet (C/ Guillem de Castro, 75)
Debat sobre les pròximes eleccions i les problemàtiques dels joves. Amb la participació de:
-Col·lectiu Atzur (Defensa de l'abstenció i l'autoorganització davant la situació actual)
-Joves d'EU
-Joves de Compromís
-JEPV
Organitza; Assemblea de Joves de València-CAJEI
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Debat sobre les pròximes eleccions i les problemàtiques dels joves. Amb la participació de:
-Col·lectiu Atzur (Defensa de l'abstenció i l'autoorganització davant la situació actual)
-Joves d'EU
-Joves de Compromís
-JEPV
Organitza; Assemblea de Joves de València-CAJEI
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15 de Maig. Manifestació a la Plaça San Agustí 18:00h. Bloc per l'autoorganització i l'abstenció
El repte que tenim davant evidentment és important, però la solució no passa per una urna, per un tornar a confiar i passar-nos altres 4 anys penedint-nos de la nostra decisió. Pensem que cal passar a l’acció i aquesta significa ABSTENCIÓ I AUTOORGANITZACIÓ.
Com ja sabeu parlar del 22 de Maig és parlar d’un repte col·lectiu davant del qual cal reflexionar. I la reflexió ha de ser global, de replantejament d’on estem i de que volem o com volem seguir i, evidentment, això implica un plantejament mínim del sistema. Trobe que s’ha anat molt ràpid a la qüestió del vot, però abans d’aquesta cal preguntar-se si votar és la millor opció que tenim. Per sort o per desgràcia aquesta opció no ha estat plantejada però alguns pensem que deuria estar-ho.
Una pregunta interessant és :¿Que diferencia a una dictadura d’una democràcia? . Actualment tots sabem on estem i precisament estem en un sistema on la corrupció és mare de tots els partits, on la justícia únicament s’entén des del partidisme; on realitzar retallades socials “és d’esquerres” on qui obté el poder li es igual l’opinió dels ciutadans. I és que nosaltres no volem un sistema on ens pregunten la nostra opinió. Creem que l’única forma d’aconseguir un mon més just és aquella on tots participem de forma activa en la presa de decisions, on els barris tenen autonomia i capacitat de decidir, on la política no és un ofici sinó un dia a dia de cada ciutadà.
Perquè estem farts de sentir vàcues promeses, de televisió manipulada, de destrucció de l’horta, de carregues policials contra Bolonya, de desallotjaments d’aturats, d’enderrocs al Cabanyal, de tortures als CIES…Mentre altres parlen de corrupció, d’AVE, es peleen per dos escons, però al final prenen canapès i brinden amb xampany a la nostra salut.
Després l’oposició diu que ells no son iguals que confiem, que les coses van a canviar, que hi ha possibilitat de fer-les d’un altra manera, de manera participativa. Peró resulta que solament ens demanen el vot, no ens volem mobilitzats, ens volen a casa tranquils, dominats, sense problemes. Per això diem no, diem que estem ací, que anem a participar i fer coses ( i aleshores: ens manen la policia).
La nostra no és una proposta que reste sinó que suma, és una proposta que vol repensar des de l’acció on estem i el que volem i creem que tothom és necessari per a construir un altra forma de prendre decisions i de viure el compromís de ser ciutadà. No demanem, sinó que estem disposats a prendre el que és nostre, i això no ens deuria de donar por i menys en aquestos temps de crisis on pareix que no tenim dret a res i que hem de ser submisos i callats.
El repte que tenim davant evidentment és important, però la solució no passa per una urna, per un tornar a confiar i passar-nos altres 4 anys penedint-nos de la nostra decisió. Pensem que cal passar a l’acció i aquesta significa ABSTENCIÓ I AUTOORGANITZACIÓ.
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Protesta contra la presència de Rita Barberà a Benimaclet
El divendres 13 de maig, l'alcaldessa de València, Rita Barberà, ha visitat el nostre barri de Benimaclet per realitzar un acte electoral a la Llar de jubilats i pensionistes. Allà, un grup d'unes 50 veïnes i veïns, convocades en només unes hores pel Centre Social Terra i la plataforma veïnal "Benimaclet Viu", s'han concentrat per protestar per la seua presència al barri i per exigir-li que donara respostes a les preguntes i les preocupacions que tenim al barri (construcció d'un nou Centre de Salut, preu desorbitat de l'habitatge i impossibilitat d'accedir-ne de joves i persones treballadores, protecció del tros d'horta que ens queda, atac constant a la salut de la nostra llengua i història...).
Amb un bon grapat de cartells simulant els cartells electorals del Partit Popular, els missatges més repetits han sigut en contra de la corrupció, que ha portat davant d'un procés judicial el mateix president de totes i tots els valencians i de la censura i manipulació informativa per part dels mitjans afins al poder, alhora que es reivindicava una millora en les condicions de vida del veïnat de Benimaclet.
Finalment, i davant de l'exaltada actitud de gran part dels militants del Partit Popular, l'alcaldessa Barberà ha hagut d'anar-se'n del barri entre crits i protestes d'una part del veïnat del barri.
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[VLC] Crònica Jornada de Lluita a la UVEG - 12 de Maig
Ahir, 12 de Maig de 2011, l'Assemblea Oberta d'Estudiants i Joves va organitzar una jornada de lluita al Jardí de la Facultat de Filosofia i Ciències de l'Educació que va reunir al llarg del dia a més d'un centenar de persones.
La Jornada va començar a primera hora del matí, quan diferents participants de l'assemblea varen repartir pamflets i despenjar pancartes arreu de tota la Facultat, convidant a participar a tots i totes les estudiantes. Vore les 12:30 la xerrada de Cèsar Cascante va reunir a 50 persones on es va parlar i debatre sobre la progressiva mercantilització de la universitat que va unida a la major precarietat dels joves i estudiants. Per altra banda, a les 16:30 i després d'un dinar popular, va començar el documental Insibe Job que va reunir a quasi, de nou, mig centenar de persones.
A les 18:30 un grup nombrós de participants a la jornada va partir per a col·laborar en la perolada convocada per la Plataforma pels Drets Socials (entitat que arreplega a diferents organitzacions sindicals i socials) des de la Facultat per l'avinguda Blasco Ibañez fins el Panterre on des d'allí va tallar varis carrers del centre cridant consignes anticapitalistes i mostrant la seua ràbia front la situació actual. La policia en cap moment va poder intervindre ja que els va pillar de sorpresa, només hi hagué un intent de detenció a un participant que va aconseguir escapar front la mirada atònita dels antidisturbis i la policia local. Durant el recorregut es va fer notar la presència dels estudiants i les estudiantes que ben fort cridaren contra la crisi, els bancs, els sindicats CCOO-UGT i el sistema econòmic actual. La policia, després de la manifestació i en un intent fallit de clavar por va identificar i amenaçar a un grup de joves que havien participat a la manifestació.
La jornada va acabar amb la presa del jardí de la Facultat de Filosofia per fer un concert que començà a les 22:30 i que va acabar vora les 2:30 a pesar de la constant pressió per part de la policia local i l'equip de seguretat de la UVEG. Els organitzadors van demostrar gran capacitat d'autoorganització, doncs a pesar de ser una activitat que no havia demanat permisos, en tot moment va estar controlada i es va mantindre a ratlla a les “autoritats” que intentaven desallotjar el concert.
Infopunt
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Comedor Macrobiótico del Nido se suspende temporalmente
El comedor macrobiótico y solidario del CSO EL NIDO se suspende hasta nueva temporada.
Han sido varias las personas que cada miércoles se han pasado por el espacio a cocinar, echar un cable en lo que hiciera falta, a comer...en definitiva, a conseguir que este proyecto se hiciera realidad..
A todxs os damos las gracias.
También deciros que todos los beneficios obtenidos en este comedor han sido destinados a la propia autogestión y al Boletin de debate y lucha social TOKATA.
Salud y rebeldía!! Leer más...
Han sido varias las personas que cada miércoles se han pasado por el espacio a cocinar, echar un cable en lo que hiciera falta, a comer...en definitiva, a conseguir que este proyecto se hiciera realidad..
A todxs os damos las gracias.
También deciros que todos los beneficios obtenidos en este comedor han sido destinados a la propia autogestión y al Boletin de debate y lucha social TOKATA.
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Problemes tècnics
Hem detectat en els últims dies, que en alguns casos el navegador Mozilla Firefox mostra un avís de perillositat per considerar que Infopunt-vlc.blogspot.com és una web atacant, o conté material susceptible de ser-ho.
Per tal de solucionar-ho, us demanem que pengeu als comentaris d'aquesta notícia els vostres problemes (si els heu tingut, o si els esteu tenint actualment) per tal de saber si l'assumpte està solucionat o si cal que ens posem en contacte amb blogger.com.
dimarts, 10 de maig de 2011
Gràcies per la col·laboració.
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Per tal de solucionar-ho, us demanem que pengeu als comentaris d'aquesta notícia els vostres problemes (si els heu tingut, o si els esteu tenint actualment) per tal de saber si l'assumpte està solucionat o si cal que ens posem en contacte amb blogger.com.
dimarts, 10 de maig de 2011
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[Humor] José Bono pone al día la lucha de clases
José Bono, miembro destacado del PSOE, ha puesto sobre el tapete del debate político que la lucha de clases hoy en día ya no tiene sentido. Pionero en los últimos avances de la teoría revolucionaria, ha profundizado en la crítica a los argumentos clasistas y obreristas ya desfasados. Los principios básicos entre los que se mueve esta declaración son los siguientes:
-Los debates acerca de la lucha de clases se deben llevar a cabo en las reuniones de empresarios.
-Se denominará "milonga" a lo que anteriormente era conocido como "tesis incorrecta".
-La Revolución Popular China no debe ser reivindicada por los trabajadores. Esto no se debe a que la dictadura del proletariado dedicó esfuerzos a asesinar a proletarios, sino a que, según una interpretación histórica particular, esta revolución finalizó recientemente. Y al que no esté de acuerdo "que visite Shangai" y todas sus dudas se verán resueltas.
-Partiendo de la (hasta ahora desconocida) realidad de que IU quiere acabar con los empresarios, este partido debe dejarse de "milongas" (leer interpretación unas líneas arriba) porque los comunistas del PC ahora están en el PSOE. Osea que haz lo que puedas para unir estos dos argumentos en un mismo párrafo y darle un sentido.
-No serán los trabajadores los que se vean apoyados por las instituciones, sino aquellos "quienes crean riqueza y empleo". ¿Son los trabajadores quienes crean riqueza con su trabajo? No, son los empresarios, sin los cuales en España no existe progreso. Osea algo así como que el trabajador necesita a los empresarios en vez de ser al revés.
A continuación la noticia...
La noticia
El presidente del Congreso, José Bono, ha aseverado que la lucha de clases en los inicios del siglo XXI es "una milonga" que "no cuela ya ni en China", punto en el que puso como ejemplo el caso de la urbe de Shanghai.
Bono, quien ha participado en un almuerzo con cerca de una veintena de empresarios de la comarca de Aranda de Duero (Burgos), ha respondido de este modo a las declaraciones de Izquierda Unida a propósito de las políticas "de derechas" del PSOE.
"Izquierda Unida, aunque lo llaman así, lo que realmente tienen como sustrato político es el Partido Comunista y comprendo que no quieran llamarse como el Partido Comunista se llama pero es que es así", destacó antes de recalcar que la "lucha de clases" en el siglo XXI "es una milonga" que "no cuela ya ni en China ".
"No hay más que visitar Shanghai", puso como ejemplo antes de referirse a la "tradición de la lucha por la libertad" del PC y de matizar que, no obstante, "gran parte" de "aquellos comunistas" forman parte ahora del PSOE.
Por ello, advirtió a quienes desde IU "quieran acabar" con el mundo de la empresa que "lo mejor que pueden tomar" es "el salvoconducto". "En esta tierra y en España no se puede concebir el progreso sin empresarios; sin trabajadores menos pero sin empresarios tampoco", apuntó.
A su juicio, el empleo tienen que crearlo en la actualidad "básicamente" empresarios con "ayuda" de las administraciones por lo que, recalcó, el PSOE no hará campaña "en contra de quienes crean riqueza y empleo".
http://www.europapress.es/nacional/noticia-bono-lucha-clases-principio-siglo-xxi-milonga-20110509183524.html Leer más...
-Los debates acerca de la lucha de clases se deben llevar a cabo en las reuniones de empresarios.
-Se denominará "milonga" a lo que anteriormente era conocido como "tesis incorrecta".
-La Revolución Popular China no debe ser reivindicada por los trabajadores. Esto no se debe a que la dictadura del proletariado dedicó esfuerzos a asesinar a proletarios, sino a que, según una interpretación histórica particular, esta revolución finalizó recientemente. Y al que no esté de acuerdo "que visite Shangai" y todas sus dudas se verán resueltas.
-Partiendo de la (hasta ahora desconocida) realidad de que IU quiere acabar con los empresarios, este partido debe dejarse de "milongas" (leer interpretación unas líneas arriba) porque los comunistas del PC ahora están en el PSOE. Osea que haz lo que puedas para unir estos dos argumentos en un mismo párrafo y darle un sentido.
-No serán los trabajadores los que se vean apoyados por las instituciones, sino aquellos "quienes crean riqueza y empleo". ¿Son los trabajadores quienes crean riqueza con su trabajo? No, son los empresarios, sin los cuales en España no existe progreso. Osea algo así como que el trabajador necesita a los empresarios en vez de ser al revés.
A continuación la noticia...
La noticia
El presidente del Congreso, José Bono, ha aseverado que la lucha de clases en los inicios del siglo XXI es "una milonga" que "no cuela ya ni en China", punto en el que puso como ejemplo el caso de la urbe de Shanghai.
Bono, quien ha participado en un almuerzo con cerca de una veintena de empresarios de la comarca de Aranda de Duero (Burgos), ha respondido de este modo a las declaraciones de Izquierda Unida a propósito de las políticas "de derechas" del PSOE.
"Izquierda Unida, aunque lo llaman así, lo que realmente tienen como sustrato político es el Partido Comunista y comprendo que no quieran llamarse como el Partido Comunista se llama pero es que es así", destacó antes de recalcar que la "lucha de clases" en el siglo XXI "es una milonga" que "no cuela ya ni en China ".
"No hay más que visitar Shanghai", puso como ejemplo antes de referirse a la "tradición de la lucha por la libertad" del PC y de matizar que, no obstante, "gran parte" de "aquellos comunistas" forman parte ahora del PSOE.
Por ello, advirtió a quienes desde IU "quieran acabar" con el mundo de la empresa que "lo mejor que pueden tomar" es "el salvoconducto". "En esta tierra y en España no se puede concebir el progreso sin empresarios; sin trabajadores menos pero sin empresarios tampoco", apuntó.
A su juicio, el empleo tienen que crearlo en la actualidad "básicamente" empresarios con "ayuda" de las administraciones por lo que, recalcó, el PSOE no hará campaña "en contra de quienes crean riqueza y empleo".
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La OTAN dejó morir de hambre y sed a 61 inmigrantes en una barcaza hacia Lampedusa
Según el diario 'The Guardian', las peticiones de ayuda y la señales de angustia de mujeres, niños y refugiados fueron ignoradas por los militares occidentales
Docenas de inmigrantes africanos han muerto de hambre y sed en el mar Mediterráneo después de que militares europeos y de la OTAN ignorasen aparentemente sus peticiones de ayuda, según publica The Guardian. El diario británico relata que una embarcación procedente de Libia con 72 personas a bordo, entre ellas mujeres y niños, quedó a la deriva durante 16 días cuando trataba de llegar a la isla italiana de Lampedusa. A pesar de la alerta lanzada por los guardacostas italianos y de que los inmigrantes establecieron contacto con un helicóptero y un portaaviones de la OTAN, nadie acudió en su rescate.
Todos los inmigrantes menos 11 murieron de sed y hambre. "Cada mañana nos levantamos y encontrábamos más cuerpos, que tirábamos al mar", relata a The Guardian Abu Kurke, uno de los supervivientes. La barcaza salió de Trípoli el pasado 25 de marzo cargada con 47 etíopes, siete nigerianos, siete eritreos, seis ghaneses y cinco sudaneses. Se quedó sin combustible cerca de Lampedusa y sin alimentos ni agua. Los barcos que debieron acudir en su ayuda los ignoraron e incluso un barco de la OTAN, que según la investigación del periódico británico correspondía al Ejército francés, no atendió a su rescate. Después de días a la deriva en el mar, la embarcación acabó llegando el 10 de abril a una ciudad costera cerca de Misrata.
La ley internacional marítima obliga a todos los buques, incluyendo los militares, a dar respuesta a la angustia y llamadas de ayuda de embarcaciones cercanas que lo soliciten. Organizaciones de derechos humanos han reclamado una investigación por las muertes, mientras que el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) ha pedido una estricta cooperación entre navíos militares y comerciales en el Mediterráneo en un esfuerzo para salvar vidas.
El régimen de Muamar el Gadafi utiliza a los miles de desesperados que buscan huir de la guerra civil en Libia como arma arrojadiza contra Europa. En la última semana, el aumento del flujo de inmigrantes que trataron de alcanzar las costas italianas se ha convertido en tragedia, con el naufragio el sábado de un barco con 600 personas a bordo cerca de Trípoli. Ayer, se vivieron momentos dramáticos al caer al agua los 500 inmigrantes que llegaban a Lampedusa en otra embarcación, entre ellos numerosos mujeres y niños, aunque finalmente han sido rescatados.
La barcaza llegó al puerto de la isla italiana hacia las cuatro de la madrugada, guiada por tres miembros de la Guardia de Finanzas que habían subido a bordo. Pero la rotura del timón provocó que encallase en las rocas a una decena de metros de la orilla, con riesgo de vuelco debido al oleaje. Los inmigrantes cayeron al agua o lanzaron por miedo, aunque no sabían nadar. Una cadena humana, formada por miembros de las fuerzas de seguridad, voluntarios de organizaciones humanitarias ciudadanos e incluso periodistas se organizaron para salvarlos, según el diario Il Corriere Della Sera.
Desde que se iniciaron las revueltas en los países árabes, 660.000 personas han huido de Libia por las fronteras de Egipto y Túnez, según los datos de ACNUR. A Italia han llegado por mar casi 10.000, si se suman los 2.000 de este fin de semana. Tras frenarse la salida de barcos desde Túnez, es ahora Libia la que ha abierto la mano.
El País
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Docenas de inmigrantes africanos han muerto de hambre y sed en el mar Mediterráneo después de que militares europeos y de la OTAN ignorasen aparentemente sus peticiones de ayuda, según publica The Guardian. El diario británico relata que una embarcación procedente de Libia con 72 personas a bordo, entre ellas mujeres y niños, quedó a la deriva durante 16 días cuando trataba de llegar a la isla italiana de Lampedusa. A pesar de la alerta lanzada por los guardacostas italianos y de que los inmigrantes establecieron contacto con un helicóptero y un portaaviones de la OTAN, nadie acudió en su rescate.
Todos los inmigrantes menos 11 murieron de sed y hambre. "Cada mañana nos levantamos y encontrábamos más cuerpos, que tirábamos al mar", relata a The Guardian Abu Kurke, uno de los supervivientes. La barcaza salió de Trípoli el pasado 25 de marzo cargada con 47 etíopes, siete nigerianos, siete eritreos, seis ghaneses y cinco sudaneses. Se quedó sin combustible cerca de Lampedusa y sin alimentos ni agua. Los barcos que debieron acudir en su ayuda los ignoraron e incluso un barco de la OTAN, que según la investigación del periódico británico correspondía al Ejército francés, no atendió a su rescate. Después de días a la deriva en el mar, la embarcación acabó llegando el 10 de abril a una ciudad costera cerca de Misrata.
La ley internacional marítima obliga a todos los buques, incluyendo los militares, a dar respuesta a la angustia y llamadas de ayuda de embarcaciones cercanas que lo soliciten. Organizaciones de derechos humanos han reclamado una investigación por las muertes, mientras que el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) ha pedido una estricta cooperación entre navíos militares y comerciales en el Mediterráneo en un esfuerzo para salvar vidas.
El régimen de Muamar el Gadafi utiliza a los miles de desesperados que buscan huir de la guerra civil en Libia como arma arrojadiza contra Europa. En la última semana, el aumento del flujo de inmigrantes que trataron de alcanzar las costas italianas se ha convertido en tragedia, con el naufragio el sábado de un barco con 600 personas a bordo cerca de Trípoli. Ayer, se vivieron momentos dramáticos al caer al agua los 500 inmigrantes que llegaban a Lampedusa en otra embarcación, entre ellos numerosos mujeres y niños, aunque finalmente han sido rescatados.
La barcaza llegó al puerto de la isla italiana hacia las cuatro de la madrugada, guiada por tres miembros de la Guardia de Finanzas que habían subido a bordo. Pero la rotura del timón provocó que encallase en las rocas a una decena de metros de la orilla, con riesgo de vuelco debido al oleaje. Los inmigrantes cayeron al agua o lanzaron por miedo, aunque no sabían nadar. Una cadena humana, formada por miembros de las fuerzas de seguridad, voluntarios de organizaciones humanitarias ciudadanos e incluso periodistas se organizaron para salvarlos, según el diario Il Corriere Della Sera.
Desde que se iniciaron las revueltas en los países árabes, 660.000 personas han huido de Libia por las fronteras de Egipto y Túnez, según los datos de ACNUR. A Italia han llegado por mar casi 10.000, si se suman los 2.000 de este fin de semana. Tras frenarse la salida de barcos desde Túnez, es ahora Libia la que ha abierto la mano.
El País
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[VLC] Pròximes Convocatories a València
-Dimecres 11; 19:00 al CSO El Nido Assemblea Oberta sobre el G8 a València
-Dijous 12; 11:00 Jornada de Lluita a la UVEG, Jardí de Filosofia
-Diumenge 15; 18:30 Plaça de Sant Agustí. Manifestació de Democracia Real Ya (un grapat de col·lectius anticapitalistes han decidit recolzar la manifestació demanant l'abstenció a les pròximes elecions i clamant per una democràcia directa i assemblearia)
-------------------------------
Com ja sabeu parlar del 22 de Maig és parlar d’un repte col·lectiu davant del qual cal reflexionar. I la reflexió ha de ser global, de replantejament d’on estem i de que volem o com volem seguir i, evidentment, això implica un plantejament mínim del sistema. Trobe que s’ha anat molt ràpid a la qüestió del vot, però abans d’aquesta cal preguntar-se si votar és la millor opció que tenim. Per sort o per desgràcia aquesta opció no ha estat plantejada però alguns pensem que deuria estar-ho.
Una pregunta interessant és :¿Que diferencia a una dictadura d’una democràcia? . Actualment tots sabem on estem i precisament estem en un sistema on la corrupció és mare de tots els partits, on la justícia únicament s’entén des del partidisme; on realitzar retallades socials “és d’esquerres” on qui obté el poder li es igual l’opinió dels ciutadans. I és que nosaltres no volem un sistema on ens pregunten la nostra opinió. Creem que l’única forma d’aconseguir un mon més just és aquella on tots participem de forma activa en la presa de decisions, on els barris tenen autonomia i capacitat de decidir, on la política no és un ofici sinó un dia a dia de cada ciutadà.
Perquè estem farts de sentir vàcues promeses, de televisió manipulada, de destrucció de l’horta, de carregues policials contra Bolonya, de desallotjaments d’aturats, d’enderrocs al Cabanyal, de tortures als CIES…Mentre altres parlen de corrupció, d’AVE, es peleen per dos escons, però al final prenen canapès i brinden amb xampany a la nostra salut.
Després l’oposició diu que ells no son iguals que confiem, que les coses van a canviar, que hi ha possibilitat de fer-les d’un altra manera, de manera participativa. Peró resulta que solament ens demanen el vot, no ens volem mobilitzats, ens volen a casa tranquils, dominats, sense problemes. Per això diem no, diem que estem ací, que anem a participar i fer coses ( i aleshores: ens manen la policia).
La nostra no és una proposta que reste sinó que suma, és una proposta que vol repensar des de l’acció on estem i el que volem i creem que tothom és necessari per a construir un altra forma de prendre decisions i de viure el compromís de ser ciutadà. No demanem, sinó que estem disposats a prendre el que és nostre, i això no ens deuria de donar por i menys en aquestos temps de crisis on pareix que no tenim dret a res i que hem de ser submisos i callats.
El repte que tenim davant evidentment és important, però la solució no passa per una urna, per un tornar a confiar i passar-nos altres 4 anys penedint-nos de la nostra decisió. Pensem que cal passar a l’acció i aquesta significa ABSTENCIÓ I AUTOORGANITZACIÓ.
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-Dijous 12; 11:00 Jornada de Lluita a la UVEG, Jardí de Filosofia
-Diumenge 15; 18:30 Plaça de Sant Agustí. Manifestació de Democracia Real Ya (un grapat de col·lectius anticapitalistes han decidit recolzar la manifestació demanant l'abstenció a les pròximes elecions i clamant per una democràcia directa i assemblearia)
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Com ja sabeu parlar del 22 de Maig és parlar d’un repte col·lectiu davant del qual cal reflexionar. I la reflexió ha de ser global, de replantejament d’on estem i de que volem o com volem seguir i, evidentment, això implica un plantejament mínim del sistema. Trobe que s’ha anat molt ràpid a la qüestió del vot, però abans d’aquesta cal preguntar-se si votar és la millor opció que tenim. Per sort o per desgràcia aquesta opció no ha estat plantejada però alguns pensem que deuria estar-ho.
Una pregunta interessant és :¿Que diferencia a una dictadura d’una democràcia? . Actualment tots sabem on estem i precisament estem en un sistema on la corrupció és mare de tots els partits, on la justícia únicament s’entén des del partidisme; on realitzar retallades socials “és d’esquerres” on qui obté el poder li es igual l’opinió dels ciutadans. I és que nosaltres no volem un sistema on ens pregunten la nostra opinió. Creem que l’única forma d’aconseguir un mon més just és aquella on tots participem de forma activa en la presa de decisions, on els barris tenen autonomia i capacitat de decidir, on la política no és un ofici sinó un dia a dia de cada ciutadà.
Perquè estem farts de sentir vàcues promeses, de televisió manipulada, de destrucció de l’horta, de carregues policials contra Bolonya, de desallotjaments d’aturats, d’enderrocs al Cabanyal, de tortures als CIES…Mentre altres parlen de corrupció, d’AVE, es peleen per dos escons, però al final prenen canapès i brinden amb xampany a la nostra salut.
Després l’oposició diu que ells no son iguals que confiem, que les coses van a canviar, que hi ha possibilitat de fer-les d’un altra manera, de manera participativa. Peró resulta que solament ens demanen el vot, no ens volem mobilitzats, ens volen a casa tranquils, dominats, sense problemes. Per això diem no, diem que estem ací, que anem a participar i fer coses ( i aleshores: ens manen la policia).
La nostra no és una proposta que reste sinó que suma, és una proposta que vol repensar des de l’acció on estem i el que volem i creem que tothom és necessari per a construir un altra forma de prendre decisions i de viure el compromís de ser ciutadà. No demanem, sinó que estem disposats a prendre el que és nostre, i això no ens deuria de donar por i menys en aquestos temps de crisis on pareix que no tenim dret a res i que hem de ser submisos i callats.
El repte que tenim davant evidentment és important, però la solució no passa per una urna, per un tornar a confiar i passar-nos altres 4 anys penedint-nos de la nostra decisió. Pensem que cal passar a l’acció i aquesta significa ABSTENCIÓ I AUTOORGANITZACIÓ.
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Solidaridad con Gabriel Pombo da Silva
Reproducimos este mensaje llegado al correo.
Actualmente nuestro compañero Gabriel Pombo da Silva se encuentra en aislamiento después de sufrir el cacheo y destrozo de su celda. Esto coincide con el cambio de uno de los mandos de los carceleros de nombre (Stelten).
Solidaridad Revolucionaria con Gabriel y el resto de presxs, no pararemos hasta tirar abajo los muros de las prisiones.
Hay un modelo de fax en alemán para enviar a la prisión de Aachen el número es el siguiente: 00492419173273.Seguiremos informando.
An die Anstaltsleitung der JVA Aachen
Wir haben Informationen über die isolierte Situation von Gabriel Pombo da Silva. Wir verstehen, dass diese Extra-Repression gegen unseren Freund und Genossen Gabriel nur Sinn hat, wenn jemand eine menschliche Person zerstören will.
Wir fordern den Stopp dieser Behandlung! Wir werden weiter verfolgen, was mit unserem Freund und Genossen passiert und dies öffentlich machen.
Wir wollen klar machen, trotz all der Isolation ist er nicht allein, er ist mit uns.
Freunde und Genossen von Gabriel Pombo da Silva
TRADUCCION NO ENVIAR:
A la dirección de la prisión de información sobre el Aachen JVA
Se aislaron situación de Gabriel Pombo da Silva tiene. Entendemos que esta extra-represión, en contra de nuestro amigo y compañero Gabriel sólo tiene sentido si alguien quiere destruir a una persona humana. Exigimos el fin a ese trato! Vamos a continuar para seguir lo que ocurre con nuestro amigo y compañero, y hacerlo público. Queremos dejar en claro, a pesar de todo el aislamiento no está solo, está con nosotros.
Amigos y colegas de Gabriel Pombo da Silva Leer más...
Actualmente nuestro compañero Gabriel Pombo da Silva se encuentra en aislamiento después de sufrir el cacheo y destrozo de su celda. Esto coincide con el cambio de uno de los mandos de los carceleros de nombre (Stelten).
Solidaridad Revolucionaria con Gabriel y el resto de presxs, no pararemos hasta tirar abajo los muros de las prisiones.
Hay un modelo de fax en alemán para enviar a la prisión de Aachen el número es el siguiente: 00492419173273.Seguiremos informando.
An die Anstaltsleitung der JVA Aachen
Wir haben Informationen über die isolierte Situation von Gabriel Pombo da Silva. Wir verstehen, dass diese Extra-Repression gegen unseren Freund und Genossen Gabriel nur Sinn hat, wenn jemand eine menschliche Person zerstören will.
Wir fordern den Stopp dieser Behandlung! Wir werden weiter verfolgen, was mit unserem Freund und Genossen passiert und dies öffentlich machen.
Wir wollen klar machen, trotz all der Isolation ist er nicht allein, er ist mit uns.
Freunde und Genossen von Gabriel Pombo da Silva
TRADUCCION NO ENVIAR:
A la dirección de la prisión de información sobre el Aachen JVA
Se aislaron situación de Gabriel Pombo da Silva tiene. Entendemos que esta extra-represión, en contra de nuestro amigo y compañero Gabriel sólo tiene sentido si alguien quiere destruir a una persona humana. Exigimos el fin a ese trato! Vamos a continuar para seguir lo que ocurre con nuestro amigo y compañero, y hacerlo público. Queremos dejar en claro, a pesar de todo el aislamiento no está solo, está con nosotros.
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JORNADA DE LLUITA: VALÈNCIA, 12 MAIG 2011
Els estudiants i els joves hem organitzat una JORNADA de LLUITA el pròxim dijous 12 de maig per a protestar i manifestar la nostra INDIGNACIÓ per aquesta situació que ens ha tocat viure.
A aquesta dura realitat que ens ha tocat viure hem d’afegir les fortes retallades que estan duent a terme des de les distintes administracions públiques amb l’excusa de la necessitat de “reflotar l’economia”.
Programa complet en "leer más"
Programa Jornada de Lluita a València contra la precarietat, l´atur i les retallades:
10:30 Cercavila reivindicativa per les Facultats. Eixida desde la porta de la Facultat de Filosofía.
12:30 Classe pùblica al jardí: “La mercantilització de l´ensenyament”. A càrrec del professor Cesar Cascante.
13:30 Assemblea oberta estudiants i joves
14:30 Dinar popular: Porta´t el mejar i nosaltres posem la música i la beguda!
16:30 Projecció documental “Inside Job”, sobre els culpables intelectuals de la crisi econòmica i els ideòlegs del capitalisme neoliberal. Aula per confirmar.
18:30 CONCENTRACCIÓ: Ja n´hi ha prou de precarietat i atur, volem un futur digne per a totxs!
Lloc:Porta de la Facultat de Filosofía.
21:30 Sopar popular: Porta´t el mejar i nosaltres posem la música i la beguda!
22:30 Concerts
IMPORTATNT: Totes les activitats es faràn al jardí de la Facultat de Filosofía, a excepció de la projecció del documental, que es farà en un aula de la Facultat de Filosofía.
Esteu totes i tots convidats!
Convoca: Assemblea oberta d´estudiants i joves
------------------------------
MANIFEST JOVENTUT PRECÀRIA
Venen temps difícils per a moltxs de nosaltres: atur, precarietat, explotació, el·litització i mercantilització de l’ensenyament, mancança d’expectatives de futur, augment de les desigualtats, emigració, encariment de l’habitatge i dels bens més bàsics…La crisi està colpint amb força a molts sectors de la societat, entre els quals ens trobem les i els joves.
A aquesta dura realitat que ens ha tocat viure hem d’afegir les fortes retallades que estan duent a terme des de les distintes administracions públiques amb l’excusa de la necessitat de “reflotar l’economia”. La reforma laboral ha afavorit l’acomiadament de milers i milers de treballadorxs i ha fet un pas més en la precarització del món del treball; la reforma de les pensions ens obligarà a jubilar-nos als 67 anys i a tindre que cotitzar més a la SS; la reforma de la negociació col.lectiva donarà més poder a l’empresari en perjudici delx treballadorx; la reforma financera privatitza les caixes d’estalvis i eliminen la seu funció pública i social; el procés de Bolonya elititza l’ensenyament universitari i el converteix en un ferramenta al servei de les necessitats del mercat; la llei Sinde elimina l’accés lliure a la cultura.
Tot això és fruit del funcionament d’un sistema capitalista que està dirigit pels poders econòmics i financers amb el vergonyós seguidisme del poder polític.Realment són ells i no el ciutadans els que elaboren la majoria de les polítiques dels governs. La democràcia ha desaparegut en benefici d’unes classes privilegiades i uns grups de poder que únicament pensen en el seu propi interès.
Davant aquesta greu realitat, els i les joves volem manifestar la nostra indignació:
-Estem indignats perquè els joves de hui no tenim un futur. Estem condemnats a una vida de precarietat, explotació i inestabilitat.
-Estem indignats perquè la democràcia ha sigut substituïda per un sistema oligàrquic-financer. Un sistema que prioritza els beneficis econòmics per a uns pocs als beneficis socials per a la majoria.
-Estem indignants perquè les desigualtats socials cada vegada són més elevades. Mentre uns van en descapotables i tenen una vida de luxes, molts no tenim per a menjar. Mentre els bancs tenen grans beneficis, molts treballadors i xicotetes empreses no arribem a fi de mes.
-I estem indignats perquè el grups econòmics, financers i mediàtics estan tirant la culpa d’aquesta realitat i fent pagar els plats trencats als migrants, als treballadors i als jubilats, quan tots i totes sabem que els verdaders culpables son ells, ja que tenen el poder i per tant la responsabilitat.
Per això, farts de tanta mentida i tanta hipocresia, els i les joves hem dit PROU i hem decidit eixir al carrer a expressar la nostra indignació i recuperar lo que és nostre.
INDIGNEM-NOS!!
RECUPEREM EL NOSTRE FUTUR!!
Joventut Precària
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A aquesta dura realitat que ens ha tocat viure hem d’afegir les fortes retallades que estan duent a terme des de les distintes administracions públiques amb l’excusa de la necessitat de “reflotar l’economia”.
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Programa Jornada de Lluita a València contra la precarietat, l´atur i les retallades:
10:30 Cercavila reivindicativa per les Facultats. Eixida desde la porta de la Facultat de Filosofía.
12:30 Classe pùblica al jardí: “La mercantilització de l´ensenyament”. A càrrec del professor Cesar Cascante.
13:30 Assemblea oberta estudiants i joves
14:30 Dinar popular: Porta´t el mejar i nosaltres posem la música i la beguda!
16:30 Projecció documental “Inside Job”, sobre els culpables intelectuals de la crisi econòmica i els ideòlegs del capitalisme neoliberal. Aula per confirmar.
18:30 CONCENTRACCIÓ: Ja n´hi ha prou de precarietat i atur, volem un futur digne per a totxs!
Lloc:Porta de la Facultat de Filosofía.
21:30 Sopar popular: Porta´t el mejar i nosaltres posem la música i la beguda!
22:30 Concerts
IMPORTATNT: Totes les activitats es faràn al jardí de la Facultat de Filosofía, a excepció de la projecció del documental, que es farà en un aula de la Facultat de Filosofía.
Esteu totes i tots convidats!
Convoca: Assemblea oberta d´estudiants i joves
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MANIFEST JOVENTUT PRECÀRIA
Venen temps difícils per a moltxs de nosaltres: atur, precarietat, explotació, el·litització i mercantilització de l’ensenyament, mancança d’expectatives de futur, augment de les desigualtats, emigració, encariment de l’habitatge i dels bens més bàsics…La crisi està colpint amb força a molts sectors de la societat, entre els quals ens trobem les i els joves.
A aquesta dura realitat que ens ha tocat viure hem d’afegir les fortes retallades que estan duent a terme des de les distintes administracions públiques amb l’excusa de la necessitat de “reflotar l’economia”. La reforma laboral ha afavorit l’acomiadament de milers i milers de treballadorxs i ha fet un pas més en la precarització del món del treball; la reforma de les pensions ens obligarà a jubilar-nos als 67 anys i a tindre que cotitzar més a la SS; la reforma de la negociació col.lectiva donarà més poder a l’empresari en perjudici delx treballadorx; la reforma financera privatitza les caixes d’estalvis i eliminen la seu funció pública i social; el procés de Bolonya elititza l’ensenyament universitari i el converteix en un ferramenta al servei de les necessitats del mercat; la llei Sinde elimina l’accés lliure a la cultura.
Tot això és fruit del funcionament d’un sistema capitalista que està dirigit pels poders econòmics i financers amb el vergonyós seguidisme del poder polític.Realment són ells i no el ciutadans els que elaboren la majoria de les polítiques dels governs. La democràcia ha desaparegut en benefici d’unes classes privilegiades i uns grups de poder que únicament pensen en el seu propi interès.
Davant aquesta greu realitat, els i les joves volem manifestar la nostra indignació:
-Estem indignats perquè els joves de hui no tenim un futur. Estem condemnats a una vida de precarietat, explotació i inestabilitat.
-Estem indignats perquè la democràcia ha sigut substituïda per un sistema oligàrquic-financer. Un sistema que prioritza els beneficis econòmics per a uns pocs als beneficis socials per a la majoria.
-Estem indignants perquè les desigualtats socials cada vegada són més elevades. Mentre uns van en descapotables i tenen una vida de luxes, molts no tenim per a menjar. Mentre els bancs tenen grans beneficis, molts treballadors i xicotetes empreses no arribem a fi de mes.
-I estem indignats perquè el grups econòmics, financers i mediàtics estan tirant la culpa d’aquesta realitat i fent pagar els plats trencats als migrants, als treballadors i als jubilats, quan tots i totes sabem que els verdaders culpables son ells, ja que tenen el poder i per tant la responsabilitat.
Per això, farts de tanta mentida i tanta hipocresia, els i les joves hem dit PROU i hem decidit eixir al carrer a expressar la nostra indignació i recuperar lo que és nostre.
INDIGNEM-NOS!!
RECUPEREM EL NOSTRE FUTUR!!
Joventut Precària
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[CSA El Montó]
Com cada any, durant tot el mes de maig celebrem les jornades anarquistes. Ací vos deixem la programació per a tot el mes i el cartell:
- dissabte 7: documental "El mundo según Monsanto" (transgènics). a les 19:30h
- diumenge 8: documental "Earthlings: quin ús fem dels animals?". a les 19:30h
- dissabte 14: xerrada "100 anys de la CNT" a les 19:00h
i després n'hi haurà tapeo i concert de "Cifu" i "Todo o nada". 4euros
- dissabte 21: taula rodona d'alternatives al consum. a les 20:00h
- diumenge 22: festa per l'abstenció
a les 12:00h obertura d'urnes per l'abstenció
a les 14:00h paella
després cercavila
- dissabte 28: documental "Vivir de pie". a les 20:0h
esperem la vostra participació
salut! Leer más...
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